刘心武揭秘《红楼梦》（上卷）

当年刘心武讲红楼梦在专家圈里几乎成了众矢之的，抨击他妖言惑众，误人子弟。在这场论战中，我是支持刘心武的。首先，我认为让红楼梦走出研究所成为中国的“畅销书”远比红楼研究成果有意义得多，而做这件事之前，必须得推广好，让更多人了解红楼梦。其次，有点红学常识的人都知道，红楼之所以迷人，红学之所以热闹，很大程度上归结于红楼有很多谜待解，这让许多人都想一试身手。那么既然是谜，曹雪芹已死，在没有发现全本的情况下，谁又有资格去评论谁说的对谁说的错？西方都能允许一千个人眼中有一千个哈姆雷特，为什么中国要将红楼梦放在神坛上，不允许别人有自己眼中的红楼梦呢？再次，现在像刘心武这样的既有学识又会说的学者太少了，要么有学识不会表达出来，要么会表达而理解又不深刻。在这方面，我觉得刘心武真有资格回怼抨击他的那些人一句：“你觉得不行，要不你来？”百家讲坛就是最好的例子，这么多大师登坛开讲，能让人有兴趣听下去的也就那么几个，不是说他们研究得不深，而是他们表达得不好，缺少吸引力。最后，多歧为贵，不取苟同，与诸君共勉！

2023 年 10 月 20 日 前后花费 17 小时读完上卷 推荐阅读 ❤️❤️❤️❤️❤️ 刘心武老师讲评红学，从独创一派的“秦学”秦可卿入手，细细考究，旁征博引，从一角入手洞观群像，真可谓是鞭辟入里。 全书以悲凉的基调贯穿，刘师的讲解，通过对文本及旁的资料收集，红楼梦所处的时代背景可见一斑，即跨越了“康、雍、乾隆”三朝。政治投资的失败-秦可卿之死、元妃之死都昭示着贾府由盛转衰的必然走向。 最令我肃然起敬的是刘师关于红楼梦群像人物性格的剖析，也由此体会到了曹公“草蛇千线，伏延千里”的天才写作才华，构思精巧，善用伏笔，善用谐音，绝不废文多墨。每个人物都鲜活立体，绝非好坏能够辨认清楚，让你能够相信，在那个时代就是有那样的生命存在。 个人是历史的人质，个性生命无法从时代社会的大框架里逭逃。生命和生命第一要义不是争斗，而是相互给予慰藉。曹公也正是有了超越时代的思想水平，才可能刻画出“宝玉”这种情不情的真正的生灵。时隔两百多年，仍然给予世人以警示，以慰藉。 也由此认识到了刘师“多歧为贵，不取苟同”的学术风范，思想的激荡才能为学术发展推波助澜，我们每个人都应有“苔花如米小，也学牡丹开”的乐观精神，做人、做学问当如刘师。

第一次读红楼，觉得人生到头来都是空，是一种悲的感觉，但第二次读，觉得人生处处充满情。看刘心武解说，了解了跟自己不一样的人与事，不一样的读书方式，不一样的读《红楼梦》的角度，增加些见闻，聊备参考，也挺好的。

因为是演讲稿，有很多重复讲到的内容。演讲稿是口语表达，适合听。喜欢红楼梦，听这本书，还是可以拓展很多对红楼梦人物的理解。

从去年开始看各种《红楼梦》“周边”， 其实就是从刘心武的百家讲坛开始的， 抛开各种派系，各种是是非非， 就因为热爱红楼，而去做一番深入研究， 这本身就挺动人。 就和当年的易中天品三国一样。 让人说话，天不会塌， 读书的人，自有分辨。

