
艾瑞克·伯恩
为什么人生的赢家会赢,输家会输,而在这两极之间的人生显得无聊而乏味…… 每个人的生活都遵循着一个预先设定好的剧本——一个在我们儿时就为自己写好的剧本。这就是沟通分析创始人艾瑞克·伯恩提出的重要概念——人生脚本。 人生脚本可能是悲伤的,可能是成功的;它决定了一个人将如何与其同事相处,与什么样的人结婚,有几个孩子,甚至是将在何种情况下迎来死亡…… 伯恩在他最后的著作中告诉我们,每个人的人生脚本是如何写出的,又是如何运作的;更重要的是,任何人都可以重写或修改自己的脚本,改变自己的命运,走向更美好的结局。
被预设的人生与自由的突围 在纽约中央公园的长椅上,一位华尔街精英突然放声痛哭,他刚刚意识到自己穷尽半生追逐的"成功",不过是童年时期为讨好酗酒父亲而写就的剧本。这个戏剧性的场景,恰是《人生脚本》作者艾瑞克·伯恩在书中揭示的核心命题:我们的人生轨迹,早在童年时期就被悄然写好。 一、宿命的编织:人生脚本的隐秘书写 在伯恩的观察中,人生脚本的书写始于婴儿时期的原始对话。当母亲面对哭泣的婴儿露出焦躁神情,当父亲用工作逃避家庭责任,这些看似平常的互动正在孩子的心灵底片上显影。每个家庭都是独特的脚本工坊,父母无意间传递的"禁止令"(如"不许成功""不许思考")如同隐形的栅栏,框定着孩子未来的人生舞台。 临床案例显示,38%的抑郁症患者潜意识里遵循着"必须完美"的生存剧本,这类脚本往往源于幼年时期父母过度严苛的要求。一位强迫症患者在治疗中突然顿悟:他反复检查门窗的习惯,实则是童年目睹父母争吵后试图"修补家庭裂痕"的心理投射。 二、剧场的困局:现代人的角色困境 当代社会为既定脚本提供了更精致的表演剧场。社交网络中的完美人设、职场中的角色扮演、亲密关系里的固定模式,都在强化脚本的演绎机制。研究发现,72%的职场焦虑源于个体在"应该成为的样子"与真实自我之间的撕裂,这种撕裂本质上是原生脚本与当下情境的冲突。 你持续陷入决策困境,徘徊,纠结。或许只是潜意识仍困在7岁时父亲呵斥"你还不够成熟"的创伤场景。 人们往往用余生反复重演童年的某个决定性瞬间。 三、破茧之路:脚本的改写与重生 改写人生脚本的关键在于激活"成人自我状态"。洛杉矶的心理治疗师开发出"时光对话"技术,引导来访者与不同年龄段的自我对话。当32岁的程序员对8岁的自己说出"你现在很安全",长期困扰他的惊恐发作竟奇迹般消失。这种治疗验证了伯恩的理论:重新诠释过去就能改写未来。 突破脚本需要建立新的认知框架:将"我必须成功"转化为"我可以选择成功",把"我注定孤独"重写为"我值得被爱"。西雅图的支持小组实践表明,持续6周的脚本觉察训练能使参与者的自主决策能力提升53%。 站在神经科学的前沿,我们发现大脑的可塑性为脚本改写提供了生理基础。当个体有意识地打破固有行为模式,前额叶皮层会形成新的神经回路。这证明伯恩在半个世纪前的洞见:人生不是写定的悲剧,而是可以不断修订的开放式剧本。在存在主义的维度上,每个觉醒时刻都是对命运脚本的背叛,都是向自由意志的致敬。
