鬼子（卫斯理珍藏版）

两个故事，都挺不错的，虽然简短。 第一个故事，能够在书中，对于日本在二战中，在南京犯下的罪行写在书中，通过书籍宣传，让更多人知道南京大屠杀，说实话，读第一个故事，我都是全身贯注，精神高度集中，甚至有点情绪，以前年纪小，不敢直面这些关于抗日战争中，底层老百姓的遭遇，现在稍微长大一点了，抗压能力稍微强一些，才敢去接触，而且得了解得更多，才能够把这些故事讲给后人听，让更多人知道，日本军国主义是有多么灭绝人性。 第二个故事，可以说是异想天开，真正的科幻了，题材挺好的，一个类似桃花源的外星球，大家都平等，大家都和谐相处，后面直接出现了想要独裁统治的人，而且冠冕堂皇的说是为了保护星球上的人，为了让星球上的人更加快乐，这很符合人性，可以说是个不错的故事。

卫斯理系列最特殊的非科幻篇章，用一个日式鬼屋的外壳，讲了一个比任何外星怪物都更刺骨的战争悲剧。躲在地下室半个世纪的日本老兵，早已不是活人，而是军国主义残留的活幽灵，是战争留下的未愈伤口。倪匡没有渲染怪力乱神，真正的寒意来自历史的重量：战争的罪恶不会随时间消散，它会变成刻入基因的恐惧，变成几代人无法摆脱的梦魇。这不是一个鬼故事，而是对军国主义最沉痛的控诉。

本人原籍江苏淮阴，生于武汉，现在新加坡，医疗方面的工作。新加坡有不少日本人。他们生病时，习惯去一家叫鹰阁的私人医院看医生，因为基本上他们都是外派工作人员，有固定的医疗保险。有一次一位四十左右的女士来拍X光。她看到我的名牌，问我是不是中国人（因为我们中国人名字是汉语拼音，新加坡本地华人的名字是英文字母按福建话或广东话的发音拼出来的，所以熟悉的人一看便知），她华语很地道，我回答“是”；当时是九十年代末期，在新加坡的中国人远没有现在多；她接着问我是哪里人，我说“湖北武汉”；她又问我籍贯哪里，我说“江苏”。她听了，从X光机旁过来站在我面前，很严肃地鞠了一个超过90度的躬，我愣了一下。她解释说，她父亲当年是侵华日军之一，进过南京……她没有多说什么，大概知道我心里明白；她又说她父亲叮嘱她，只要见到江苏人，就要鞠躬，代他表示歉意和忏悔。 我痛恨日本人，但我也承认日本人里面还是有承认罪过的，虽然是那么的稀少……

第一篇《鬼子》反复在渲染铃木的恐惧（虽然他自称是痛苦）的同时，卫斯理切瓜剁菜般的破解掉所有谜题，甚至都没有动用到唐婉儿这条线，故事戛然而止，作者为这个既不科幻也不悬疑的小故事留下了一个生硬的理由；第二篇《环》，开篇似乎有些氛围，但是很快故事就快进到了土星，这个无聊的故事套上了说教的外衣，草草收场。某种程度上，倪匡的小说对悬念的依赖度太高了，有时候读者想的比作者可能要多得多。这本书的两个故事就很好的展示了，没有了悬念的倪匡小说是多么无聊。

想起陆川拍《南京南京》时接受采访，回答为什么要拍这部电影，他说他一个日本朋友的爷爷曾是攻打南京的一名日军，多次询问这段历史，他爷爷一直避而不谈，直到快死的时候，陆川朋友再一次询问，这个普通日本兵竟然说南京的那一段回忆“是他一生中最快乐的时光”。恐怖！想杀人！

