原振侠19：迷失乐园

海棠化身玫瑰重现人间，迷失乐园竟是外星养殖场。

让我想起了三体里叶文洁和调查员的对话，科技水平的高低真的能和道德水平挂钩吗？值得思考。倪匡未免有点投降主义的倾向，一切寄希望于外星人

#读书11月.08.104#2019年11月21日，用微信读书花了4小时12分钟读毕《迷失乐园》。原振侠系列的第19本。这本还有点意思。原振侠的一个同事两口子约他去共建一个人类的乐园，他这个享乐主义者当然拒绝，三年以后这同事的爸爸来找的时候，原振侠才想起这人来，于是找私家侦探查找，发现与之相似的，有几百人一同消失。新西兰的一个养蚝场，因为起吊蚝架的时候，出了一个事故，一个潜水员也去查看的时候，也消失了。改头换面脱胎换骨了的海棠也在查这事。三个不相干的人和事于是交汇。有人因为看到的认为世界末日来临而自杀，海棠的举了个例子很值得玩味，原始人看到现代人开膛破肚，会怎么的恐惧。最后美艳绝伦的海棠，自愿改造成了紫色的八爪鱼。

前面推理部分很有趣，后面结局很烂。

生活在同一個星體上，地球人只是一個總稱，在那個總稱之下，不知包括了多少人性醜惡所造成的分裂，若是外星人想奴役地球人，可能比奴役一群螞蟻更容易——螞蟻由於本能的驅使，會前赴後繼、不顧一切地去反抗，而地球人不會，反倒會幫着外星人來對付自己人——這種例子，在國度和國度之間的爭鬥中，人們在歷史上，已經看得太多了

这本书作为一个故事我不觉得有特别吸引人之处，不过，也许我对作者的了解仅仅只有一点，在看书时难免会代入我听说的那一点，所以有一种…假象吧，好像这本书能刺入一点点作者本身的信仰方向。当然倪匡在不止一本小说里描述过他对人性的失望，这一本，在我看来也许只是更为明显吧。 只看这本书的主线，也能知道它跟邪教组织的宣传有多么相似。倪匡想写的，似乎应该是虽然一件事看起来像邪教，但只要你不带偏见地去看，也许它其实正相反。这种理论，就好像他那个最钟爱的A=B，B=C，因此A=C一样，理论没错，但你不能胡乱修改着使用。每一种真实世界中事物的参数那么多，敢给两件事情画等号的，不是太狂妄就是太无知。这里对于邪教究竟是不是邪教讨论许多，但它的荒唐在于它本身建立在一个不合逻辑的基础上——只要有异议，就一定是人类的劣根性在作怪。 因此这让我想到了倪匡本人对信仰的狂热：一个十五岁的孩子为了追求他心中的信仰，离开南下父母孤身一人去做红卫兵。我到现在仍记得倪匡对十六岁的黄蓉跟父亲吵架后离家出走，评语是“天性薄凉”，其实倪匡本人的行为也是追求信仰而不顾亲情。倪匡后来很吃了一些苦，也经历了梦碎的心痛和梦醒之后的迷茫，继而愤怒。我完全能理解他的愤怒，因为我觉得被摧残的整整几代人，愤世嫉俗也比假装那十年未曾发生的好。人总要学会认真反省才不会重犯同样的错。 只不过倪匡本人似乎继续朝下飞跑，把一切责任都推到了人类的原罪。这本书，如此具体而对立地描述人性的善恶，不用基督教义就很难诠释——一定要先有相信（相信它们的高尚与全能，相信自己的无知与卑鄙）才有救赎（变成跟它们一样的生物）。这本书里的外星人如果改个名字，叫做救世主，大概就能明朗许多。所以听说倪匡晚年笃信基督，我觉得从这本书看来，倒是变得很好解释。

原和卫很像，明明经历了很多奇奇怪怪的事，却还是对新奇的事情排斥。 海棠或者说玫瑰是个勇敢的人，为了自由一直在努力，逃离了组织，还有一部分是为了逃离原吧

一如既往风格。探索人性的方方面面。

每一种期待进化，都来自于对本身的不屑。以“我”为中心的所有想法、理解、决定，都不应强加于他人。嗯，是很难。

玫瑰，黄玫瑰。 玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰。 ——亦舒《玫瑰的故事》 这对兄妹还真是好玩，不遗余力地在作品中给对方植入小广告[偷笑][偷笑][偷笑] 玫瑰（海棠）真的只有通过这种方式才能完全地“逃离”吗？ 爱神明明已经帮助她在电脑和主要人物的记忆里，清除了她的信息。那么，她究竟想要逃避什么，她究竟害怕的是什么？ ——怕是，她想逃离原振侠吧？起码是重要原因之一，对不对？