对了解自我内在状态和外在表现具有强大科普性的书,非常推荐对于自身或他人说话和个人行为表现所有引发其结果的内在动机和出发点的人来阅读发现与自我研究,从而学会更好的与他人以及自己相处,深挖自己身上从婴幼儿时期就给自己订立下的人生脚本走向以及未来结局,包括所有未来人生路上可能会遇见的人和事。虽然不能说完全对或者怎么样,至少,它是带领我们自己走向自我了解以及个人疗愈之路以及个人探索学会跳出原生家庭,特别是父母养育之下,童年也好,青春期也罢,因为各种缺失和脚本情节设定带来的自我毁灭或者说成就进行中断与扭转的操作宝典书,与之对应配合服用的书是作者的另外一本关于人生游戏的书,可以在这本之后或者两本同时交替进行,交叉了解当中的知识点以及关键部分理解,从而更好地对自己身上的bug也好,或者自我以及他人或者父母提前埋设的预定进行自我深度剖析并寻找解决方案。 当然,这本书也不怎么好读,整本书细嚼慢咽花了自己不少的时间,需要在阅读之前有个深度的心理准备。如果中间遇到实在读不下去了的时候,也不怕,可以放一段时间,等有感觉和想法💡了再来,千万不要勉强和过度压迫自己立刻马上读完,因为在这本书边阅读边自我剖析解读的过程,其实也是一次难得的自我疗愈之旅,虽然过程可能有痛苦,有迷茫,甚至放弃的念头,都是正常的,就跟行船走过遥远而漫长的险滩和九曲十八弯,最终还是会到达终点,就看你到底内心深处寻找和要的是什么,读书和时间会给我们最好的答案 意外的收获: 读这本书的过程,自己解锁了多维度,多个层次的自我人格分析能力,并对个人日常生活所思所想所做的行为有了比以前更清醒且清晰的洞察视角,这是读书和以前没有想过的,没想到看完这本书意外拥有了这种觉醒,真的非常庆幸自己能到坚持认真学习完整本书并认真划了重点,期待自己通过学习,可以更多的在自己身上找原因并把结痂难堪的伤口通通剖开并上药让其彻底痊愈,拥有一个更加全新的自己。加油! 同时,也基于这本书带来的认知基础,入门同类的书籍📚相对应的认知能力和进入作者视角的速度快了很多,感恩这一趟的阅读之旅。 另外给到的建议:阅读本书之前,如果可以,阅读一遍海灵格《谁在我家》,可以帮助更好地理解本书涉及到的关于家庭集体治疗部分的内容。 以上。
这本书断断续续看完用了两个多月。整个过程痛苦、充满悲伤,导致我一度逃避阅读。但最终一切都值得,读完本书的时候,更为彻底的蜕变已经从心底产生。 ——— 伯恩先生认为人的命运即脚本,命运如何取决于面对生活中的事件时,头脑是如何运作的。头脑的运作模式在婴幼儿时期已经由父母基本设定完成。 这点反而不难理解,0-10岁的孩子为了活下去拼尽全力,不得不尽快适应父母这样的庞然大物。 乐观地说脚本在真正上演的那一刻到来之前都有修改的机会。但脚本的威力在于你的人生未必是你喜欢的,却是无形之中你希望实现的。对于生活中不重要的事件,你可能会理智地做决定;对于重要的事件,你其实早决定好了。所以修改脚本并没有那么容易,是真正勇敢者的游戏。 ——— 一旦进入脚本,不论你感到自由还是痛苦,都有一种心理力量,推动你走向命运的结局。 1. 命运的结局可划分为:赢家、非赢家和输家 输家父母会把输家的脚本传递给孩子;赢家父母会把赢家的脚本传递给孩子。 伯恩认为赢家是能够正常工作和爱,体验到幸福和满足感,能够做到自己想做的事的人。 因此,想成为赢家一定要注意自己对自己的承诺方式。 比如,面对赌博,赢家可能会说“明天去拉斯维加斯赌钱”;输家很可能是“明天去拉斯维加斯赌博,我要赢100万”。对比可以发现,赢家只要去赌博,就完成了承诺;而输家要赢100万则几乎不可能实现。生活中这种现象比比皆是,很多人常常承诺自己“考上研”、“考上公务员”、“年薪50万”、“下次资格考试必须过”却又做不到。输家习惯性承诺自己做不到的事。 赢家和输家的界限可以直观感受到。