
张笑恒
《群处守嘴,独处守心》从“守嘴”和“守心”两个方面入手,展示了对外如何提高我们的人际交往能力,对内遵循本心,勇敢做自己。在与他人相处时,如果我们能够知道怎样说话、说话时应该注意什么、每一句话会带来怎样的后果,那么我们就能够在人际交往中受到周围人的喜欢。漂泊异乡时偶尔的迷茫,焦虑时对自己的失望和对外界的怀疑……难免会困扰我们的内心。独处守心,在遇到外界的干扰时,如何坚守自己的初心不改,提高自我,用愉悦的心情体会平凡的生活,正是这本书想传递给你的。
张笑恒所著《群处守嘴,独处守心》,用通俗的故事剖析处世智慧,引人深思。所谓群处守嘴,是与人相处之时谨言慎行,不妄议他人,不逞口舌之快。言语适度,懂得倾听,方能减少是非纷争,维系良好的人际关系。 独处守心,则是孤身自处时坚守本心。远离外界喧嚣诱惑,时常自省,摒弃浮躁与杂念,认清内心所求。很多人擅长在人群中周旋,却难以和自己好好相处,在独处之时迷失方向。 这本书告诉我们,修养藏在一言一行之间。热闹时管住嘴巴,学会克制;安静时守住内心,保持清醒。不必刻意迎合众人,也不要放任自我。 为人处世,外有分寸,内有定力。在人群温和有礼,在独处自律自省。守住嘴,避开祸端;守住心,稳住根基。长期坚持,方能活得从容通透,拥有安稳自在的人生。
🚩群处守嘴,独处处心! 古人云“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,其实在我们独处的时候就是一个自我思考、自我反思的最佳时机。 曾国藩常说“慎独则心安”,慎独,最难的是在遭受外界诱惑的时候,还能坚守自己初心不改。 客套话的重要性不言而喻,在我们日常交友过程中,并不能因为对方与自己关系好就肆意妄为、快人快语,这样迟早会引起好友的不满,渐渐导致双方疏远。 实话实说不代表不会对对方造成伤害,谎话并不一定充满恶意。 都说实话逆耳,有时候实话并不一定是对方想要的结果,实话实说也不是我们可以肆意伤害对方的理由。与其实话实说去伤害他人,倒不如说些谎话给双方留下一个台阶。 还有极少数人是既不在意别人的眼光也不在意自己的得失的,他们只追求精神世界的满足。但这样的人少之又少。我们只需要避免虚伪的表演去为自己而活就够了。 我们需要从此刻起告诫自己停止讨好任何人,在正常的社交中,我们应在保持包容与友善的心态的同时,学会拒绝别人。当别人提出要求,我们不情愿去做的时候,一定要及时开口说“不”。在与人交谈时,我们要做出互相平等的态度,避免摆出低人一等的姿态。 敢于拒绝别人,认清自己的懦弱,尊重自己的需求,不必讨好所有人。 建立平等关系。养育子女和赡养父母是在爱的基础下产生的。父母没有权利控制子女的思想和行为,只因人生而平等。不管是父母和子女的关系也好,还是父母对子女的期盼也好,都是需要我们自己去衡量和选择。 真正的富人是不炫富的,他们会炫生活、炫能力、炫社会价值。 除了在物质上极简,我们还能在精神上做到极简,精神的欲望同物质一样是充满诱惑力的,盲目的追求会使分身乏术,不如选择只专注于一两件事情上,深入学习,而不是浮于表面。
知者不言,言者不知。真正的分寸是:开口前先过滤,慢半拍,留余地;不评价,不承诺,不解释。把注意力从他人反应移回自我边界,情绪稳定比说得漂亮更重要。沉默不是怯懦,是选择;边界不是拒绝,是负责。对外修沟通,对内修定力,把尊重与善意落到行动,关系自然松弛而长久。
