大师讲堂学术经典：蔡元培讲读书

他是一位以翰林身份炸慈禧的刺客，也是现代北大的缔造者，还是教育学界的泰斗，同时是新文化运动的坚实后盾，并且多次组织抗日救亡运动，却也是四一二滥杀无辜的刽子手。 盖棺定论是不负责任的，一个独立的生命体，在漫长的人世中，具备各种可能性，可能性来源于信仰、资历、趋势、遭遇和机遇。 作为学术大师的蔡元培，我还是非常敬服的，“循思想自由原则、取兼容并包之义”，他治下的北大校园，是当时新思想最活跃，新旧观念冲击最猛烈的核心地带，虽然说是继承严复提出“兼收并蓄，广纳众流，以成其大”的办学思路（京师大学堂期间），但是蔡元培才是真正将北大通过实践带上快车道的那个人。正是在“思想自由，兼容并包”的土壤下，培育了一批批改变中国命运的仁人志士，作为教育家，作为学者，孑民先生居功至伟。 记得在何处读到过，冯友兰最景仰的人，就是蔡元培。冯友兰直到合眼前，也没等到第二个蔡元培，可见在冯心目中的地位。以往对大师的解读都比较固化，类似管中窥豹，可读了这本书，尤其它全是序言、发刊词、演说词、奠文，虽不成体系，但信息量和覆盖面更广泛，尤其他倡导的美育和文学改良，为当时的教育提供了新的目标。 最后引用两段话，足见蔡先生大格局与深学问。 在文学方面，《周易》的洁静，《礼经》的谨严，老子的名贵，墨子的质素，孟子的条达，庄子的俶诡，邹衍的闳大，荀卿与韩非的刻核，《左氏春秋》的和雅，《战国策》的博丽，可以见散文的盛况。风、雅、颂的诗，荀卿、屈原、宋玉、景差的辞赋，可以见韵文的盛况。 吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰：须言之有物。二曰：不摹仿古人。三曰：须讲求文法。四曰：不作无病之呻吟。五曰：务去烂调套话。六曰：不用典。七曰：不讲对仗。八曰：不避俗字俗语。

借着此书，我好像就处在蔡先生的课堂上。他上课的内容很广，关于社会、文学、教育、艺术、研究和自身发展等等，我受益匪浅。 浮躁时慢慢地可以静下来，沉下来就能看清问题，并为之努力。 （一）要去尽虚荣心，而发起自信心。 （二）要以学术为惟一之目的，而不要想包办一切。 先生教导自当铭记。现在的世界很繁华，也太过嘈杂，读书自省，不至于忘了来时的路和要去的远方。