首先，读过刘心武的《钟鼓楼》很喜欢、也很尊敬刘心武先生，对于百家讲坛这个栏目也很喜欢（尤其是易中天品三国），《红楼梦》最近刚读完，更是喜欢的不得了。对于这本书谈谈纯粹个人的几点非常肤浅的感受： 1.内容冗长，口水话太多，直接把讲稿编辑成书读起来很难受，一个是口语和书面语是有很大区别的（不言自明，不必细论），再一个电视节目要考虑在节目时长以、收视率等等，看电视与阅读还是有区别的，伏笔也好、还是跟主题无关的闲扯也罢，处理的方式不一样的，直接把稿子弄过来，看老半天甚至到最后也没有说出答案，让读者捉急呀。这种趁热度出书，甚至如此的着急不加修改润色地出书变现，依稀可以看到背后的功利和作者的格局。 2.一些观点不敢苟同，这一点就更是个人的体会了，只作为读完这本书的一点儿记录和记忆，因为真的好怕有人评论：你行你来呀，你怎么不上百家讲坛呀，等等。我是真不行也来不了更上不了任何讲坛，所以，只是个人的体会，跟作者和全世界其他所有人都没有关系（不认同的，尤其是想恶语相向的不欢迎讨论，关掉页面，请走不送），书中个别观点荒谬绝伦，而依据这样的套路推论出来的本人确实不敢苟同，比如：①作者说秦可卿与贾珍是爱情，秦可卿没嫁给贾蓉之前或者说她的原型人物与贾珍平辈，所以他们之间的那些被焦大骂的事儿不算乱L；②秦可卿的S是所谓废太子党的缓兵之计，一个没有名分的偷偷养的郡主（姑且认为这样的探轶是对的，且仅仅是个女性而不是可能作为继承人的皇族男性）在残酷的帝王之争中能起到如此重要的作用；③赵姨娘和贾环买通（先不说他俩有没有这种智商和财力）负责配药的给林黛玉下慢性毒药——毒S之后——宝玉殉情——最终贾环顺利继承家财，这是不是绕的有点儿远啊，真是主观臆断，而且是那种脑回路比较奇特的主观臆断。诸如此类的还有很多，总之就是有点儿生拉硬套，符合的就是自传性影射现实，不符合的就是艺术加工。我有点儿想不通，为什么花那么多的精力研究得出诸如此类的结论，是不是可以做一些更有意义的事儿。不过我也说不清楚什么事更有意义，就是觉得有些不值吧。 3.《红楼梦》博大精深，单纯从文本的角度就了不得，百万多字呀，我虽然用了很长一段时间，读的也还算认真，可是还是漏过了许多细节，刘心武老师的这本书汇集了多年的研究成果，读了之后确实让我加深了对《红楼梦》的认识和理解，更增加了对高质量红学研究成果渴求。 2021-43。#千书计划# No.43。

透过《红楼梦》的字里行间，究竟会发现什么？在200多年后的今天，我们仍然是雾里看花…… 本书作者，研究红学的历史背景，用各种探佚线索分析，更多的研究了《红楼梦》人物原型，也揭示了康熙、雍正、乾隆三朝政治权历之争，以及不为人知的三朝皇帝与曹家的关系。 书中以秦可卿为切入点，抽丝剥茧，她出生在养生堂（现在的孤儿院），后被秦业抱养，贾母评价她“她是极为妥当之人”，再有，秦可卿去世后，葬礼北静王亲自过来祭奠，这就引出了，秦可卿出生之迷，抱养之迷，身世之迷…… 这本书在另一个方面，让我们了解了探佚学，对前八十回文本的理解，脂研斋的批语，对《红楼梦》有了新的感悟。要想真正读懂《红楼梦》这部经典之作还需反复咀嚼，去真正体会草蛇灰线，伏延千里的无穷奥妙。

