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作文七巧 封面

作文七巧

王鼎钧

1.4万人在读
8.3万字总字数
¥19.2定价

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内容简介

年轻朋友不怕有技术而无性情,就怕有性情而无技术。有志写作的人实在应及早注意技术训练,早日为性情准备“容器”。

读者书评

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王鼎钧,1925年生在山东兰陵一个传统的耕读之家,后在中国台湾从事媒体事业,1979年后受聘到美国任教,定居纽约至今。王鼎钧先生从事写作七十余年,出版著作四十余种。他的“人生四书”“作文四书”等作品销行极广,至今不衰。自1970年代末起,王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作,1988年《左心房漩涡》出版之后,更被誉为“当之无愧的散文大师”。从1992年至2009年,王鼎钧陆续发表“回忆录四部曲”,展现一代中国人的命运与情义。 《作文七巧》是王鼎钧先生写给后来人的写作基本功修炼指南,最早成书于1984年。写作初版前,王鼎钧先生回顾自己大半生来的写作生涯,产生了一个疑问:“当年走在路上,前面明明有荆棘,为什么走在前面的人不告诉我呢?”他明白成名成家的写作者极少有人分享关于写作基本功的心得,因此写下《作文七巧》,帮助年轻的写作者夯实基础。 核心内容 《作文七巧》分记叙、抒情、描写、议论四个部分,讨论了写作的基本技巧。作者提出,写作记叙文的基本标准是“好玉不琢”;抒情文的本质是对写作者的情感训练,帮助写作者将鄙陋的情感升华成优美的情感;描写最基本的作用是抹去熟悉与陌生的界线;议论文的理想结构是沙漏状,兼有丰富的例证与充实的结论。

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这是一本讲述写作技巧的书。在写作中,技术和性情实是相辅相成缺一不可的。“年轻人不怕有技术而无性情,只怕有性情而无技术。”所以要早学技术,以为性情提供“容器”。 记叙的技巧:直叙(忌平,平铺则无起伏、平均则无详略、平滑则无表里);直叙若显得平铺,就可倒叙,倒叙需注意两点,一是倒叙在哪里开始,二是如何伪装成直叙(如侦探小说)。(《桃花源记》是直叙的绝佳例子。) 抒情的技巧:抒情文需以情为主,记叙、描写都只是为抒情服务的;读者在阅读抒情文时也不可太“坐实”了(白发三千丈,不是真有三千丈,“夜半无人私语时”,也不必呆问是谁听到的);情是有高下之分的(私以为这一点在如今这个太讲究政治正确的时代十分重要)。抒情的技巧实在未有正面的讲解,先生大概以为抒情是年轻人的擅场,只需尽情抒发性灵便好。 描写的技巧:首先应区分描写和说明;描写分为直接描写和间接描写(利用比喻、烘托、想象等手段)。(《琵琶行》对乐声的描写是极好的例子。) 议论的技巧:相比《讲理》,王先生在这里的讲解似乎更偏近于考场作文(例如,如何将一个材料运用到不同论点的论证中去),可能因为议论文对作者心智和见识的要求更高,技巧在此的作用并不明显吧。论说文作法的学习,不如直接去读《讲理》。 四种技巧的综合运用:少有文章只用一种技巧的,记叙要清楚,不免夹带描写;抒情到一定程度,不免想发些议论;议论要动人心,就得顺势抒点情,四者原是紧密相连的。运用之妙,存乎一心,这方面最好的例子是《前赤壁赋》,东坡的文章是妙手天成,“常行于所当行,止于不可不止”的,我等庸人不可企及,究竟如何安排一篇文章中记叙、抒情、描写、议论各自的分量、位置和相互间的关系,也只能努力摸索了!

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这本书里面尤其可以留心的是教我们用直叙的方法来写记叙文。 一篇文章的选材是很重要的,选择那些有起落的材料本身能成就一篇更容易吸引观众的文章。因此我们要懂得筛选材料,学会放弃。 具备理想的材料以后要根据需要去决定文章的详略。关于如何详写,“五感法”是大家熟悉的。作者提出更有价值的是在“五感法”上我们应该要“感”的是什么:1.动与静;2.今与昔;3.常与变;4.表与里。能做到这些,我们就可以把细节写好。作者在书里举的描写新娘的例子可以多做参考,他说写新娘时可以写她的动静(真个静如处子),写她的今昔(盛装的新娘比平时粗服分外艳丽),写你眼中的常变(捧花是常,花球的种类是变;披纱是常,礼服的款式是变),写你眼中的表里(一面恋恋不舍的少女时代,一面兴奋地迎接婚姻的甜蜜)。 同时作者也强调了读书对素材库积累的重要性,也让我们要去给自己的素材分类,做好标签,平时多审视和分析一下自己肚子里资料的中心内容,那在看到能用的题目时就可以马上把它们挖掘出来。