弘一法师说:“人有千面,心有千变,见人少说话,见事少掺和,守嘴不惹祸,守心不出错,修好自己的心,立好自己的德,世人所争不过人间一碗烟火,偏偏这碗烟火,燎尽世人千般惆怅,万般沧桑。” 这话越品越有味道。 如今的社会,人心浮躁,是非太多,很多麻烦都是“嘴欠”惹的,很多遗憾都是“掺和”来的。 真正聪明的人,都懂得把日子过成“减法”,少言、少管、多修己。
群处守嘴,独处守心,言多必失,心静自清,人前不议是非,人后不生妄念,繁华守分寸,孤寂守本真,行稳方能致远,心定方得始终。
“我是为了你好才会批评你,你怎么不领情!”生活中,我们常常会听到这样的话。 而我们也总是会抱着这种“为你好”的心态去批评别人,但结果往往不能如我们所愿。 很多时候,我们对对方进行了批评,本是希望对方能够有更大的进步,却不想对方反而会恼羞成怒,甚至与我们发生正面冲突,这就有些得不偿失。 批评他人是一种学问,会批评的人能够让对方心悦诚服地接受,不会批评的人只会让双方的矛盾激化。而运用暗示的方法批评对方,无疑是其中既简单又实用的方式。 小时候我们犯了错误的时候,父母常常会运用故事或者他人的事迹来引导我们,让我们自己意识到错误,其实这就是一种借助第三人之口的暗示法。我们在运用的时候首要注意的就是隐蔽性,大大咧咧地站到对方面前举例说明错误,这和直接当面批评对方没有太大的差别。所以我们应该将大量的精力放在我们所借用的“第三者”身上,在故事中间不经意地点明对方的错误,让对方反应过来即可,不必做多余的举动,以免引起对方的反感。 示范正确的方式。我们都不愿意接受自己的不足,自然也不愿意接受他人的批评。那么我们在用暗示法批评他人的时候,就要维护对方,避开对方的缺点。所以我们可以将思维进行转换,将问题的重点从对方的错误转换到自己的正确上来。我们可以给对方做出一些错误的示范,然后让对方自己做出对比,让对方自己意识到错误,从而改正,这也就有效避免了对方因为恼羞成怒而与我们产生正面冲突。 我们每个人都会犯错,但却没有一个人会希望自己的错误被一直抓着不放,所以我们在用暗示法批评他人的时候,也应该适当忽视掉对方的错误。我们在对方使用暗示法批评的时候,可以选择言明对方行为所带来的后果,却不去对对方进行批评,给对方留下足够的时间,让对方自己思考领悟。
一个成年人最大的清醒就是,管好自己,不渡他人。克制自己纠正他人的欲望,很多事情,就算你是对的,也不能证明他人是错的。位置不同,少言为贵,认知不同,不争不辩,群处守嘴独处守心。这些我们可以过得舒服些。
《群处守嘴,独处守心》从“守嘴”和“守心”两个方面入手,展示了对外如何提高我们的人际交往能力,对内遵循本心,勇敢做自己。在与他人相处时,如果我们能够知道怎样说话、说话时应该注意什么、每一句话会带来怎样的后果,那么我们就能够在人际交往中受到周围人的喜欢。漂泊异乡时偶尔的迷茫,焦虑时对自己的失望和对外界的怀疑……难免会困扰我们的内心。独处守心,在遇到外界的干扰时,如何坚守自己的初心不改,提高自我,用愉悦的心情体会平凡的生活,正是这本书想传递给你的。
一句话, 很轻、也很重; 一句话, 温暖也冰冷。 做人, 谨言慎行,没有错; 三思而行,不惹祸。 小时候的世界, 非黑即白。 一晃到了三十岁, 虽然时常告诫自己少说话, 但还是一不小心, 就被人给拉黑了。
一念善,皆是善。一念恶,皆为恶! 所以要养成群处守口、独处守心的良好习惯!