用时接近半个月，终于把这本书看完了。这本书讲了以下几点，有些观点我虽不敢苟同，但也予以尊重。 第一章 1.《红楼梦》曹雪芹跟高鹗并不是合著者，高鹗续书从整体上来说不符合曹雪芹的原意。 2.《红楼梦》是带有自传性、自叙性的，是对曹公生平加以艺术化的作品，并不是完全写实的。 3.《红楼梦》最早名字应该叫《石头记》，这才是提现曹雪芹原创意图的题目。 第二章 1.《红楼梦》其实是曹雪芹和脂砚斋共同完成的。 2.脂砚斋跟曹雪芹是有密切关系的。 第三章  贾府婚配之谜 1.秦可卿真实身份并不仅仅是养生堂弃婴那么简单 2.贾母的原型是曹寅的夫人李氏，贾政的原型是继曹寅的儿子曹顒死了以后从旁支过继的一个儿子（曹頫），贾府大多数人在当时都是有原型的。 第四章  秦可卿抱养之谜 1.对秦可卿身世的分析 2.枫露茶事件可以推测出秦可卿的真实身份被从书中删去。 第五章  秦可卿生存之谜 贾府众人对秦可卿的奇怪态度 第六章  秦可卿出身之谜 秦可卿出身并不低，可能高于贾府 第七章  帐殿夜警之谜 《红楼梦》可能写的就是康熙、雍正、乾隆朝的事情以及对当时时政的一些分析 第八章  曹家沉浮之谜 曹家后来没落被抄家的原因是因为站错了队（“日派”与“月派”） 第九章 日月双悬之谜 “日派”以乾隆为首 “月派”以弘皙为首 曹家暗暗支持“月派”，这才以至于后来被抄家。 第十章  蒋玉菡之谜 1.蒋被北静王带走，而北静王实则是“月派”人物，蒋玉菡、冯紫英、卫若兰等可能都是“月派” 2.宝玉挨打并不仅仅是因为金钏儿的事，还因为宝玉与蒋玉菡交好，拿走了他的汗巾，才招致“日派”（忠顺王）人物来要人，这不是明晃晃的把他们可能向着“月派”的意图摆到台面上来了吗，所以才招致宝玉这一顿打。 第十一章  北静王之谜 1.北静王的原型可能是两个形象的合一（乾隆的一个儿子永瑢和康熙的一个儿子允禧）。 2.李煦和曹寅表面上是织造，实则秘密为皇上（康熙）从汉族女子中选择妃嫔。 第十二章  秦可卿原型大揭秘（上） 1.秦可能是弘皙的一个妹妹，是公主的身份。 2.秦是一个身份上具有某种阴谋色彩的人物，她在皇族和贾家之间具有某种红娘的作用（媒介作用），秦的死是为了延缓日月派的斗争。 3.秦到贾府是来避难的，从小被贾府当做童养媳长大。 4.秦的婚姻只是一种权宜之策，实则有名无实，她与贾蓉之间不存在夫妻的暧昧，反而与公公贾珍不清不楚。 5.贾府众人对秦过分宽容是因为知晓她的身份，他们渴望她所代表的月派一脉能在斗争中胜利以使贾府也能够“鸡犬升天”，获得更大的荣耀，但秦的死打破了他们的美梦，也葬送了宁国府的政治前程。 第十三章  秦可卿原型大揭秘（下） 1.十三回被删去的内容可能是写贾珍跟秦在天香楼做爱时被身边丫头听到了秦真实的身份，害怕死的更凄惨，那两个丫头就只能自尽或选择永远都开不了口了。后来秦可能是在天香楼悬梁自尽了，因为她的身份被披露了，至于这个披露她身份的人是谁，后面会讲到。 2.贾府最后的倾覆首要罪责在宁国府，明明知道秦可卿的身份，贾珍却还要跟她牵扯不清，才终至后来之惑。 第十四、五章  秦可卿被告发之谜 秦可卿的身份之所以暴露，是因为元春向皇帝告密，换来了自己才选凤藻宫。 十六章  贾元春原型之谜 1.元春的原型应该是曹雪芹的一个姐姐，不是亲姐姐，应该是堂姐一类的。 2.元春原型最早应该是在选秀中分配不理想，被分配到了废太子胤礽身边跟他的儿子弘皙一起生活过，在太子府里做一个女官。 第十七章  贾元春判词之谜 1.“二十年来辨是非”是指贾元春一直在琢磨秦可卿的身份，二十年来终于明白于是告发了秦。 2.“榴花开处照宫闱”是指元春原型可能给乾隆怀过孩子，可惜没有顺利生下来。 3.“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”是指三个春天过去后，贾府就会开始败落。 4.“虎兕相逢大梦归”是指在两个猛兽（日月派）的斗争（博弈）中，元春不幸死了。 第十八章  元春死亡之谜 元春可能是被别人缢死的，可能死在潢海铁网山那一类地方。 第十九章  妙玉入正册与排序之谜 1.妙玉不是四大家族女子或媳妇却入正册 2.出场不多，起码不如薛宝琴多 3.薛宝琴可能更有资格？ 第二十章  太虚幻境四仙姑命名之谜 1.痴梦仙姑——林黛玉 2.钟情大士——史湘云 3.引愁金女——薛宝钗 4.度恨菩提——妙玉 5.美玉无瑕——妙玉 6.阆苑仙葩——史湘云 第二十一章  妙玉身世之谜 妙玉出身书香门第，王夫人、贾母等与她的父辈应该是很熟悉的。 第二十二章  妙玉情爱之谜 1.妙玉跟宝玉之间没有爱情，她只认为宝玉是个“些微有知识的人”，他懂得她，她也懂得他。他们之间是一种高级的精神交流，是相互欣赏的。 2.妙玉可能跟世家公子陈也俊在八十回后有情感纠葛。 第二十三章  妙玉结局大揭秘 1.妙玉从江南到北京来可能是为了躲避权贵（枯骨：可能年纪很大了？）的逼婚 2.八十回后妙玉因为某种原因选择往南走到了瓜州渡口，自愿牺牲屈身枯骨，使贾宝玉和史湘云历经艰难困苦重新遇合最后得以共渡残生。 第二十四章  玉石之谜 1.女娲补天剩余石并不是贾宝玉，而是其诞生之时口中所衔之玉（通灵宝玉）。 2.“瑛”是“似玉的美石”，女娲补天剩余石是神瑛，而宝玉前身就是它的侍者——“神瑛侍者”。 第二十五章  贾宝玉人格之谜 1.