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看了全书,才意识到原文写作可以这么来。 全书讲述了记叙的技巧(直叙,倒叙)、抒情的技巧、描写的技巧和议论的技巧(归纳和演绎)。 记叙是记人记物记地记事,作者例举例子来解析,如《桃花源记》。好的记叙文,要有三项:起落,详略和表里,有这三项条件就用直叙。倒叙,新闻就有用到。 “抒情文以情为主,它可以由事由理引起,但文章里的情“淹没”了那事那理。抒情文是以作者的内心感受为主题的。” 写景的方法是“描”。“议论”是发表意见、提出主张。发议论,提主张要先找参考资料,提到归纳法和演绎法。 这本书虽然简短,但给我带来不少启发。读书时没学到位或没学过的作文知识,在这本书里得到补充和学习,推荐大家读读。

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王鼎钧先生写的这部书很好,其中大多是王先生自己的经验之谈。

★★★★☆

总体来说没有太失望,学习到了很多,很值得一读的书。记叙抒情讲的还不错,但是有的部分有点混乱,关于议论的部分讲得过于泛泛。 1 记叙的技巧 直叙 起落。 《桃花源记》为例,类似于我们平时说的叙事要跌宕起伏,叙事有波澜,但是我觉得作者用起落一词更好,因为“起落”更形象具体,这种起落不仅指向叙事情节,还指向叙事者,读者的内心情绪。 详略。面得文章杂冗中心不明 表里。粉面含春威不露的感觉,若即若离,让你内心翻涌确实爱而不得。 三者有一就很好,倘若三者兼备,那真是“文章本天成”了。 有起落,有详略,有表里,就用直叙 直叙并不是恶评,“平铺直叙”才是。采直叙手法最忌的就是“平铺”,平铺就没有起落。 “起落”是从读者反应的强弱产生的。 “平铺”的缺点就是读者的反应一直很弱,弱到“不起涟漪”,弄成死水无波。 >> 读者反应的强弱=文章的起落 >> 记叙文除了不可“平铺”,还有一戒,是不可“平均”。 >> 作文在下笔之前要考虑安排什么地方写得详细一点,什么地方写得简略一点,有简有繁。 >> 图画不但把立体的事物固定在平面上,也把时间停止、空间切断。它展示出来的是“外一层”, >> 作文的材料有隐有显,可以形成一表一里。 说说倒叙。 1.丈夫提出“一枚鸡蛋兴家计划”。 2.丈夫说发财后要娶妾。 3.妻子怒摔鸡蛋。 4.丈夫打伤妻子。 5.妻子告状。 6.县官问案。 新闻稿多半把事实最重要的部分写在前面,不甚重要的写在后面,越往后越不重要。 >> 第二个可能:把事件的一部分倒过来写。 >> “倒叙”经常伪装成好像也是直叙的样子。 >> 在想象受限制或想象力不够的时候,写散文的人宜乎用“观察”来补救。 身在局外,用视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉去发现可写的材料,都算“观察” 2 抒情的技巧 抒情文以情为主,它可以由事由理引起,但文章里的情“淹没”了那事那理。 借景生情,情溢乎景,因事生情,情溢乎事,临地生情,情溢乎地,睹物生情,情溢乎物。它的表现是主观的。 在“以情为主”的原则之下,我们无可避免地要接受两点: 就作者而言,叙事不宜详细,甚至有时不必清晰。 就抒情文里,“事”只是豆之棚,瓜之架,要预留适当的空隙,情感才有发抒之地。 >> 抒情是需要一些寂寞冷清的。 >> 难言者,事也;可得而言者,情也。一篇抒情文这才能够顺利产生。 >> 身为读者应明白,抒情文是不能“考据”的 >> 记叙文可以增进我们的知识,议论文可以增进我们的见解,抒情文对此二者“应该”无能为力。抒情文“应该”给我们情感教育,使我们由无情而有情,由卑劣之情而优美之情 >> 他的文章是情溢于事的。 3描写的技巧 如果描写不出来,或者觉得这一点儿描写还不够,你就放开你要描写的主体,围着它的四周打主意 用比喻描写; 用烘托描写; 再用想象描写 4议论的技巧 归纳 两者并重——“文武之道不可偏废。” 两者选一——宁可选能(或宁可选贤)。 两者合一——传统是由不断的创新形成。 两者因果——安定始能进步,进步始能安定。 我们无法找到所有事物的共同关联,但是我们可以找到文事和武备的共同关联,那是“国家的需要”。我们可以找到传统与创新的总关联,那是“文化的发展” 演绎 >> 演绎要先有“普遍原理”,用在写议论文上,就是先有论据。例 >> 演绎法有一个用处,就是帮助我们探求“未知”,而归纳法所归纳的,限于“已知”。 >> 用归纳法“温故” 用演绎法“知新” >> 你可以想想计时的沙漏。它是一个X形的玻璃瓶,细沙从上端“归纳”在一起,通过一个小孔,缓缓地“演绎”下去。我 >> 我们来把韩文公的那篇文章稍稍改动一下,借它浮雕出“沙漏”的面貌:  >> 历史能使人变得聪明,诗歌能使人增加想象力,数学能使人精确,自然哲学能使人思想深刻,伦理学能使人态度庄重,逻辑学修辞学能使人擅长辞令。总之,读书能陶镕人们的个性。 “沙漏式”的布局,特别适合用于“回顾与前瞻”、“过去与未来”之类的题目,这种题目天然把内容分成两部分,前一部分可以用归纳法处理,后一部分可以用演绎法处理。 5 四种综写合法应的用 >> 议论文使人想,使人信。 >> 使用议论帮助抒情时,说理的句子要少,以防喧宾夺主

