神仙（卫斯理珍藏版）

现在鲜有人知道倪匡，即使听过多半也是因为倪震吧（实在不是值得开心的事）。 倪当年与金庸、黄沾和蔡澜并称为“香港四大才子”，和其他人专耕一个领域不同，他简直可以说是随意创作，侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种题材，知名作品有《六指琴魔》、《卫斯理系统》。 但他引为平生最开心的事却是为人代笔，自称屡替张彻编剧本，曾代金庸写小说。张彻的剧本是《独臂刀》，金庸的小说叫《天龙八部》（金庸宇宙里最仙侠的一支）。 倪还有很精彩的一笔，有个很有名的迷弟从国外回来逼着他合作，他没办法只好写了一个本子叫《精武门》，那位迷弟姓李，喜欢带大蛙太阳眼镜。 小时候看过卫斯理，当年tvb好象就拍过，黎明主演的原振侠，剧情忘记了，只记得有李嘉欣、洪欣、王菲、朱茵的女神阵容，太漂亮了。 他也未受系统的教育，却自学成长，敢写敢想，在武侠小说领域自认比不上金庸、古龙，无碍于他瞧不上梁羽生、司马翎、卧龙生。（他这个排名还是有道理的） 有人说倪的科幻没有科学含量，诚然。 《神仙》 剧情非常简单，有点像《都市列仙传》之类的同人文，就是通过各种”说“来推动剧情。 即使如此，个人觉得有两点值得学习： 小处着眼 倪的小说都开始于一件漫不经心的小事，非常短的篇幅就把人带走了剧情。 开篇“执笔要记述《神仙》这个故事...”，头一句就把你绕进去，不自觉的就认为人家写的是一篇真实的回忆录。“经常有许多陌生人写信给我”最重要的道具就这样进来了，你都来不及怀疑这事有多不合常理，“他那傲慢的态度，真叫人生气”就一句就把我和主角“贾玉珍”产生了联系，之后故事展开变得理所当然起来。 相比绕来辅去读了十页还看不到剧情的“大作”而言，开宗明义，是订阅号的美德。 见好就收 神仙剧情说简单点就是卫斯理（我们）对未知事物态度的挑战，神仙是一个点，也是一个世界，真要像漫威宇宙那样展开也是可以支撑的。但倪并没有，选择了让神秘的事物归于神秘，这是自知之明的高明。 他的态度透过和白素表达了出来。 “我還不容易接受新的觀念？我真想給他一拳，可是他立時又道：“你一再諷刺‘仙丹’，‘仙丹’這回事，你不容易接受，可是如果把名詞換一換，換成了‘來歷不明的某種有特殊效能的藥物’，你就可以接受，這是你這種主觀上認定了自己有科學頭腦的人的致命傷。” “我知道，大多數發笑的人，和我其實是患了同一個主觀先入的毛病。他們對於一切奇妙的事，本來都極有興趣，可以接受的，但是在觀念上，他們願意接受新名詞，而不願意接受傳統的名詞。 像“辟穀”，他們無法接受，但“直接自空氣之中，攝取人體所需的物質”，他們就可以接受，但實際上，那全然是同一回事。” “這是一個觀念上的問題，東西放在那裏，事實發生着，用什麼名詞去解釋，事實始終不變。” 还是可以稍微反思一下的。全书还有两处，让我挺介意的： 一处是描写德国军官抢北京城的： “北京城真是富庶極了，這兩天，每個人得到的黃金，都叫人擔心怎麼帶回去，沉重的黃金，會妨礙人的行動的啊。 “昨天晚上，有人告訴我，黃金其實不是最值錢的，各種寶石、翠玉、珍珠，又輕巧，又比黃金有價值，還有字書，聽説也很值錢，可惜我們都不懂。 “今天一早就出動，在這樣充滿寶物的城市，浪費時間來睡覺，真是多餘，但可惜表面上，還要遵守軍令，夜間巡邏本來是苦差，但是一到了這裏，人人都自願踴躍申請參加。 ... 那中年人伸手接住了盒子，從他望着那盒子的眼光，我知道盒子中的東西，一定是價值連城的非凡寶物，我十分高興，一腳踢開了那小孩，走過去，把盒子取了過來，那中年人雙手發抖，還想把盒子搶回來，但是被我向天開了一槍，嚇得他跌倒在地，我取了盒子，揚長而去，出了門，才打開盒子來看，那是兩片玉，看來不像是很有價值。” 没有一句提到悲惨，可读来心里涌出一滩悲凉。 另一处是说长生不老的： “我和白素討論過，如果有朝一日，那些具有超能的人（神仙），忽然改變了他們出世的根本態度，而變得積極地參與人間事務，情形會怎麼樣？是不是人世間有了這一批超人，而可以天下太平？ 結果，我們一致認為不能，因為這些超人基本上還是人，有着人性的弱點，結果，恐怕更糟，還是讓他們偶然突破空間的限制，遊戲人間一下算了。” 末了，全文最喜欢这句——人就是神仙，神仙就是人。 此致！

