白先勇“白与红”红楼梦系列两种

白先勇导读《红楼梦》这本书，像是请了一位既懂戏又懂人的老友，陪你重走一遍大观园。他不止讲故事，更带着读者一层层剥开那些人物的心事、情节的暗扣和文字底下的气流。你读过的那些悲欢离合，在他眼里都有更细的纹理——宝玉的痴，黛玉的孤，宝钗的稳，凤姐的辣，他不只评判好坏，更在意每个人物如何在命运里挣扎、妥协、坚持，连一席酒令、一间屋子、一句不经意的话，他都拈出来，让你看出里头藏着曹雪芹多少不肯明说的意思。 这本书有意思的地方，还在于白先勇把版本这件事摊开来讲。程甲本和程乙本，表面看只是文字的出入，可在他对照之下，那些细微的改动往往牵动着人物性格的走向和整部小说的气韵。他不做枯燥的考据，而是从创作的角度去掂量，哪个版本更接近曹雪芹的心意，哪个地方又可能因为后人的修饰而失了原来的锋芒。顺带着，他也把红学界关于后四十回的争论理了一遍，续书到底是谁写的，哪些地方接得上，哪些地方走了味儿，他没有武断地下结论，只是把各种说法摆出来，再给出自己的判断，让读者自己去思量。 说到底，这本书不是为了给出一个标准答案，而是提供一种读法。白先勇带着小说家的敏感和学者的耐心，把《红楼梦》从神坛上请下来，放回日常的烟火气里，让它重新变得亲切可感。他汇集了历代名家的见解，却又不被它们绑住，始终有自己的声音。读完之后，你未必会同意他所有的看法，但你一定会发现，原来这部书还可以这样看，那些被你翻过无数遍的段落，竟然还藏着那么多未曾留意的光亮。这大概就是一本好的导读该有的样子——它不是替你走完路，而是帮你把眼睛擦亮，让你自己走得更远。

真正伟大的作品，经得起时间的打磨，也扛得住无数目光的审视。当一代又一代读者试图揭开它的面纱，才发现每一次靠近，都只是触碰到了冰山一角。那些隐藏在文字背后的心思与技艺，比我们想象的还要深邃得多。有时候，最打动人心的不是故事本身，而是讲述故事的方式，以及方式背后那份对人性细致入微的洞察。

白先勇看了一辈子红楼梦没看明白！热爱红楼梦的读者正常理应憎恶高鹗团队续写篡改红楼梦事实形成的原著的附骨之疽，他却甘之如饴！很多人可能不明白为什么，其实看过白氏搞的青春版牡丹亭就知道了，他审美情趣就是披着雅外衣的庸俗娱乐。红楼梦太高了太好了，不适合他，高鹗的玩意儿更适合他的庸俗需求，所以一再给程乙本唱赞歌。

作者太注重版本差异，而且过分推崇程本，贬低庚辰本，有些改动的评价过于主观，对前后不一致甚至与判词的差异也没有说，没有引用过脂砚斋的评注，给人一种陷入了自证陷阱的感觉。 成一家之言，毕竟红楼梦是一个可以探究的书，各有各的看法，可以参考。 觉得后面续书，好像给炒来一盘带黄瓜的宫保鸡丁，传统的宫保鸡丁没有黄瓜，可有人爱吃。只能说各花入各眼，我说少吃盖饭。

不同的视角，不同的结果； 不同的心境，不同的感受； 不同的需求，不同的判断； 不变的曹红，永恒的论争。

我还听见有人说白雪勇是非常喜欢红楼梦的，后世是回的，也就是说高二版的40回以及程老板和成衣版的是灰也是比较不错的，因此我竟然也买了这样修改过的书籍，相比较曹雪琴，本人原先的版本，那种措辞用字，甚至有些偏僻的用字，甚至有一些通假用字，层高版的确实符合预期，就像是被我们教育体系里面简化的或者统一化的文字一样，他更能够被人理解，但是在理解同时却偏离了很大的轨道，为什么这么说呢？首先一字之差可能差之毫厘没有，千里，完全没有那种所谓的差不多的这种关系，为什么有的作家宁可翻过来翻过去的，反复修改自己的文字，像金庸这样的，也是这样不断的去修改10年修改，年年修改，上次修改之后大多数的文字都已经改过了，当然了，我们可能更喜欢某个时代所产生的文字，因此也不希望他去修改，因此如果有人愿意去收集金先生首次刊登在boss上面的和第2版第3版的，或许能够读出不同的版本著作，这也是红楼梦的神妙之处，因为他在 in shot不是很发达的那一个年代每个人操作的过程当中，或许都会代入自己的一个相当大的感情，可能他认为前者是抄错了会让你自己的阅历目光去把该书的字作为一个小小的修改，所以就会出现很大的一个问题，所以原版之所以有一些草书无法辨认，然后他们加以印证之后出现的一些问题也是不可避免，至于评判小说里面的人物那自然有某些不是洪水考证加的，不是索引派的人去做了，也有人以红楼梦的政治为前提，也有人以红楼梦的情爱为前提，也有人去以，园林为前提进行一个不停的，发表自己的意见，为此他们获得了稿酬也获得了尊敬，也获得了一些名气吧，大约能够以一本书能养活几千人甚至几万人的先例不多，除了研究孔子论语老子这些包括佛经佛经，确实养活了很多的寺庙，一个理论，或者是一个教派，能够让众多的人老有所依，那也是一个神奇的东西，神奇的物种它创造出来本身就具有神奇的力量，某些邪教也是如此，当然我们不去评判某些专家，他对于该书的见解是否正确，因为每个人都应该采取一个谨慎的态度去考虑问题，而不是看到什么就接受什么，因此我们大多数人的看法或者评价想法都趋于雷同，雷同的话就缺少了那种战国式的百家争鸣也就是说人云亦云，所以就产生了一个教派，一个流派，一个所谓的稀里糊涂的东西。我们之所以会有产生三观，这个想法大概也是源于此，认为三观，跟自己相同的就叫正确，而却否定了所谓的三观，也就是自己的一个执念，也就是自己的固执，几届，固执己见的人，往往得不到一个别人的尊重，但是如果像某些名人一旦有了名气，自己的顾自己见就好像有了一层佛光似的，就无比绚烂的像花开似的，吸引了一大群一大群的蜜蜂，于是就形成了一个花花香效应

白老师对民族文化的认同和对自己国家传统留下来的瑰宝尤其重视，正本清源我觉得像是对自己所爱护的孩子那样全力还他一个清白，让好的东西露出水面。刚刚也听完白先勇老师的细说牡丹亭，加深了对自己民族文化的认识，像西方学习的同时也不要忘记自己国家优秀所在。

喜欢红楼，值得一看，很多细节的对比分析，或认同或存疑，仿佛把书又重新看了一遍。 有评论说书中某些观点不认同，没毛病，本来嘛，每个人的理解不同，作者也只是提供一种他的思路。 共读一本书，却能看到这么多不一样，甚至完全相反的观点，就很神奇，很有意思的

20260811 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

解说不尽是因为都在臆想，你想这个，他想那个，这个想人性，那个想社会，如此……想法多了就各成主张，天书？咱看不懂，也没人写得出来……地书？又不是风水堪舆，也不是水利治沙……这是一部人书，道不尽世间百态，说不完喜怒哀乐罢了！