
王蒙 王安忆等
经典名著以其经久不衰的魅力而成为跨越时代和国别的传世之作。正如莎士比亚所说,“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”,不同读者对名著会有不同的解读。“名家解读名著”——名著因为名家独有的智慧而显得更加熠熠生辉。本书主要内容根据上海图书馆举办的“名家解读名著”系列讲座整理而成,王蒙、陈思和、王安忆、苏童等十余位当代名家带领读者一起重读《红楼梦》《雷雨》《悲惨世界》《包法利夫人》等经典名著。
用了7小时22分钟,读完了这本书 俗话说的好“外行看热闹,内行看门道”这本书是12位业内小说大佬和权威外文翻译家一同带你领略,名著的魅力~ 这么说吧,以前我可能一辈子也不一定翻开《浮士德》因为我直觉,我读不懂,但是看完这本书之后,我马上就支棱起来了,《浮士德》?算啥!老子可是但丁《神曲》荷马史诗也看得懂的银~~ 😆😆(提前20年,能翻开《浮士德》了) 1.《浮士德》的中文译本非常多。其中人民文学出版社过去的副总编辑、现代著名诗人“绿原”先生。一直居住在上海的老翻译家“钱春绮”先生,复旦大学德语系教授“董问樵”先生,四川外国语大学教授“杨武能”这4位老师的译本《浮士德》最好~ 2.以前你(我)可能觉得《红楼梦》不就是“吃喝玩乐,哭哭啼啼么”……王蒙老师能让你不再肤浅的看这本四大名著~ 3看,叶永烈解读《傅雷家书》让你知道傅雷的生平,还有他们夫妻因为一面镜子上~吊自~杀,最后是谁帮他们收了骨~灰 4司马迁排行榜——读《史记·货殖列传》 读史不读司马迁,别说你读过历史书 5顾绍文读《水浒》这个人还有其他书,要读,绝对得读起来 6漫谈鲁迅的《故事新编》钱理群,以前读不懂《故事新编》觉得太扯淡,这回钱老告诉我怎么读 7王安忆解读《悲惨世界》她不看悲惨世界,她不能成为数一数二的作家~ 8苏童谈谈《包法利夫人》有人说,福楼拜的包法利夫人是什么东西!苏童老师,告诉你,包法利夫人是什么东西~ 9《局外人》:现代性与荒诞 袁筱一(这位翻译家,我看过几本她翻译的作品)她带我读懂了局外人,画重点,她的译文非常妙,安妮埃尔诺的书,她译了几本 10.人物性格的魅力和小说语言的魅力——《简·爱》赏析———黄源深 小说结构和语言的魅力——看完了他的解读,我还想看简爱,觉得以前根本就是没看懂,都是在凑热闹~ 11《雷雨》不是乱~~轮~~~我忘记了这是谁介绍的了,总之看懂了雷雨,你就看懂了悲剧的力量……… 12理解与翻译——谈《不能承受的生命之轻》许钧.他的这本译文可以说最好的版本,没有之一 这就是这本书《12堂文学阅读课》介绍的这些书 《红楼梦》 《雷雨》 傅雷家书 史记货殖列传 水浒传 故事新编 悲惨世界 浮士德 不能承受的生命之轻 包法利夫人 局外人 简爱 也就是说,这本书可以不看,但是经典,在有生之年一定要看~ 重读经典,经历人生,积累那些酸甜苦辣的人生感悟,而在大脑神经中留下饱满且珍贵的记忆,这才是我们应一生去努力追求的目标。
经典作品的价值在于经过时间的洗礼,历久弥新,经典是你每一次阅读都会有一种新的理解,经典是一千个人读就有一千个哈姆雷特。重读经典既是经典的重温也是升华,重温经典提升自我认知,找到人生的再次绽放。