倪匡笔下的《神仙》，堪称卫斯理宇宙里的“返老还童魔幻剧”。七十岁古董商贾玉珍偶然得了一扇祖传屏风，一年后竟摇身变成四十岁型男。这效果，怕是连医美巨头都要跪求秘方，可惜秘方不是玻尿酸，而是仙箓三件套，还得接受“自己当自己孙子”的伦理魔咒。 故事里，东德特务为套取抗衰老素配方，不惜Cosplay外星人绑架卫斯理。当科幻撞上玄学，特务们的科学信仰碎了一地：说好的唯物主义呢？怎么对手直接修仙了？ 这场面，堪比007误入《西游记》，西装革履的特工举着激光枪对决掐诀念咒的老道士，荒诞感直接拉满。 贾玉珍的“升仙路”堪称大型打脸现场。他以为捡到第二卷仙箓就能原地飞升，结果发现是豪华修仙套餐只解锁到中级会员。还得找第三卷！更惨的是，他返老还童到幼龄状态，被逼冒充自己孙子。想象一下：当你亲爹喊你“乖儿”，而你内心OS“我是你爹”，这伦理情景喜剧够拍八十集。 倪匡毒舌点破修仙痛点：成仙后日子怎么过？泰山之神和渤海之仙的KPI一样吗？每天打卡上班布云施雨？还是蹲山顶刷手机等信徒上香？ 这灵魂拷问让长生诱惑瞬间下头，合着神仙也是社畜，不过工龄无限续杯罢了。 故事表层的修仙闹剧下，藏着一场严肃的生命形态思辨。卫斯理曾坚持人就是人，孙悟空七十二变纯属人类YY，可贾玉珍的肉身蜕变逼他承认：生命或许真有变形金刚潜质。更绝的是，倪匡把修仙掰开揉碎，露出核心矛盾：人类若真靠外星科技成仙，到底是福是祸？ 这问题堪比给你无限额信用卡却没收身份证。消费自由了，人也没了。 书中关于辟谷的讨论，堪称东西方玄学碰撞名场面。当科学家严肃论证“人体潜能可从空气摄取物质”时，卫斯理幽幽飘来一句：“这不就是道家辟谷么？” 瞬间打破学术滤镜，原来科学论文和修仙秘籍只差一个PPT排版。 《神仙》的幽默，全在贾玉珍的“人间清醒”式贪心里。他成仙不为悟道，只为躲债主追古董账；青春永驻后第一件事是泡妞，结果发现仙女们早戒了七情六欲。倪匡冷笑：长生若剥离人性，不过是高级版坐牢。这道理，连卫斯理都悟了，他最后拒绝成仙，只因舍不得白素和牛肉面。 《神仙》像一颗包着糖衣的哲学炸弹，炸开我们对永恒的幻想。原来所谓仙途，不过是把人间烦恼拉成超长待机模式。当贾玉珍对着镜子喊自己爷爷时，倪匡早已笑倒在书页后：瞧啊，这群贪心又可爱的凡人！

先说结论，相当精彩！ 无论是纯粹从技法上评判，还是从故事内容上讨论，《神仙》这本小说都相当夯。 倪匡大师设置悬念感觉跟玩儿一样，一个钩子接着一个钩子地往外抛，让读者情不自禁，欲罢不能，像卫斯理一样被贾玉珍牵着鼻子走，对节奏的把控相当一流。 画面感也很强，尤其是卫斯理触碰石门，发现石门由硬变软再复原的过程，我脑子里几乎能想象出如果是电视剧的话，应该用什么样的特效去展现。 再说回故事本身。《神仙》这个故事相当对我胃口，真的很喜欢这种用科学的方式努力去解构神鬼怪谈的叙事逻辑，并且即便放到几十年后，我也不觉得倪匡的观点有落后，仍然看得津津有味，非常有乐趣！ 只可惜这一本倪师依旧保持“遇到难回答的问题就不说话”这一原则，碰到自己也不知道该怎么填的坑就让角色们老老实实说不知道！ 虽然很想看他还能编出什么新颖有趣的观点，但是就这样留白也不错！挺让人意犹未尽的！ 倪匡要也能像他笔下的神仙一样一直活一直写就好了！

《神仙》以古董商人贾玉珍追寻成仙秘方为主线，将汉唐修仙传说与现代科学验证交织。倪匡通过东德情报机构追踪、外星文明干预等科幻元素，构建出“抗衰老素”与“秘箓丹药”的双重谜题。书中借卫斯理与白素的探讨，揭示“观念”的桎梏——辟穀与直接摄取空气本质相同，名词却成认知藩篱。最终“人就是神仙”的论断，击穿了凡人与超人的界限，既是对长生不老命题的科幻解构，亦是对人性本质的哲学叩问。倪匡以小见大，见好就收，让神秘归于神秘，余韵悠长。

