
童庆炳
本书是《童庆炳文集》之一,所谓“维纳斯的腰带”,指的是文学创作的奥秘。本书以深刻的学养为经纬,汲取了古今中外各不相同乃至势同水火的文学创作理论,再加以作者自己独具匠心的选择和推衍,畅谈了作家在创作时如何获得美和诗意。在全书严谨的学术框架中,既有深层次的理性思考,又有鲜活的生活和创作感悟,论述清晰简洁,例子生动丰富。对于创作者而言,它是进一步艺术探求与通变的有益参照,对于理论家来说,有助于开拓眼界与思路。《维纳斯的腰带——创作美学》曾获北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖。
童老师晚年的作品,一个学者毕生的愿望就是立言。童老师无愧于一位大学者
假如大雪封门,记我的朋友白 白是个很小气的人,刚来大学我没有饭卡,吃了他一周的饭,于是他成了我第一个朋友。白像我之前最好的朋友一样,个子比我高,但不像他,身板挺直,走路不看路,抬头望天。 白是极感性之人,这也为他去北京埋下伏笔,白爱世间一切可爱之人,爱憎分明。当年我带头反抗过学生会那帮家伙,他坚定不移地站在后面为我说话。于是我二人大学四年尽量避免参加学院活动,可白长得如松柏亭亭,在以后的每次活动中,学院确实损失了扛旗之人。 年少干过的那些傻事,再不提罢了,我俩曾引彼此为知己,所谓文人相亲,便是这个道理。我们曾说要阅尽天下小说,后来他读红楼梦,我读金瓶梅。他的红楼一读就是三年,每次拿起,手不释卷,我的金瓶,每每读至半章,便撒手不管。 白手书遒劲,我们曾比试写字,请西北师范大学我一旧友鉴定,虽然是婉若游龙,飘若惊鸿。我说他终究不如我,但他不认。 最忆是谈论当代文坛,我俩最终,文坛就是文坛,不过是几个破罐罐!粪土他们这些所谓的作家诗人,写不出好作品。后来我读张承志,被一篇北方的河吸引,心中如有大气魄,大情怀。 我与他诉说这大气魄大情怀,约定毕业之后,必要去首都北京,闯一闯这当今文坛,最好是砸破几个腐朽的罐罐子。打破天下陈旧之气。 毕业钟声敲响,家中不幸变故,少年自然要从自己的温柔梦乡醒来。白先于历史院一学姐相恋,后学姐保研至岳麓书院,佳人终成千古恨!此地空余红湖。 白自认为自己才情,看不起这世间的女子,我也曾爱与执念,尝过这样的滋味,然而爱情虚无缥缈,最终还是化风拂去了。大四时期,我们六个男生还守着二十二个女生,不越雷池半步,而我饱经世间冷暖,也体会了鲁迅先生家道中落的文学感悟,只不过我家当时情形,再落便是地狱了。 后来之事,只听过只言片语,我不参与班级事物很久,白也爱慕过我班同学,这些往事,前日我与同学酒醉时又提起,我已经是局外人了。大四后半年,白终于认识了自己一生所爱之人,缘分所至,我们这些凡夫俗子,自然不能理解,我更不敢相信这世间还有真情。 白毕业之后,先去兖矿,体会了一把孙少平一样的生活,当时我正在城市的钢筋水泥中自寻出路。他说矿上自然环境恶劣,现在才知悲情城市,也有一分可爱之处。他已定半月后辞职,前往北京追随女友前去,我也在闲暇时加过很多网友,但终究是没碰到过爱我之人。我回他,一代北漂,二代北京人,他说,一切皆在不言中。 后记:当初我和他读过徐则臣的假如大雪封门,不知北京的冬天,现在可像鸟市一样,大雪封闭了街道。
维纳斯的腰带就是审美场,作者描写的时候用的是“偷”字,这字让我觉得很玄妙。我根本不需要提出什么问题,文学本身即问题。这个问题并不是一个贬义词,它象征着多彩的疑点,总能引人深思。这本书我结合了写作教材一起看,其中有许多概念以不同的说法描述,各有其色,也有出入。书中本身就提出很多问题,譬如,文学是什么?什么是文学的“性质”?(不是本质,性质和本质是很不同的);从艺术层面上看,是什么决定文学和非文学的区别?诸如此类,每一章的开头都会有一个问题抛出,而后从本章的内容中寻找答案,而我这种读书目的性不强的人,在读了内容之后我就会把问题给忘记,这是很不好的,所以这本书就需要翻来覆去地读以寻求一个完整的知识网络体系,否则像这样的话术类文字,读了也白读。
所读的第二本,童老师的作品,再次被童老师丰富的文化知识,宽阔的理论视野,深刻独到的理论见解所折服。前一本文化诗学对于文学理论的综合和总结,还是这一本,对于创作美学的阐述和挖掘都给予我极大的启发。当然,这两本有很多的相通之处,毕竟都是童老师的思想所呈现出来的,每个理论家,他的语言,他的例子,他的思想见解都是独特的。童老师依然体现了中国传统美学之精神,秉持着一种折衷综合的态度,而不是激进尖刻的,极具儒家士大夫之风采。 这本书是老师在鲁院,给一些当时出名的,或者还未出名的,有的现在是鼎鼎大名的作家所上的理论课,其中就包括我非常喜欢的迟子建和莫言,哈哈,当然,莫言在前言中好像还经常逃课,当然,写作能不能教这个话题,另当别论。这也算得上是万分的荣幸了,当然,如果能亲自听到童老师的课,那更是十万分的荣幸了,深感莫言的身在福中,不知福了。