文学的价值不是普世的物质价值所能衡量的,就像现在总有一些功利的声音在批判说读书无用,读闲书小说更加的无用。如果只是为了赚钱获利,那么读书确实不是一条终南捷径。如果用精神价值来评判的话,文学又是远超音乐美术的一种价值存在。人活一世,不可能永远理性,永远功利,永远坚硬,每当脆弱来袭时,文学就是在面对人生惨淡时的一笔浓墨重彩;是孤寂中能靠住的一丝体温;是迷惘中能仰望的一穹星光;是无助中的能抓住的一只臂膀。所谓读书,读来读去不过就是在本无太大意义的人生之路上,强求那一缕缕智慧之光。所以,读文学书,写文学作品将是人类一直延续下去的事情,人的精神需要,灵魂更需要。
名家导读名著是常见的一种名著推荐的方式,这本书看起来比较亲切,为我们导读的人都是专业领域中的著名作家、著名翻译家等,他们与普通读者由于学养、专业的不同,因此能够提出对阅读名著的独特视角,并将名著除故事之外的深意剖析出来,并能联系作者的其他作品,进行融会贯通的解读,这不仅让我们的思考更进一层,更能开启我们对名著阅读更多的信心。阅读的是开放的、多义的,名著没有标注答案,不同的人有不同的解读,相比去思考谁的思考更准确,还不如去领略每个人都读出了什么独特的见解。和而不同更有价值。
除却钱老师讲《故事新编》, 袁老师讲《局外人》, 其他不值一看。 王安忆老师那篇也一般般。 专业的事还是交给专业人士来做。
2020-141。大家解读经典名著,《红楼梦》《史记.货殖列传》《水浒》《悲惨世界》《简.爱》《雷雨》《故事新编》《包法利夫人》《傅雷家书》《浮士德》《不能承受的生命之轻》《局外人》共12本中外名著导读鉴赏。王蒙讲《红楼梦》不消说,正如王安忆读《悲惨世界》之前的诸多准备一样,这也是我读《红楼梦》该作的准备之一;解读《水浒》至少看过两篇都非常好,细腻之处见功夫,以前读的时候太小,有必要重读;《货殖列传》被作者评价的极高、揭示了人类社会发展的动力问题,不读《史记》相当于没读历史,不读《货殖列传》相当于没读《史记》;《悲惨世界》,哦!王安忆的梳理解读太棒啦,恨不得马上拿起来就进入冉.阿让的修行世界,是的,这个大部头讲的就是冉.阿让自我修行的过程,分六个阶段,得到一个结果,解释的再清楚不过,深入浅出,我认为堪称导读类经典之作;《雷雨》的解析也非常非常不错(主要是原著很有吸引力,冲突非常理解,好想看);《傅雷家书》👍《浮士德》太难了,当然这篇导读很优秀。没有时间了。推荐!
有趣的普及性文学读物 很有趣的一本书,请了一些学界的名人来解读经典名著,王蒙、王安忆、钱理群、苏童等人在文学界都是响当当的大牛,其余的一些多是名校的教授、博导。 所选的书也是相对较为经典的书,如《红楼梦》《水浒传》《故事新编》是中文系无法绕过去的经典,而国外的《浮士德》《悲惨世界》《局外人》《包法利夫人》亦是蜚声文坛的经典著作。 其中我比较喜欢的且觉得分析得头头是道,比较全面,加之作者文笔又好的有王蒙谈《红楼梦》的一些公案,无论是对于读过此书与否的读者,阅读起来都极为有趣。王蒙本是作家,让他来讨论这部经典再合适不过了!此外顾邵文谈《水浒》也写得很好,《水浒》一书塑造得人物众多,且让读者留下印象的又极多,年少时将其当成故事书来看,忽略其关于人物形象的描写,剧情的有机衔接,如今顾先生再解读后决定抽空再认真读一遍《水浒》。 钱理群教授关于鲁迅先生的《故事新编》的解读是我最喜欢的一篇之一,这主要还是我个人特别喜欢鲁迅先生的这本书,觉得这是他最好的作品之一,表面上看该书少了先生以前直面现实,针砭时弊,挖掘国民性的现实色彩,但实际上这本书中表达的内容更丰富,颠覆了我对古代人物的认识。如《铸剑》中眉间尺杀鼠那一段描写简直精妙绝伦,《起死》中庄子面对一个莽夫简直束手无策,其形象也显得十分迂腐,简直突破了我既有的认识,这侧面表现不错鲁迅先生独特的视角。 