搜灵（卫斯理珍藏版）

珠宝展、神秘光环、外星生命体层层铺展悬疑外壳，全书反复叩问一句：人是否拥有可被捕捉、观测的灵魂。外星访客妄图具象化搜捕灵魂，将其视作可剥离的物质，恰恰反衬人类精神的独特性。卫斯理的辩驳点明核心：灵魂从不是实体器物，而是良知、底线与善恶判断力的总和，无法被仪器丈量、外力攫取。故事借奇幻设定撕开思辨：肉体可消亡，精神却自在自持；执着于“找到灵魂”本身，便是对人性本质的误解。支线线索略显繁杂，却无碍立意深刻。它跳出鬼怪叙事，以科幻外壳探讨生命本源，给出倪匡独有的答案——灵魂不在某处，而存于人每一次向善的抉择之中。

人性终究是经不起考验的。 只是因为小说自带上帝视角，所以我们知道主角可以信任。现实中遇到的任何一个人，你永远也不可能知道他的内心。如果好朋友没有加害于你，或许只是背叛的价码还不够高而已。

跟之前的《盗墓》《第二种人》差不多，都是在和外星人的各种纠缠之后，得出人类本性非常卑劣的结论。。。角色设定和情节推进都非常牵强，哎。 这一阶段倪匡似乎对人性非常失望啊。

小说里的故事，是很有趣的一种探索。 是啊！看不到、摸不着、拿不出来的东西，就不存在吗？我们的思想，又是什么？来源于哪里？为什么很多人无法掌控自己的想法？比如，当我们想要头脑安静下来时，有多少人能做到？若能做到想忘记的就忘记，只记住一切的美好，那我们的人生，岂不是很幸福？ 如此看来，人的生存问题解决以后(能活下去)，是否幸福，不就是取决于我们的思想吗？

你絕不能否認人有思想，每一個人，都有他的思想，或為善，或為惡，或思想深邃博大，或幼稚愚昧，但是每一個人都有思想。

这个阶段的卫斯理小说，通篇除了一个高大上的主题，已经没有什么可看的东西了。自《寻梦》之后，《第二种人》、《后备》 、《盗墓》和这篇《搜灵》，可以说是卫斯理小说的低谷。例如这篇小说，描写了外星生命在上百年的时间里，只会不停地问人类灵魂在哪里？这是不是闲的？为了阐述主题，别扭地设计了一个又一个让人无法信服的情节，最后自说自话地强行得出一个模棱两可的结论。 这就是卫斯理小说的风格！给出“一般”的评价，是因为小说的主题还是有探讨的余地。情节和人物塑造，呵呵了！

外星人来拷问灵魂，探讨不出所以然的题材还是别写了吧。很难想象拥有高科技却行事蠢萌的外星人几十年来在地球的生活，就是听到有人提到“灵魂”就跳出来质问他“灵魂”是什么吗？ 还用《木炭》里的出场人物，难道不觉得这两本书设定有点矛盾？ 卫斯理一探讨人性我就觉得好笑，一面认为人类是丑恶的，一面又把自己塑造得高尚纯粹，本身就是悖论。

開場各故事疑點吸引，但可惜結尾草草收場！

披着科幻外衣下的人性拷问，也不算新鲜，但却是永恒的话题——人的灵魂

誰肯承認自己沒有靈魂？但是，誰又拿得出自己的靈魂來給人看。