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(2025/161)“你们的生活中有感动,所以可以写抒情文;你们的生活中有经历,所以可以写记叙文;你们的生活中也产生意见,一定可以写论说文。”作文是以文字作为工具,记录下自己的观察、感受和思考。开篇看到这段话,相见恨晚。 记录(使人“知”)、描绘(使人“感”)、判断(使人“想”,使人“信”),是语文的三大功能。这三大功能用于作文,就是各项基本功夫,散文大家王鼎钧将这作文的各项基本功夫概括为“七巧”——直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎。 一、记录(如何组织时间与记忆) 1.直叙 我们用记叙的文体,记人,记物,记地,记事。我们记下我们所发现的动静、常变、今昔、表里。我们赖视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉及心灵思想“发现”它们。发现的过程占一段时间,我们先发现什么,后发现什么,有个先后的次序。文章按着这个次序写,就是直叙。 直叙文章如果起落、详略、表里三者兼备,即“文章本天成”。 2.倒叙 颠倒时序的写法叫“倒叙”,倒叙是使文势变化的基本方法。 二、描绘(如何消化感受与印象) 3.抒情 抒情文以情为主,可以由事由理引起,但文章里的情“淹没”了事理,它的表现是主观的。 4.描写 描写是写自己心中的形,而不仅是众人眼中共见的形。它是“以形写神”,而不仅是描述它的物质构造。它可以是直接描写,也可以是侧面烘托。 好的描写可以使我们对久已熟悉的事物有新的感受。好的描写使我们对陌生的事物恍如亲见亲历。 三、判断(如何锤炼思想与逻辑) 5.归纳 “有道理”是议论的前提,归纳是“得道理”的途径。使用归纳法要先搜集事实,从一件一件“个案”中找到共同的关联。由材料看识见,由方法看思路,思想有条理,才能从“多多”的知识和经验得到(纳)“少许”的“道理”。 但需要注意,“全知”是种幻觉,不要把话说绝。 6. 演绎 用归纳法“温故”, 用演绎法“知新”。归纳法是从许多个别事例找出普遍的原理,演绎法是从普遍原理推知个别事实,探求“未知”。也就是说,演绎要先有“普遍原理”,用在写议论文上,就是先有论据。 四、综论 论说能力既源于判断力也优化着判断力。人的判断力是统摄思维的综合能力,具备了论说能力,判断力自然得到提高。因此可以说,针对“七巧”的基本写作训练,是对人从观察力、判断力到论说能力的全面提升。叙述水平与观察能力互为表里,抒情质量与情感密度相辅相成。好文章既能给人知识,又能给人感动,也能使人产生一种信念。 “七巧”是综合运用的能力,正如文章通常都不太“纯粹”,而是记叙、抒情、议论综合使用。这就好比烹饪,“七巧”是基础刀工与火候,而一道好菜,是各种技法融合的产物,最终追求的是浑然天成的“味道”。作者总是希望读者在“知”和“感”的帮助之下,对“所见”的环境和人物,能印象深刻,久久不忘。同理,在“见”和“知”的帮助之下,对“所感”刻骨铭心。在“见”和“感”的帮助之下,对“所知”能更确切更真实。 本书虽然是写作指导,但不同于一般的教材,王鼎钧老师像写散文一样写“七巧”,使这本讨论如何作文的书,本身也成为了综合运用“七巧”的极佳示范。 王鼎钧老师不仅指导写作,同时也希望学生能通过写作塑造自我的人格。他说:“人,可以说是在挫折中成长的,‘不如意事常八九’,而‘可与人言无二三’,有些重大的挫折造成‘心的伤害’,终身隐隐作痛。在他心里有虫子咬他,热铁烙他,有针刺他,日复一日,年复一年,他忘不了,抛不下,躲不掉。他刺骨地想,内在语言如潮海翻腾。他只好去做某些事情去减除痛苦,其中之一就是文学创作。”然而,“倘若作家从人生中汲取的是浊水,倒入人生之中仍是浊水,这就不是伟大的作家,我们希望他能以艺术造诣、人格修养、思想境界蒸馏那水,过滤那水,变浊为清,再还给江河湖海,他提高了人生,也提高了文学”。 而这段话同时解答了一个根本问题:我们为什么写作?为了通过记录对抗遗忘,留住时光;为了在沟通中分享感受,寻求共鸣;为了厘清纷乱的思绪,整理出属于自己的秩序与道理;为了在生活的浊流中,通过文字的蒸馏,获得清澈的理解与安宁。这不仅是作文的技巧,更是生活的方式——有意识地“观察”,真诚地“感受”,并勇敢地“判断”,然后,用合适的“巧”法,将自我内在的秩序和风景用文字营造呈现出来。