司马迁的《货殖列传》和《游侠列传》在史学上是“异类”,却代表了司马迁独到的见识,周振鹤将其拎出来讲也说明了他的独到的眼光。 至于外国文学,袁筱一关于加缪的《局外人》的解读我尤为欣赏,这篇中篇在外国文学史上也是异类,但讲外国文学史跳不过加缪,讲加缪跳不过《局外人》。 王安忆关于《悲惨世界》的解读我只简单看了部分,该书我并未看过,故不作点评。而令我诧异的是居然把昆德拉的《不能承受的生命之轻》选入,不知该书何德何能? 《浮士德》和《包法利夫人》解读总体还不错,《简笔》则比较平庸了。 总之,该书是普及型读物,中学生读物,对于爱好文学的人来说,先读此书可培养对文学的兴趣,读完这些文学书再来看此书,从新的视角去解读,也是一件有趣的事。
《十二节文学课》读了两天,每拿起来都没放下去,每当老师解说一个作品时,不论读过的还是没读过的,都恨不得立即停下来赶紧去读作品。在一个比较短的时间里,回忆或者接受这么多有关作品的信息和阅读见解,是很有价值的。各位老师对每一部作品的探讨深究都是值得一读的,尤其是对鲁迅作品,对《水浒传》,《浮士德》的解读,受益匪浅,以前读的时候,有些地方看不懂,比如鲁迅的《铸剑》,还有《浮士德》,读了解读后,就有了立即去读一读的冲动。以前读《水浒传》,觉得人物多,情节多,就读得很敷衍,从来都没有这样深入认知人物,分析人物。读了解读后,决定还是要认真读一回。最有共鸣的是老师们对《傅雷家书》和《简爱》的解读,这两本书对人的独立追求和人生精进都有很大的激励作用,很感人。这里面《局外人》是没有读过的,听了讲解,决定找出来读一读,《包法利夫人》是属于那种读后很久还在想其中的情节,人物的人性,很凌乱。作者这样一讲,就好像把一堆散乱的珍珠串成了一串精美的项链,让人有了眉目。再读作品前后一定看看这篇解读。还有《红楼梦》以及课里提到的其他作品,也要回读一次。 对在一本书里能读到多位文学研究者对中外名著的解读,很是开心,谢谢各位老师的用心指点,感谢文学课的倡导者,组织者,支持者。
书摘: ◆ 序 >> 阅读并不限于文字即书本的阅读,观赏一幅画,聆听一首交响乐,其实也是一种“阅读”,因为这样的“阅读”,同样可以提升认知,陶冶情操。 >> 每一个讲解者切入名著的角度都是不一样的,他们的感受也都是独特的,你可以认同,也可以不认同,甚至可以反对他们的看法,但你不可能不受启发。有多少个读者就有多少个莎士比亚,道理就在这里。 ◆ 《红楼梦》“另有本事”? >> 海明威说过,作品是冰山,只露出四分之一,还有四分之三在水里。 ◆ 《红楼梦》后四十回是续作还是原作 >> 悲剧并不是就要让当事人全都死光了,留下一个次要人物更能见证悲剧。 ◆ 《傅雷家书》是怎么样的一本书? >> 傅雷是中国翻译界的一代巨匠,能够和他相提并论的,有用毕生精力翻译莎士比亚作品的梁实秋,以及在翻译俄罗斯文学方面做出巨大贡献的草婴先生。 >> 他的翻译作品中所透露的是外国作家的思想,而并非他自己的思想。 >> 因此,一个出版社有没有魄力,一位编辑家有没有眼光是非常重要的。 ◆ 傅雷的坎坷人生 >> 傅雷是一个非常纯真的人。 >> 傅雷没有媚骨,唯有傲骨。他的原则性是坚定不移的。 ◆ 傅聪的浮沉 >> “做艺术家一定要做第一流的。做二流、三流的艺术家是很痛苦的。” >> 巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷! >> 傅雷在家书中说:“首先要做人,才能做音乐家。”他非常强调“德”。“德艺双馨”, “德”字摆在第一位。 ◆ 我对《傅雷家书》的评价 >> 《傅雷家书》的意义,远远超过了傅雷一家的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理、方法;教育家可以从《傅雷家书》中研究教育子女的方式方法;人才学家可以从《傅雷家书》中探讨人才培养的规律以及家庭对成才的影响;文学家可以从《傅雷家书》中研究散文的笔法;艺术家可以从《傅雷家书》中吸取音乐、美术的营养;历史学家可以从《傅雷家书》中剖析20世纪五六十年代中国知识分子的灵魂;广大读者可以把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物,一本爱国主义教育的生动教材。 ◆ 一部说不尽的伟大作品——《雷雨》 >> 文学的标准只能有两种:一是对人性刻画的深度和人性所展示的丰富性。世界一流的文学对于人性的展示一定是丰富的,而不是单调的;二是一部文学作品的优秀与否,是看它在表达时对自己民族的语言的运用,能不能将本民族的语言发挥到最大的丰富性与包含性。 >> 曹禺先生自己都承认《雷雨》比较乱,比较紧张,所以冲突非常激烈、太巧合,就变得比较“做作”。 >> 《雷雨》通过一系列的罪恶,完成了对人性的拷问。而这一系列的罪恶都与人的爱情有关。 >> 只有看到了人性的丰富性,才能看到人性的悲剧性。人性越丰富,感情越细腻,性格中的悲剧成分也就越大。 >> 曹禺笔下每个人物的心灵历程,都是一个心灵辩证法的过程,人物的心理总是随着故事的发展,走向其相反的另一面。 ◆ 《史记》是怎么样一部书 >> 黄侃说“我50岁以后一定写书”,可是他正好在50岁时死了。他是一个非常聪明的人,看了很多书。 >> 他说过一句比较特别的话:“中国的古籍,八部书外皆狗屁”。 >> 这八部书是指《毛诗》《春秋左氏传》《周礼》《史记》《汉书》《说文》《广韵》《昭明文选》。 ◆ 《史记》是史学的肇始 >> 孟子说过一句话:“尽信书,不如无书。” ◆ 《史记》是文学作品的楷模 >> 金圣叹,他认为《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢》才是六才子书。 ◆ 《货殖列传》的写作动机 >> 读《史记》要从第一百三十篇开始读,而不是从第一篇开始读 ◆ 《货殖列传》中闪光的观点 >> 司马迁的过人之处还不止于此,他还同时看不起那些高谈仁义、主张越穷越光荣的人。他有一句精彩的话:“无岩处奇士之行,而长贫贱,好语仁义,亦足羞也。”如果你没有“奇士”那样的高行,老是特别穷,没有钱用,然后还一直要“唱高调”,又满口仁义道德,说自己不是不愿意赚钱,自己赚钱比你们任何人行,我只是看不起那些赚钱的人,总是这么说,他们即“亦足羞也”,也没有什么高明的。 ◆ 司马迁排行榜 >> 无财作力,少有斗智,既饶争时。 ◆ 鲁迅的非凡想象力 >> 我们的中华民族有一个很大的弱点,就是整个民族的想象力是不够的。可能有的朋友不同意,但实际上从世界范围来看,从神话的发展就可以看出中国的神话并不是很发达的。中国想象力不足很可能存在于民族的思维当中,或许是指汉族。 ◆ 时间和空间 >> 《悲惨世界》的一句话是:一个人即冉·阿让的修炼过程,他修炼的场所就是在悲惨的人间。 ◆ 歌德的生平 >> 贝多芬爱憎分明,性格当中决绝、果敢的成分比歌德强很多 ◆ 《浮士德》的正文 >> “永恒的女性,带领我们飞升。” ◆ 浮士德的难题 >> 宗白华先生在这里揭示了《浮士德》关键性的问题:近代人在精神自由以后,在获得了知识力量、使自己的欲望能够自由地发展之后,怎么能让自己的意念、欲望、意志的自由发展同整个社会的要求,跟整个社会所要求的个人道德所必需的控制和约束协调一致。