看了這麼多年衛斯理，居然還有自己沒看過的。這篇《鬼子》，當真就是日本鬼子，涉及了日本鬼子在南京大屠殺的罪孽，整個過程看得人都不輕鬆。 衛斯理在文中的指控和吶喊，全部都能代表我的心聲（摘录如下），感謝倪匡老先生的民族氣節。希望這段屈辱的歷史，永遠不會被遺忘。張純如先生，在天之靈安息吧…… 「像他那樣年紀的日本男人，幾乎十分之八，當過軍人，別忘了，第二次世界大戰，日本戰死的軍人，便接近四百萬人。」 我沈著聲：「這是侵略者的下場！」 「不能怪他們，軍人，他們應該負甚麼責任？他們只不過是奉命行事。」 我不禁氣往上衝，那是戰後一般日本人的觀念，他們認為對侵略戰爭負責的，只應該是少數人，而其餘人全是沒有罪的。 這本來是一個十分複雜的道德和法律問題，不是三言兩語辯論得明白的，但是我認為，任何人都可以那樣說，唯獨直接參加戰爭的日本人，沒有這樣說的權利，他們要是有種的話，就應該負起戰爭的責任來。 「可是日本整個民族，也承擔了戰敗的恥辱。」 我厲聲道：「如果你也感到戰敗恥辱的話，你就不會說出剛才那種不要臉的話來！」 「你也知道，戰後，東條英機、土肥原賢二、木村兵太郎、武藤章、松井石根、阪垣徵四郎、廣田弘毅等七個，對戰爭要直接負責的七個人，都已上了絞刑架！」 我冷笑著：「他們的生命太有價值了，他們的性命，一個竟抵得上二十萬人？」 「我們在這裏爭辯這個問題，是沒有意義的，時間已過去二十多年了！」 我不客氣地道：「歷史擺在那裏，就算過去了兩百多年，歷史仍然擺在那裏！」 故事結尾，衛斯理解釋何以這篇《鬼子》是科幻小説： 「誰說不是幻想小說？我在小說中，寫一個日本軍人因為曾參加南京大屠殺而感內疚，而感到恐懼，甚至終日跪在供桌之前，受痛苦的煎熬，可是事實上，你們見過這樣有良心的日本鬼子麼？」 「鬼子」畢竟是幻想小說！來客語塞。 我看哭了。衛斯理還有這樣的情懷記下來日本鬼子的故事，而我呢，但凡看到一些相關的就會忍不住憤恨，揪心地難過，以至於張純如先生的《南京大屠殺》只看了開頭，無論如何也沒辦法看下去。。。 侵略的歷史那麼血淋淋，在如今的盛世對比下更無比慘狀。如今，百年都沒有過去，可是我們連一句道歉都沒有等來，這樣的卑劣民族為什麼還有國人為他們開脫？我是真的想不懂，我只覺得再過百年，這件事可能真的在歷史上化為烏有了。。悲哉啊悲哉！我們能做什麼，讓後人銘記歷史？甚至讓世人都知道這段歷史？忘記，是第二次傷害啊。。。

两篇小说，《鬼子》发表于1971.07.28～1971.09.10，《环》发表于1970.10.30～1970.12.27。 关于这两篇小说，读友的评论都很到位，基本赞同，就不重复说了。只想就《鬼子》中提到的日本人对战争责任的反思评论两句。 如倪匡在小说中所言，日本人认为战争责任主要在于被惩办的少数几个人，而其他日本人是没有责任的。这种想法，可能在五十年后的今天也没有什么改变。这让人想起了伏尔泰的那句话：“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任”，这句话以“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”而广为人知。现代心理学家的研究表明，人的心理中有一种服从权威的属性。当这种属性发生作用时，绝大多数人受到的良好教育、公正、良知、仁慈这些属性都失去了作用。这种现象如二战时德国人迫害犹太人，日本人屠杀其他国家的人民，以及发生在各个时期各个国家的类似情况，这是一种集体的狂热和野蛮。 然而，浩劫过去，作为站立在文明顶端的人类，应该对自己犯下的罪恶进行反思。这一点，德国人做得最好。我所接触到的德国人基本都认为那个时候的德国人的所作所为是不可思议的，法西斯、希特勒已经成为了他们的禁忌。反观日本人却很少有对这方面表示忏悔的言行，包括亚洲人都存在类似的欠缺。这确实是值得让人重视的，没有深刻的反省，类似的事情就还会继续发生！这也是书中倪匡借卫斯理之口发出的警语！

再看卫斯理，发现了以前没有发现的逻辑问题。第一个故事还好，第二个故事似乎匆忙结尾，很多逻辑不通。比如说那八个人如果真的到了要造反的地步了，怎么会连基本的策略或者计谋都不懂？他们在地球上出卖，杀人，跟踪，偷窃，灭尸等等都做了个遍，怎么这会儿这么幼稚了？还有卫最后逃出来时前后遇见的两个人，对话和逻辑完全对不上，简直就是强行结尾。 

这本书两个故事，真好看，经典永垂不朽，千秋万代，一统江湖，日出东方，唯快不破。

两个故事写的很好，鬼子和环认识的极其清晰，鬼子永远不会认识到自己的错误，总是有这样或那样的借口，若干年后必将受到我们的制裁；环说实话用不到十个世纪，电车这不就有了吗？另外这句话发人深省“人性是一個大環，不論這個環的直徑是多麼大，人性總會回到原來的醜惡一面，我所經歷過的那個環，在時間上是二十萬年，但是二十萬年雖然長，兜回來的時候，仍然是原來的起點。”