★★★☆☆

“年轻人不怕有技术而无性情,只怕有性情而无技术。”所以要早学技术,以为性情提供“容器”。         记叙的技巧:直叙(忌平,平铺则无起伏、平均则无详略、平滑则无表里);直叙若显得平铺,就可倒叙,倒叙需注意两点,一是倒叙在哪里开始,二是如何伪装成直叙(如侦探小说)。(《桃花源记》是直叙的绝佳例子。)        抒情的技巧:抒情文需以情为主,记叙、描写都只是为抒情服务的;读者在阅读抒情文时也不可太“坐实”了(白发三千丈,不是真有三千丈,“夜半无人私语时”,也不必呆问是谁听到的);情是有高下之分的(私以为这一点在如今这个太讲究政治正确的时代十分重要)。抒情的技巧实在未有正面的讲解,先生大概以为抒情是年轻人的擅场,只需尽情抒发性灵便好。        .描写的技巧:首先应区分描写和说明;描写分为直接描写和间接描写(利用比喻、烘托、想象等手段)。(《琵琶行》对乐声的描写是极好的例子。) 议论的技巧:相比《讲理》,王先生在这里的讲解似乎更偏近于考场作文(例如,如何将一个材料运用到不同论点的论证中去),可能因为议论文对作者心智和见识的要求更高,技巧在此的作用并不明显吧。论说文作法的学习,不如直接去读《讲理》。 四种技巧的综合运用:少有文章只用一种技巧的,记叙要清楚,不免夹带描写;抒情到一定程度,不免想发些议论;议论要动人心,就得顺势抒点情,四者原是紧密相连的。运用之妙,存乎一心,这方面最好的例子是《前赤壁赋》,东坡的文章是妙手天成,“常行于所当行,止于不可不止”的,我等庸人不可企及,究竟如何安排一篇文章中记叙、抒情、描写、议论各自的分量、位置和相互间的关系,也只能努力摸索了!

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《作文七巧》其实主要讲的是记叙、抒情、议论、描写这四种基本的表达方式,在本书中作者帮你揉开了、掰碎了仔细、反复拆解这四种表达方式,并且将记叙延伸为直叙和倒叙,将议论延伸为归纳、演绎,并且将四种写法综合应用,文末附录中还提供了相应的练习题。 总之,本书适合语文文字表达的入门或者基础读者。

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1.讲解超级清晰易懂,而且精炼生动。 2.对比2014年版 ①删减:答问(代序)、抒情里举的《堂·吉诃德传》例子。前者很喜欢,后者不影响整体,只是知道后挺无语。 ②新增:新版自序、附录做题和原序以外的all。 ③调整:原序挪到了附录,换成了新版自序。

书籍信息

作者王鼎钧
出版社生活·读书·新知三联书店
出版时间2019-09-23
ISBN9787108065537
分类文学-文学鉴赏
格式EPUB
完结状态连载中
章节数22