围炉夜话
[清]王永彬
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[清]王永彬
本书是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印，他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵。
见识了什么是迂腐。通篇劝你读圣贤书，安贫，守拙，富贵是祸，吃亏是福。不知是愚(v)民还是愚(adj)民。虽然并非一点可取之处也没。
小书，读起来不难。 从清朝开始往前读。
Ep77.2三者之中此书最差
传统文化读起来觉得很是保守，但一些确是处世良方，很多东西读起来会让人发现一些境界，不过涉世未深很多东西看了反而给人年龄上的不适之感，自己从书里摘了些话并自己写了写自己的想法，也算是和自己实际相结合。 人生有穷，学而无穷，日有所学，不负时也。善恶从心，庸愚之辈亦可达圣域贤关。数虽有定，但求其理；变固宜防，但守其常。异端悖于经常而有一得，既得其理，何谓邪论?不镜于水，而镜于人，吉凶可鉴；不蹶于山，而蹶于垤，细微宜防。图功未晚，亡羊补牢，不可急功近利；浮慕无成，退而结网，切勿纸上谈兵。偶缘为善所累，故无意为善，此因噎废食，善恶自断；明识有过当规，然讳言有过，是讳疾忌医，对错自知。钱致祸福，药控生杀，皆有度矣。事知已然，可知未然；人尽当然，可听自然。求道无止，穷理有见。贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。有善行，后人学之或不肖；有恶行，后人学之则无不肖；可知欲教人，必正其身以率之，无庸徒事言词也。奢侈悭吝，败家之道。前出常情，后遭奇祸。庸愚精明，覆事之由；先为小咎，后必大凶。门户之衰，由于骄惰；风俗之坏，起于奢淫。传而有德，不因其位，世之所信，致知于行。章程须守，当知权变；矩度非死，破而后立。技艺岂为末，何有贵贱，皆有状元，未可轻。人无怀刑心，宪典非严，侥幸为奸，不可事。