木炭（卫斯理珍藏版）

一块承载亡魂记忆的木炭，打通生死隔阂，倪匡以诡谲奇案撕开人性底色。富商执念寻回亡妻魂魄，不惜耗费重金，以为重逢即是圆满，却不懂生死自有边界。卫斯理旁观这场跨越阴阳的痴念，点破执念的虚妄：强行留住逝去之人，既是困住逝者，也是自我囚禁。肉身消亡，执念却化作无形枷锁。故事抛开灵异猎奇，道出内核：真正的告别不是强求重逢，而是放下执念，允许逝者归于沉寂，生者方能向前。

小时候读过的系列。 故事从一桩“以同等体积黄金收购旧木炭”的奇闻切入， 层层推进，抽丝剥茧， 牵出“灵魂附物”这段跨越两世的执念与悲剧。 放！我！出！来！ 犹记当年深夜读到那无声的呐喊时， 真的起了鸡皮疙瘩。

没啥科幻情节，节奏偏慢，后半段对话偏多，偏向玄学，哲学…… 人很奇怪哈，我读的时候想的是一些事儿，读书笔记写的是一些事儿。到了点评这个框里，我又想到一个与小说主体无关的事儿。倪匡，让卫斯理这个人物极致的自我极度自大且自恋又自私还大男子主义，抗拒一切关系标签，只认可自身独立身份，因此不叫岳父，也不喜欢被称呼白素的谁。不过讲白素也不是一直说我老婆我太太也是一全名为主，也算是突出两个人优秀且独立吧。这一点还挺有意思。 说回这个小说，还是挺值得看看，虽说有些地方逻辑不通，但是议题很不错，生命到底怎样的形态更好一点？离开肉体生命是否能得到解脱？ 换一个载体灵魂是否更好？ 上一本书，怎样的灵魂才更好？这本换灵魂怎样安放才是好。

故事引人入胜，结果差强人意。最大一个bug，是藏在树中那根价值三百万两的铁管，碳帮砍伐时却没有发现？

这篇要连着《血统》一并看方知后事如何，卫斯理系列很多结尾都没有了结，也没有答案。生命的第一种形式是生老病死，第二种形式是灵魂存在于其他物体状态，第三种形式会是什么呢？轮回？转生？又是何为生？恍惚想到青铜门背后万物的终极，不寒而栗。

#2025二刷衛斯理 bpmf~放我出來，來自生命進階後的吶喊。只是啊，如果在生命的一世之後，生命的第二形式第三形式或更多，僅僅是以循環往復而不是前進上升的形式出現，你是否還會依戀每一世的浮沈和短暫？

《木炭》（1979.04.11～1979.08.08）这部小说，算是倪匡在这个阶段卫斯理小说中比较经典的一篇。 一个封印在一段木炭之中的灵魂，引发了众人对生命形式的无穷好奇和探究。如同卫斯理其它小说的风格，读到第十一章，也就是全书三分之二的时候，依然悬念重重，让读者想不出结局。而最终谜底揭晓的时候，实际上又不算揭晓，因为没有最终的答案！大概这就是卫斯理小说看着抓心，又欲罢不能的原因吧。 至于本文的主题，灵魂，本是无形无相，可以依附于任何物体而存在（包括肉身）。那么为什么人们看到的灵魂，依然是人形呢？包括卫斯理他们刚开始用X光检查木炭的时候，也很清楚地看到了人形，而且让看到的人产生了极度的震惊。这就是一个卫斯理在小说中没有提到的问题，当然，如果他提到了，也肯定会归为无法解释。 除此以外，让人很不满意的，就是卫斯理的领悟力、敏锐性和个人素质越来越退化，已经彻底沦为了一个在文中只起到穿针引线作用的打酱油的角色。这还不如早期头脑简单，打打杀杀的所作所为来得痛快。他的那些闪光点，都转移到白素身上去了。

