闻一多（大全集）

闻一多先生的人品，当然没得说，但是我说他的诗不好，肯定很多人不认可，甚至会认为我凭什么这样下评语。诗是写给广大人民群众的，更何况我是一个受过教育有独立人格的读者。诗有名，有两种情况，一种是诗真的写得好，然后被人传送。二是人有名，然后为了说明他是诗人挑一首说的过去的来传送。中国是人情社会，惯用用第二种方式来传播。加上意识形态斗争，这个现象就更加普遍了。但是我们相信历史和时间自会证明。有人说，我们的时代，为什么诗的水平远不如唐朝。因为初唐四杰的诗，真的好，给后人开了好头。如果我们让郭沫若先生、闻一多先生、贺敬之先生的诗作为我们这个时代的三杰，因为打开课本和诗集，他们三个和受他们影响的诗肯定有。但是他们真的不是因为诗好，而被传播。希望我们每个有意向写诗的人，定出自己心中的三杰或者四杰，自己的灯塔自己定，不要被时代误导，当今被误导的诗人太多了。很多人真的以为把诗写成他们那样就是好诗，如果你没有他们的时代风气，就不要写那样的诗，那是特殊时代的特殊产物，必定随着时代而冲淡意识形态的斗争。唐朝没有一首因为骂隋炀帝或者隋朝黑暗而流传下来的诗或者文章。当今中国诗坛，无比混乱，因为灯塔不是为了导航而设，而是为了人情而设。我希望所有读者和诗友都能明白，诗的时代可以混乱，但是我们必须清澈，才有可能写出对得住时代的诗。这没有人民被压迫那么急迫，但是却比人民被压迫更加深远。

通古博今，学贯中西，诗词歌赋到艺术哲学，音律戏曲都侃侃而来。感觉像上了很多节文学课、历史课、政治课、哲学课。保持自我不失格局，坚持态度不乏批判。文字构思精巧、想象灵动新奇、语言形象生动。最难得是那份“较真”、追求“真相”的精神，那个时代背景下貌似有很多这样的学者、斗士，比如一多先生同时期在西南联大执教的沈从文、陈寅恪、吴宓先生等人。抑制不住的敬仰崇拜……

如果说徐志摩是现代诗仙，那么闻一多就是现代诗圣。闻一多先生我被他的人格魅力深深的折服，他敢追求真理，不顾自己的危险，就像朱自清先生说的一样，他是现代唯一的爱国诗人。他的诗充满了赤子之心，我非常敬爱他。曾经有一个女孩子说我很像他，我还没有达到他那样的高度，但是我一直以他为学习的榜样。

🍷敬闻一多先生！ 闻先生的诗和事迹是在学校都有念过的，这不用多说。 之所以读这本书，实是应了自己的关于读书的意见——读书要边博览边专精，专精的要成体系的逐步深入，博览的则随兴趣一搭一搭的勾散开去——因前几日读郭沫若译的《鲁拜集》里有注释闻先生为其中诗句译文做的斧正，深以为佳，故搜了《闻一朵全集》来看——而之所以读《鲁拜集》又是因读另一书勾搭出来的。 读完本集，有两点意见： 1、感觉闻先生译诗功力胜过做诗功力，当然并不是说他做的诗不好，而是觉得他译的诗实在好。 2、读他好多封家书，深感其亲情之醇厚、为人之实诚，更觉得常常动笔成章很是必要，以前人们是写信，现在我们在网上写书评发朋友圈也是同样的可用，只是要花点自己的心血，但不要落入“考皮转赞披”的吸精小技。

太好了，原版的竖排看着不习惯，还是这个比较方便

快速浏览了一遍，闻一多先生是位铁骨铮铮的湖北汉子。喜欢先生讲唐诗，先生评唐太宗的审美远不如隋炀帝，杨广妒忌薛道衡作出“空梁落燕泥”和王胄作出“庭草无人随意绿”把他们杀了，太宗对崔信明作出“枫落吴江冷”视而不见，奉魏征的平平之作《述怀》为圭臬，初唐诗既不是文学又不像学术，似类书，于唐太宗的艺术审美有关。以梁简文帝到唐太宗宴驾这段时期盛行宫廷艳诗，评此一时期的宫体诗为伪装下的无耻中求满足。卢照邻的《长安古意》首先发声打破宫廷的糜烂习气，到刘希夷《公子行》的暴风雨的雨过天晴，再到张若虚《春江花月夜》的更无垠的宇宙观，此才算走上正轨，后有唐诗的全面开挂……

随然我还没有看完但这本书燃起了我学习的🔥火焰，加油💪

受老师影响，想来拜读闻一多先生对《诗经》的解读，虽然全集中没有，但确实让我从先生笔下的字里行间看到了先生的鲜活形象。说起中国现状，心痛溢于言表，谈及中国文学，言辞犀利老道，最让我动容的，是先生的封封家书，就是一个娇嗔的游子形象，对妻子的叮嘱周到体贴，细致入微！果然优秀的人方方面面都不会差。

闻一多是在近现代中西文化大交汇、大碰撞中成长起来的，是一位学贯中西、博古通今的大家。他是一个诗人却走出了书斋，走出了象牙塔，走到前沿阵地，最后为民主英勇献身，倒在了白色恐怖的血泊当中。他是一个敢于出门不带钥匙，出了门就没想再回家来的英勇斗士，他是一个直面黑暗的真正猛士，他是一个有血性的、无愧今生的男人(๑❛ᴗ❛๑)

编辑排版不行，注释跟文本混在一起了。