用通俗一点的话来说,即怎么来谋取个人幸福,而不出卖个人的灵魂。 >> 怎么来解决人自己的自然欲求和道德律令之间的冲突。 ◆ 理解与翻译——谈《不能承受的生命之轻》 >> 在现今社会当中,我们总是想生活在理想的世界中,总是在渴望着某种东西,而诸如这些渴望的东西、理想的东西、梦想的东西总是那么轻,就犹如往天空中飘去的一缕轻烟。然而,人们总是在“轻”与“重”这种对立中成长。人如果总是生活在天上的话,那必将忘记在地上的生活。在地上,就要面临社会的压力,背负家庭的负担,我们对于未来的那种渴望与焦虑并存。 >> 理解,是一个人一辈子所永远追求的,是一个过程,是难以一下就完成的,因而也是在一种无限当中寻找个人的一种有限。 ◆ 谈谈《包法利夫人》 >> 昆德拉有一句话,是站在一个宽广的角度上评价了《包法利夫人》,大概是这样说的:“直到福楼拜的《包法利夫人》出现,小说的成就才赶上了诗歌的成就。” >> 福楼拜有一个著名的文学主张:“作者退出小说。” ◆ 《局外人》:现代性与荒诞 >> 世界如此荒诞,作为人,我们不能什么都不作为,即使文学在我们看起来是无甚用处的东西,是不能够改变世界的东西,但是它至少可以延缓世界毁灭的进程。 >> 《局外人》最大的意义,在于作者对作品中虚构的事件都不进行道德评判,它只是如此真实地面对人性而已。 >> 因而罗兰·巴特一直认为,加缪的《局外人》是零度写作的典范,不带有任何主观立场。 >> 在加缪看来,人之所以高贵,是在于即使知道真理在随时发生着变化,真理是徒劳无获的东西,但是我们仍然有这样的责任和义务,要去追寻真理。如果人不具有这样的激情,那可能真的意味着人要沦落了,那是比默尔索更加可怕的冷漠。 >> 怀有希望的精神和使之失望的世界之间的分裂;肉体的需要对于使之趋于死亡的时间的反抗;世界本身所具有的、使人的理解成为不可能的那种厚度和陌生性;人对人本身所散发出的非人性感到的不适及其堕落。 >> 默尔索是英雄。他是英雄,不是因为他杀人越货,不是因为他不会爱,也不是因为他冷漠;他是英雄,是因为他是在面对毁灭性的惩罚时,仍然能够平静地甚至满怀幸福地走向山顶的那个人。 ◆ 小说结构和语言的魅力 >> 有三家出版社的译本质量是比较好的:人民文学出版社、南京译林出版社和上海译文出版社。 ◆ 《12堂文学阅读课》读后感精选 >> 书中的各位作者几乎都没有直接给出自己的观点,而是一再强调我们要有自己的思想,不要任何书都要强硬地以道度之,也就是说,我们要根据自己的体会和生活来读名著。 >> 读书需要思考,可读书也最怕思考。文学的世界是简单而又复杂的,只要保持那颗热爱读书的初心,抛开杂念,单纯地去享受读书,去感受文中的故事和人,就能够获得最大的快乐和满足。——张咪 >> 经典是什么?是不忘,是时光过滤,历史沉淀,口耳相传,笔墨递薪。——宋观
很少读文学理论书籍,但是这本书让我一气呵成欲罢不能。《红楼梦》是我最爱的经典,但是开篇其实有点干巴巴地劝退,客观地说就是很客观吧。此后就渐入佳境,读到对《水浒》的解读,《史记》司马迁的介绍,以及后面种种不一一列举了,你就会感觉,原来是这样的,原来这样精妙。难得的是讲解的语言非常流畅,又言之有物,感觉自己学到了很多,了解了很多,第一次感觉到,专家学者们的不一样,与意义。很神奇的一次阅读体验,很大很大的收获。