人间词话（精装）

人间词话值得反复阅读，从第一次阅读到现在20多年过去，每次都有不一样的收获。

實話實說，看這本書需要花上很多的耐心，可能還要經歷很多個“拿起又放下”，但是若然喜歡詩詞，這本書，這個譯本就值得看上一看。 我也沒啥要說的，就擺上一些自以為書中甚好的觀點話語，以供回味。 用诗、词对勘的方式来说明诗、词之间的体性异同。这一则在王国维的手稿中列于第一，可见王国维撰述词话的最初用心。 因为王国维论述无我之境多取诗歌之例，而且诗风和意趣偏于洒落一路；而论述有我之境则多取填词之例，侧重择录悲凉、凄厉之作品。 古今之成大事业，大学问者，罔不①经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”②（欧阳永叔③）此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”④（辛幼安⑤）此第三境界也。此等非大词人不能道。然遽依此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不失一。此余所以不免有北宋之后无词之叹。 用北京故宮和蘇州園林來對照詩和詞，這個形容妙啊！ 诗词的更替最主要的原因是时代和人民思潮的变迁，而并非是因为文学体裁变成文人雅士的应酬。“诗庄词媚”，从结构上来看，诗句式对称，格式严谨，如北京故宫，恢宏大气，自有一种庄严之相；而词长短不一，韵律流转，如苏州园林，清新婉约，自有一种隽秀之态。 王国维会说他“有格而无情”呢？王国维认为，词人有主观之词人，有客观之词人。主观词人强化自己的内心体验并能使之极端外化为文字，如李煜、李清照，强烈的主观情绪一览无余，读者很容易被感染而产生共鸣。而客观词人却往往比较克制，注重以理化情，即使极度的悲喜也要曲折婉转地表现，因为内敛，所以我们往往只看看字句本身的美，而很难体会到词人内心的愁肠百结。如温庭筠，如晏殊，如欧阳修。姜夔应该也属于客观词人。所以他的风格便是清空 想當年，蔣捷的《虞美人•聽雨》（少年聽雨歌樓上）迷得我七葷八素，不禁振臂高呼“中！中！中！”的日子猶在眼前，而今迫近壯年聽雨，心底酸澀氾濫，已有一番“悲歡離合總無情”之感了。 南宋词人的风格评述，多有一个“雅”字。南宋词人多学周邦彦，追求雅致精美的词风。然而即便美成才情高绝，遣词造句能举重若轻，也终究逃不过后人对其多雕琢而少天真的评断，又更何况南宋学他的词人呢？正如前面所说，诗是无可学的。本为心声，又何能梏之以太多的条条框框。反倒是不学清真、被人贬为“词旨鄙俚”的蒋捷给人带来惊喜。 中华古文明源头在前秦，发展于汉晋，盛于唐宋，至明清则已发展缓慢，几乎停步不前。 文学体裁的盛衰变化远比人的从幼稚到成熟的过程要复杂得多。总体上看来，在古文学成型之后文体从“雅”向“俗”、题材从“窄”到“宽”逐渐过渡的。先来看看各时代有代表性的文学体裁。唐诗气象庄严，但是缺少变化；宋词因为曲调音律的变化很多，其体裁、表现手法和形式都比唐诗要来得更加活泼；元代小曲体式更自由，题材更宽泛，甚至生活中的琐事都可入曲，而更贴近生活的戏曲也在这个时代逐渐兴起；到明清小说，从文言文、半文言文最终到古白话文，更加通俗，表现的内容也更多。这说明了什么呢？这说明了大众对文学的影响力越来越大，他们对文学的态度逐渐决定了文学的发展方向。文学从案头到坊间，人民思潮的变更导致了文学体裁的盛衰。 词以境界①为最上。有境界则自成高格②，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。 王国维论诗词以境界为主，这在中国传统美学的历史上具有深远的意义。王氏在整理自己的手稿付之书局时，将此条列在第一，可见他对“境界”这一美学范畴的重视，同时也可看出他为自己的美学思想搭造完整框架的努力。 “境”可以说就是意境，“界”则是指一种精神上的高度。“境界”合起来，当是指具有深度和高度的意境。这样理解，对于通篇《人间词话》都是适合的。 老王说“五代北宋之词”独绝于意境，是说五代北宋之词意境优美而深远，因此而胜于后代。此言不虚。纯以技巧论之，后世或有发展，但以“境界”而论，后世词人尤其南宋之后的词人是难以企及的。直到现在，古典诗词的品读，基本上都离不开意境之说。老王可以说是隐约间触到了古典诗词之魂。与之相比，“格调说”显得空洞，“神韵说”显得虚渺，只有“意境”是可以被实实在在认知和感受到的。 原文 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。 译文 有以想象创造出来的境界，也有以真实存在描写出来的境界，这是理想派与写实派的区别。可是，这两者实际上很难分辨。因为大诗人所创造出来的境界必然合乎自然，所描写出来的境界必然近于理想。 赏析 写境者，即以客观之笔写现实之境。譬如“缺月挂疏桐，漏断人初静”、“雾失楼台，月迷津渡”、“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”、“小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见” 還有很多，我懶……故而沒有放啦……

读《人间词话》感受中国文字的魅力。中国是一个古老的文明大国，文化代代相传，而文字则是文化传下来最好的媒介。文言文最大的特点言文分离、行文简练，注重典故、骈骊对仗、音律工整，过了几千年的岁月，如今读来依然具有独特的美感，实在是中华流传下来的文化宝藏！

都有些舍不得看完。解读的精彩绝伦又通俗易懂，感觉一点不逊于原文。好书！！

王国维本人熟读诗书，知识之渊博，见地之高深，令我佩服，能有自己的想法而不是人云亦云，是我等追求的境界。

没有深厚的古诗词积累，读这本诗词评论集真的有点吃力。