牛津通识读本：古典文学（中文版）

#《牛津通识读本》之105 #威廉·艾伦《古典文学》 本书作者威廉·艾伦现任牛津大学古典语言与文学副教授，学术专长为希腊古风与古典时期的文学与思想史。欧洲语境中的“古典文学”，指的就是古希腊-罗马时期的文学，时间尺度上起公元前8世纪的荷马史诗，下迄公元5世纪的罗马小说，作者以非常简略的“通识读本”模式对最为经典的古希腊与古罗马文学作品做了一番整体性的概览，梳理了长达1200年时间跨度的希腊-罗马文学，非常考验其文学历史功底。 作者以文类为纲，列出史诗、抒情诗和个人诗、戏剧、撰史、演说、田园诗、讽刺文学和小说这八大文类，构成全书最主要的八章内容。还好，我今年阅读了30本希腊悲剧喜剧，让我不至于对本书讲述的内容一无所知，但总体上还是颇感吃力。建议缺乏相关知识背景的读者谨慎阅读。

写得蛮好，粗线条的呈现里不乏有落笔生花之处，读的时候又一次深深觉得古典的文学资源如此历久弥新，读不下去《古典传统》的可以试试这个，以文体梳理很清晰而且短，荷马诗歌中对逝去的英雄时代的怀念：诗中描写荷马式武士比今人更加孔武有力“我们当代人/只有华年壮士才勉强能用双手/把那块石头抱起。”平移到现代文学创作也总有类同，关注到里面对的死亡两种：英雄必死的悲剧和灵魂必死的反焦虑

古典文学，应该叫西方古典文学。从古希腊到古罗马，从第一部文学作品荷马史诗讲起。希腊城邦的哲人，苏格拉底，亚里士多德和柏拉图。古罗马的维吉尔，西塞罗，他们的写法都和政治息息相关。古典文学最重要的是开启了文学题材，为后世的文学作品提供丰富的创作源泉。特别是史诗、悲剧、散文、讽刺文学、小说都为后世提供了创作养分。

著名的歌人吟唱这段故事，奥德修斯 听了心悲怆，泪水夺眶沾湿了面颊。 有如妇人悲恸着扑向自己的丈夫， 他在自己的城池和人民面前倒下， 保卫城市和孩子们免遭残忍的苦难； 妇人看见他正在死去作最后的挣扎， 不由得抱住他放声哭诉；在她身后， 敌人用长枪拍打她的后背和肩头， 要把她带去受奴役，忍受劳苦和忧愁， 强烈的悲痛顿然使她面颊变憔悴； 奥德修斯也这样睫毛下流出忧伤的泪水。

周作人先生开课西洋古典文学时，别具只眼，进行了“文类”整理，可谓开风气了。 西方古典学术一直如我们的经学一般，是“辨章学术，考镜源流”的根本，是进入学术的必然阶梯。 古典文学自然包含其中，尤其是诗、戏剧、散文，更是个中翘楚，学术重地！ 此书按文类编目，分条缕悉，黏提得当，可谓入门津筏，便于概览。

如此浩大的题目，却要写成一本通识读本绝非易事，不仅需要深厚的古文学功底，也须条分理析的將其所包含的主要架构构建出来。作者从文本，文类和历史的角度开启了古典文学之门，又以文类为纲，列出史诗、抒情诗和个人诗、戏剧、撰史、演说、田园诗、讽刺文学和小说这八大文类，构成本书最主要的八章内容，而对古典文学进行归类而相对全面的介绍。其意义在于将其文学的源头疏逡，而将其本意揭示出来，以免出现空建楼阁的臆想，而对以后文学的发展和演变把握方向，易于了解现文学的源泉与传承脉络。

……很好，彻底展现出我历史白痴的一面了。我要是不读到这里我都不知道屋大维后来改名叫奥古斯都……不过感觉写作《古典文学》其实全篇都在讲古希腊那一派的故事，有点点局限性视角，不过既然是牛津通识读本，也就不指望能在《古典文学》里一并提到中国古典文学就是了。但是还是觉得有失偏颇啊！不过读的时候就觉得……嗯，还是老祖宗们比较开放。尤其是有一点点女性主义思想。

伟大的文学作品或许在某种意义上是“无关时间”的永恒杰作，但如果对它起源的历史背景一无所知，便无法充分理解古典（或任何其他）文学。

作者并没有按时间顺序依次介绍古典文学，而采用了以文类的方式分别叙述，就我而言，这更容易接受，也不会那么无聊。正好这周读了奥尔巴赫的《奥德修斯的伤疤》，也提到了欧洲写实主义的两大文类，史诗部分有重叠，所以能够将二者联系起来。史诗、抒情诗和个人诗、戏剧这三章比较精彩，撰史一章有点过于简单，读完发现作者并没有很好的回答在章头所提出的几个问题，比如历史如何从其他文类中汲取养分。

感觉对于想对古典学了解是很好的方法