听过一句话:心往宽处想，事往细处做。读书也是一样，读完此书让我更加明白这个道理。所以，我和真正的读者的距离相差很远。 本书最吸引我的就是对秦可卿的原型揭秘。在中国几千年的儒家文化影响下，在封建思想的清朝统治下，以贾家的家世所迎娶的长房长孙之妻必须要门当户对。因此我非常赞同作者的揭秘。 本书的揭秘分析丝丝入扣，十分严谨，在真实的基础上揭秘更深层的真实。

高三的时候读过刘心武先生的揭秘红楼梦，也正是因为刘心武的揭秘让我对红楼产生了浓厚的兴趣，从此手不释卷，热爱红楼一直到今天。陆陆续续读过几十本红楼的书籍，再回头头重读刘老先生的揭秘红楼梦，却有了不一样的感受。 最开始：相信刘老先生说的每一句话，他说什么我信什么，无任何对文本的判断力，坚信秦可卿出生皇族，坚信元春告密揭发秦可卿等等刘老先生的观点。 中间：随着红楼文本的一次一次反复阅读，随着看过越来越多的著作，尤其受看的著作中对刘老先生抨击的观点影响，开始全盘否定他的学说和看法。认为其荒诞无稽，毫无依据。 现在：阅历增长，心态平和，摆脱高中时候的年少无知和“尽信书”，拖去稍大一些的年少轻狂，终于又拾起刘老先生的揭秘又看了一遍。因为工作繁忙的缘故，这本书前前后后读完我花了很久很久，但是我这次受益匪浅。刘老先生在书中一而再再而三告诉读者，他从来不认为他说的话都是对的，他只是和我们红迷朋友们讨论，“苔花如米小，也学牡丹开”嘛，谁都有发表意见的权利，蔡元培先生也说了“多歧为贵，不取苟同”，又何必苛责，言刘心武胡说八道，惹人眼球等等。 虽至今依然对书里的一些看法有不同的见解，但是我尊重刘老先生以及每一个孜孜不倦为自己热爱的事业做学问做研究的人。