比较有意思的一个设定，人通过食仙丹，习仙箓，可以修仙成仙。不过成仙只是提高了能力，但并不改变人的秉性和智商，于是就有了顽皮的小孩子神仙和贾玉珍这种笨神仙🤣🤣 修仙成仙，换个表达方式，就是通过某种方法获得了延缓新陈代谢，提高能量转换效率，掌握了高维度的空间转移等能力。 最初是什么人留下的仙丹和修习方法呢？神仙也不知道，因为这样的神仙本质上还是人，是有超能力，长生不老的人，但至于仙丹到底是什么，从何而来，他们也并不知道。（他们享受了先进的科学成果，但并没有获得任何科学精神🤣🤣）按卫斯理一贯的遭遇，最初提供仙丹仙箓的大约会是外星人吧。

第一次读卫斯理的书，《神仙》花费六个多小时一气读完。比较喜欢卫斯理的风格。

神仙这个故事，即使在六十年后的今天，也足够给予读者某些启发了。这是我目前所读的卫斯理系列中，最令我没有槽点的一本。 在这短短的不到三百页里，我明白了卫斯理为什么见过那么多的光怪陆离却每次都在初期死活不信 不肯向故事展现出来的离奇所低头。因为卫斯理就那么一个倔人，没有人能让他低头 没有人能令他信服，除非他亲自经历，否则他绝不服气，会与人也罢与事件也罢，不倦的做着斗争。卫斯理就是卫斯理，你如果想企图隐瞒什么，那不好意思，卫斯理不吃这一套。真相要由自己找出！ 第三节我想写一写我理解的倪匡笔下神仙设想的其中一部分。神仙也是人，也非万能的。ta们会操控时间与空间，但每个神仙的“法力”可能不同，所能控制的各不相同。即使最高深的神仙，可能也无法解答第一批神仙的来历 制造神仙的目的是什么？ 制造神仙的造神者又在哪里？就如同“人是怎么来的”一样，再高深的“法力”恐怕也无法解答。人也是神仙，人是有七情六欲的 有性格 有脾气 有爱憎，而这些难道会随着成仙变得消失？那这样的话岂不是所有的神仙都千篇一律如同模版一样。所以综上所述，我理解的是，神仙也分强弱 即使ta们能斗转星移 毁灭世界 但却还是有其力不能及的地方。而且神仙也会有苦恼吧，我们又怎么知道我们会适应大神仙给小神仙所安排的任务呐？ 还是收回脑洞看看自己的人生吧。审视内心，内心快乐满足也未必不能不算神仙~ bye~

倪匡把超能力、科学进步、外星人等现代要素包装在神仙这一古老传说中，用现代人能理解的方式讲了一个访仙求道的故事。胡士行动的动机居然是为了讨好最高元首长生不老的心愿，可见对苏联的看法僵化到了秦皇汉武时代了。作者的文笔也太过于粗线条，好故事、但是不是好小说，对付这种书就要恢复中学时期一目十行的本领。

初看本书是二十几年前，近来偶尔想起又重看了一遍，如老友重聚般自得其乐。而它是写于三十几年前（1987年，想想那时我们是什么状态），其中某些内容和观点，放到今天也不见得会很过时，光凭这点就值得佩服和推荐了

這是個有趣的故事。故事中那麽多人物，偏偏就賈玉珍這種老奸巨猾的人成仙了，實屬有趣。有人評論說只有全盤接受、不問對錯、心思簡單的人才能接受仙丹和仙錄，要是是個思慮太多、批判性太強的人，是絕不會合盤接受，那就無法成仙了。做人是需要批判的，成仙卻不用，果然是人有人道，仙有仙法啊。故事中關於如何成仙的想法也很有趣。借洪荒宇宙之力，開元神自由之門。可以說思想有多遼闊，能量就有多強大。賈玉珍成仙靠的是丹藥。或許有朝一日，只要思想夠純粹，不用丹藥，屏息凝神之際便也能飛天成仙。只不過想法夠妙，肯實踐的還是寥寥，因為思想足夠純粹這一點便至今無人能做到。故事的結尾也很有趣。內心快樂起來，不管在哪裏都是神仙，否則就在地獄。“快活似神仙”是一個比喻，不是說神仙是快活的，而是說人在快活起來后就能夠體會到那種灑脫感和自由感，那便是“神仙”的真正意義。故事強調“神仙就是人，人就是神仙”，一說是形體，二說是思想。若人真達到神仙的境地之中，形體和思想又有什麽分別呢？