不辩，勿扰，谢谢 《木炭》这个故事真的很精彩，我很喜欢。卫斯理读到现在（目前进度1/3），这个故事的喜欢程度至少能进前三，而作者很多对灵魂的想法，我都与之不谋而合。 灵魂是存在的，肉体不过是地球🌏online这个游戏配发给你的可穿戴设备，虽然你无法主动退出游戏（死亡并不等于强制退出游戏，顶多算是删除人物，重新建号。但代价巨大） 但随着科技的发展，你的肉体“零件”会越来越像高达动画里演绎的那般可“替换”（如器官移植手术，牙齿种植等）。就比如器官移植，现在还需要从人类本身上提取，未来很大可能都养在研究机构的培养皿中，需要哪个直接订购即可。哪怕是大脑，也不过是记忆系统的提取与复制，虽然现在人类还没办法直接做到，但马斯克的脑机接口已经算是摸到门了。当这一切皆可替换之时，人类的肉体又和高达的机体有什么本质的差别。唯一不同的是高达驾驶者可以跳出高达，而你无法选择肉体。 这个肉体就是你玩地球🌏online这个游戏的唯一ID，但是如果你理解甚至是明白了这个道理，那么肉体又有什么可重要的呢？ 每每看到寺庙之中那些虔诚的求神拜佛者，我都觉得很可笑，这就好比你看着一个车主在那里又是跪又是磕头搞那么多洋相，只是为了希望自己的车不要出问题，希望可以开的久一点。 求求了，千万不要让我的身体（机甲，车）出问题，我还要在这个世界多活两年（多行驶两年）。 哪怕你开的是布加迪威龙，大难来时，你是要车还是要命？很简单的，不管是富二代还是装逼犯，选择都不会有什么不同，能活总是要活的。 同理，其实肉体就只是你在这个世界的载具，你希望它可以长久的开下去，但你作为人，一生还得换几回车，何必强求你自己这具车要坚持良久？ 有人在追问人生意义一溜十三招之后，产生失败、灰心丧气的想法，得出一个粗糙的结论：说人生没意义，就瞎几把活吧。 但现实是人生是有意义的，它的意义是：你是否能靠着目前这具载具的剩余价值可以度脱生死，跳出轮回。 轮回，就像是宇宙写的一段死循环的程序，跳出轮回只有一个条件：证得三藐三菩提。你证不到，就会一直在这个循环里复生赴死，往生往死，生生世世无穷匮也。 因为你玩的就是这么个游戏。 在我人生最难熬的时候， 我曾希望赌咒发誓下辈子不再来这娑婆世界受苦了，哪怕下辈子当个狗或猫呢？ 但你觉得你当个狗或猫就没当下这么烦恼了吗？难道宠物不需要看饲主的脸子。要是投生在一个虐待动物的手里，下场岂不更惨。还有你说不想来，难道就可以真的不来吗？你是上帝吗？ 来不来不由你决定，你只有选择是否参与游戏的权力，而没有不玩的权力。你顶多选择抵抗式摆烂，但那只会让你更痛苦，但你痛苦不痛苦，上面那位不关心，他只关心你到底进没进游戏，哪怕你强制退出，他也有办法把你拉回游戏。 所以既然打不过，那就加入。上面那一位也不是一路黑心走到底的，他给你留了个跳出循环的后门，但奈何很多人不懂也不走。（上面那位：这就不怪我了） 所以做人做事千万不要为了点蝇头小利而干损人利己的事，当然损人不利己的事更不能干，那纯纯属于脑子不好。 一句话:“诸恶莫作，众善奉行”。 即使不懂什么是福报，就当为下辈子不再来而积攒一点经验值。 因为可以有选择来与不来的权力，是一件代价很大的事。真正可以选择不来的可能都得是大菩萨 （能选择不来，不是说真就不来了，要是你哪天发大乘誓愿要拯救众生，可能还是免不了得来，到时候那就是你自己自愿的了，而不是像现在一样，被强迫。 所谓自由，不过是可以选择的权力。 做不做看个人，但有没有对很多人其实都很重要。） ，按照南怀瑾先生的说法，哪怕是罗汉都不行。 所以，一世一世在这轮回锅里滚，并不是毫无意义的，只是说人生无意义的人自己没有想明白，真的明白，修行就是意义，有选择的权力就是意义。而这可能不是一世因果就可达到的，要不是有累世因果福报，很可能这些他们也不会懂。 但无论怎样，请善待你的灵魂。 因为善待别人就是善待自己。 最后想吐槽一下卫斯理的结尾， 倪匡的书一直有虎头蛇尾这个毛病。 前面铺垫的很精彩， 但是越是到最后， 不知是写的倦了， 还是懒得解释了， 亦或是他自己根本也没想好作何解释， 最后的收尾都很潦草， 很有点意犹未尽之感。 这是他作为作者的毛病， 但整体本书瑕不掩瑜。 其实你但凡仔细想想，他的这些书很多都是在60-80年代成书的，很多是中国还没改革开放之前，甚至是刚开始没多久写的，很难想象在当年那个科技发展程度，他的这些脑洞都是哪来的，有人认为他的书都是软科幻甚至可以归类为奇幻，但是要知道他当年可不是奔着当香江四大才子的名头去的。他当时写作也只是为了填饱肚子。 这没什么可耻的，即使是搞纯文学的，也是需要吃饭的，也是饮食男女，人之大欲存焉，也是为了护犊子连脸都不要的（屎尿屁诗词）。所以，倪匡的书不需要拔高，只当他是消费类文学即可。所谓雅俗共赏，即是如此。 PS：最后，不辩，勿扰。

初中的时候看过一些，当时觉得很好看，现在人到中年，已经忘了具体写的什么，只记得都是些悬疑科幻什么的，就想找找当时的感觉。挑了一本一看，哎呀妈呀，真心不好看，情节其实还可以，但是写的水平真的不是很高。而且卫这个人简直跟我当年的感觉完全不一样了。自大自恋没耐心没水平睚眦必报小肚鸡肠……哎，忍着看完。再不会看了。

看这本书的时候是高中呢，晚上躺才床上秉烛夜读。后来睡着了，蜡烛点燃了床头的书，书点燃了枕头，烧掉了头顶的头发成了地中海。当时觉得炭帮好厉害，可惜当时没能读完。 现今我又回来读了，第四章不敢往下看了，我怕再发生点啥。 来个人评论剧透呗。