
张国风
《儒林外史》自诞生之日即被视为一部可以穿越时空的经典。它的生命力不仅在于它以敏锐的观察和细腻的反讽手法展示了士林的众生百态,还在于它触及到了儒家精英社会的一些核心问题及其困境。在《儒林外史的人间》一书中,作者分别从创作道路和构思,八股陋儒,假儒、迂儒和真儒,假名士和真名士,讽刺艺术,明代士人生活面貌等方面对《儒林外史》进行了深入浅出的品评分析,探讨了该书深远的文化意蕴。此书不仅对青少年的读书求知有启迪作用,对成人来说,亦有增广见闻之功。
本书是作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,从创作构思、八股陋儒、假儒与真儒、假名士与真名士、讽刺艺术以及明代士人生活面貌等多个维度,对《儒林外史》进行了全面而深入的剖析。《儒林外史》作为中国古典讽刺小说的巅峰之作,以其敏税的观察和细腻的反讽手法,触及了儒家精英社会的一些核心问题及其困境。书中对范进中举、严贡生、匡超等经典人物的解读,不仅揭示了科举制度下知识阶层的悲哀与无奈,也讽刺了封建社会的种种弊端。书中运用了大量的文学批评方法,如对比、夸张、比喻等,使得分析更为生动有趣。通过对小说中人物性格、情感以及社会背景的深入剖析,展现了吴敬梓高超的讽刺艺术和对人性的深刻洞察。
这本书从社会、经济、人文、民风、世情等角度对《儒林外史》做了较为详细的解读。 鲁迅先生对《儒林外史》颇为推崇,甚至评价在《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》等小说至上。小说以作者吴敬梓的人生经历为原型,写尽儒林百态,笑中有泪,乐中有悲,穿着长衫的孔乙己,放不下的架子。
鲁迅先生评价《儒林外史》“伟大也要有人懂。”之前一直觉得《儒林外史》是一本挺难读懂的小说。这个公子那个公子,这个先生那个先生的,你方唱罢我登场,往往是你还纠结于这名士子的命运,下一章就转到了不同的人和事。你以为此人不会出场,没想到十几章后他又冒了出来。但是张先生深入浅出的讲解,思想内容既不深奥,亦不复杂;在语言上也是力求通俗易懂,实在是外行人也能轻松读懂的品鉴《儒林外史》的佳作。
写得比较浅显分散,缺乏系统的导读。
看完原著,再看完这本札记,加深了对原著的理解,感觉真好。
张国风先生的这两本解说,品味《儒林外史》的下饭神器: 《儒林外史的人间:大家小札系列》 1. 讲述书中人物经历时,笔者有时会代入人物,进行主观描述。整体框架是【笔者对《儒林外史》的认识+按人物分篇章的解读集】。 2. 其实当中笔者对人物的某些评价,不是很苟同嘿嘿嘿~比如严监生和舅爷议立偏房扶正,笔者认为“严监生没考虑王氏的病是否有救,这一对夫妻的平日感情可想而知”。但小说里有个细节对比: (1)王氏病重,每日四五个医生用药,都是人参,附子; (2)严监生生病,舍不得银子吃人参,每日只吃两碗米汤。 个人觉得严对自己节俭,但对王氏还是有情义的呢~ 《儒林外史:名利的炙烤》 1. 把小说放入当时时代中进行研究,从江南人文和吴敬梓生平经历进行剖析,列举文献、诗篇等来辅佐证明观点;再归纳提取书中人物艺术相似点、效果点等,对人物进行分散解读。 2. 整体框架【江南人文与该书关系+吴敬梓生平经历与该书关系+归纳关键词,列举分析能证明观点的部分人物特点或情节】 如果想对书中主要人物有总体的研究了解,可以先读《大家小札系列》;如果想了解该书背景,以及书中艺术手法、科举制度等如何作用到人物上,可以看《名利的炙烤》。
作者应该是标准的生在新中国长在红旗,完整接受了九年义务教育的成功案例。 在他的眼里所有人的悲观离所有的不幸都是科举造成的。 科举制度就是万恶之源,如此简单暴粗的一刀切,说明作者在读书之前就已经了答案,答案源于了接受并笃信的九年义务教育。 儒林外史是写儒林或者说当时社会上所谓的文人的乱相,而不是在批判科举制度造就了这些人。 书中人物比如杨执中,铁臂大侠,景兰江等人都是喜好诗词并热衷于八股科举。 可见作者是一个“合格”的中学语文老师,同样他欣赏水平也停留在中学。
能帮助理解儒林外史的作者要表达的内容
感觉像在看阅读理解的答案,必须要上价值才行的价值观其实对于儒林外史的解读有些小才大用。儒林外史的伟大可不仅仅是批判,迂腐,功名利禄这些。它在人性的刻画老辣实在是高明。比如匡超人对待父亲和他后面的表现。你能说他是好是坏都没法下论断。还有一些景色描述…写秦淮河那段尤为精彩。
盐商,灯笼,谦敬语,这些是之前看书是没有很仔细注意到的细节。分析得很透彻细致,想起来最后几回看得还是太糙了,有时间再找来细看一遍。