人间词话全解

《人间词话》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作。今剪裁部分片段，请赏析。 1、物我需两忘。“采菊东篱下，悠然见南山。”心远地自偏，心融于南山，眼见菊花，鼻嗅花香，不骄不躁，不慌不忙，此是人生自在悠闲的大境界。 2、有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。 3、诗词尽在自然中。大千世界，欲海沉浮，在你喘气的时候，一片翠叶之新绿会叫你觉得这个世界美得如此真诚。 4、诗词如观佳山水。人们欣赏水墨绘画，观其笔法、意境，从不深究某山某水。诗词的意境，往往也是“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”，更多的是读者自己感受到的意境。 5、诗词见真知者深。大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。 6、诗词贵在自然。真正的美都是围绕着自然清新而得的抒发之情。粉饰过重则文笔轻浮，滥用典故、华而不实的文字实难流露出自然、真诚的情感，也就没有纯净的文字来打动人心。 7、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 8、诗词鸣不平。文学艺术植根于人对情感抒发的诉求，有感而发，不平则鸣，故古典诗词中不平之作居多。愁苦时寻求发泄，欢愉时窃喜于内，因而出现前者之辞难工、后者之言易巧的局面。 9、写景就是写情，一切景语都是情语，因情而生之语，吐之肺腑，便是情意。借景抒情，融情于景等，其实都是废话，一切景语皆情语。 10、尽君今日欢。欧阳修的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的确写出了自己为了感情形消体瘦，但是细读其实还有一点炫耀和要挟之意，就是说我为你都成这样了，你看我对你的情感多深啊，那你又应该怎样对我呢？欧阳修的句子叫人觉得他在爱情面前尽管已经憔悴了，却还是矜持的。 11、不如言境界。气质太过空薄，神韵过于集中，唯有境界融二者于一身，是一种豁达融贯的感觉，它无法触及，却在牵人入境后如此清晰，执子之手百转千回间豁然开朗。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。 12、一池春水皱。纯粹的人，自然怀才不遇。 13、观雅量高致。读苏轼和辛弃疾的词，感受到的是高尚的人格魅力。“雅量高致”指的是高风亮节，德性弥满。 读苏轼，叫人心中愉悦，看透烦恼，从而超脱，并且积极。读辛弃疾，叫人热血沸腾，情之兴兴，志之勃勃。 14、古人伤心人。别离之际，花影凌乱，赠酒一杯，不舍离别身形消瘦；离别之后的追忆，如同鹓鹭同飞，和你情投意合之时，而今安在呢？ 15、文山之风骨。文天祥词的风骨甚高，并且词中更有境界可观。风骨是文风，文如其人，骨格风高，文章才至真至诚，方能不隔；境界是作词者的功力，两者都兼，那便是名篇佳句了。 16、用诗人之眼。诗人的眼必须悲悯众生，才能通观今古，发慷慨之歌，抒人生之阔。 17、诗人须忠实。虚假的掩饰即便再完美，也终有暴露殆尽之时，故朴素之美，莫与之争。文学来自生活、高于生活，修饰与虚构在所难免，但终究不能摒弃的是创作者对人、对事、对物的真诚之心。 18、词尤重内美。对于诗人来说，内美与修能两者缺一不可，前者多是与生俱来的，后者多为后天的修养。若是抒情之作则更应注重内美，具有高尚的人格方能驾驭超凡脱俗的意境与文学。

无数次听说过，但是还没有读过。

这本解析版的《人间词话》通俗易懂多了，很赞！王国维先生写《人间词话》，他人又来解读王国维与他的《人间词话》，可谓观点更加丰富全面多了，读起来也很顺畅快意！在导读作用的基础上，此书的作者不仅增添了自己对《人间词》某些诗词段落的领悟和诠释、也对某些词人的才华造诣深浅进行了比对和介绍，还对王国维先生如何评价那些词人、以及对他们才华肯定以及否定的看法、他们作品的成绩表现，进行了分别的描述，写得很客观！作者既尊重了王国维先生的看法、又敢于说出了自己的看法，很好！我很喜欢读唐诗，也很喜欢读宋词，尤其是诗仙李白的诗，和大文豪苏东坡的词，苏东坡的《江城子》和《赤壁赋》是极爱的！而至于我白的诗，那就更加不谈了，他可是前无古人、后无来者的神坛级偶像啊，全宇宙无法媲美的！读了这本书以后，才对宋词的写作有了浅显的初步了解。王国维先生说：词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代北宋的词，是最领先的，也是最有代表性的！那么境界也可以分别理解为：“物境”、“情境”、“意境”的组成。也可以当作是一个人表现出来的人生境界、或者艺术，或者哲学。词要有境界，要有有我之境、或者无我之境，还要有气象！真佩服以前的那些文人雅士，如果没有唐诗和宋词，那么华夏五千年文明史，该要黯然失色多少比例呢？

拂影清风冷，回眸水月寒。满心牵挂枕无眠。惊梦落花轻叹，一墨曲中残。手捧相思卷，心弹寂寞弦。望穿秋水倚栏杆。许我情深，许我一生缘，许我与卿终老，携手共阑珊。

可能我们没有太多的古诗词积累，但也可以从王国维先生的《人间词》中学会如何去品评一首诗词，一个作品。道法缘自然中告诉我们写实与理想其实相互联系，文学虚构但不可脱离实际，否则只能成为无根之水，言之无物。写实文笔限于文学、美学的要求，必然有其相应的要求，故写实家亦为理想家。细读之下，对于我们品评文字、视频都大有裨益。

有时候听听别人的见解挺好。感觉本书品读部分重复的语句较多，如果编者自己再读一次，适当删减，应该会更好些。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。这是对自身的要求。

真的太美了，巧夺天工、浑然天成，一切美好的词语来形容都是不为过的。读此书，可以感受到人生满足的一种，真是言有尽而意无穷……

五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。 王国维，真大师也，真性情！

所以啊很多时候眼睛看到的并不一定就是真实，还是得多读多看多学习，需要心静才能认真读完的一本书