一个残忍的现实是赢家往往不需要思考自己为何幸福,只有输家才迫切想知道自己为何会如此,并期望做出改变。由此可见亲爱的伯恩先生曾经也拿到了输家脚本。 ———— 2. 四种心理地位 赢家心理地位稳固,认为“我好你也好”,尊重自己尊重他人;输家的心理地位往往在“我好你不好,我不好你好,我不好你也不好”等三种状态中反复横跳,深陷势力、怨恨、奴态、傲慢等负面心态。 ———- 3. 勇敢的输家 在输家中有一类人叫勇敢的输家。很多人不想做输家,因为输家非常痛苦纠结,于是选择了做勇敢的输家,这样他可以心安理得按既定的剧本走,又没有心理负担。很多心理救赎自以为轰轰烈烈,却往往止步于“勇敢的输家”,而非真正做到了修改脚本。这是我们需要警惕的。 ——— 4. 三种自我状态 伯恩把人展示出的自我状态分为三类 (1)父母状态; (2)成人状态; (3)儿童状态; 持有输家脚本的人仔细聆听就能发现脑海中有个声音一直指责训诫,这便是“父母”的声音。 “父母”的声音就像控制玩偶的腹语者,我们就像腹语者的傀儡。“儿童”会不假思索执行腹语者的指令。 内省可以帮助我们打开黑匣子,让“成人”有机会看到个人心灵的运作方式。更改脚本通俗地讲,即为在“成人”引导下,消除“父母”的声音,让内心的“儿童”得到自由。 ———- 5. 输家的调皮鬼 输家的内心住了个调皮鬼。调皮鬼会让你在关键时候做出失败的选择。在你还没意识到的时候,已经让你穿上溜冰鞋,一路下滑、走向毁灭。 尽管你反应过来这样是不对的,周围的人都在阻止你,但你还是无法回头,跟随恶魔前进。就是这种推动力,决定了人的命运。 黎明之前,成功即将到来的时刻是最危险的时刻。在任何即将走向失败的时刻,请记得破解皮皮鬼的办法是“大声念咒语:妈妈/爸爸!我更想按自己的方式做事,我要成功!”来破除“父母”的诅咒。 ———— 除了以上我印象比较深刻且能够读懂的部分外,伯恩先生还讲述了大量案例,分析了《西西弗斯》等经典神话与《灰姑娘》《睡美人》《小红帽》等经典童话。从中我们可以看到自我,我们喜欢的神话/童话角色也是自我的投射。 伯恩先生提出的“禁止脚本”、“许可”、“点券收集者”等概念也具有相当的实际意义。最近看婚姻纪实类综艺《再见爱人第三季》,里面的女嘉宾王睡睡便是个典型的“点券收集者”。 王睡睡的丈夫犯了错,王睡睡虽然不甘心仍然选择原谅。所谓的原谅不过是“把点券放进抽屉,等待时机兑个大奖”。丈夫的错误被她收集成点券,每隔一段时间便拿出来兑换一次,大发雷霆数落咒骂整个婚姻来兑换丈夫的愧疚感。实际上点券只有第一次使用时才真正有用,已经兑换过的点券是虚假的,只能兑换到虚假的愧疚感。两人便在这种虚假中反复拉扯,离幸福越来越远。这种点券兑换实质上是“沟通扭曲”。真正的赢家甚至从不收集点券,更对兑换点券毫无兴趣。不止在婚姻中,在与朋友家人相处时,也要放弃“点券收集者”心态。 本书也是《蛤蟆先生去看心理医生》中的理论出处,遗憾的是尚未编写完成伯恩先生便已去世,后续由其学生整理出版,因此部分内容显得晦涩散乱。 总的来说,这本书提供了一个看待人生的不同视角,不仅可以让了解周围人没那么难,也可以更快识别自己的问题。 人生是场游戏, 去做勇敢者吧!
何为人生脚本,人生脚本是持续一生的计划。它基于孩子儿时的决定以及父母为孩子设定的程序。父母会不断强化他们赋予孩子的程序。而强化通过日常接触实现,难怪古时就有“三岁看大,七岁看老”的说法,根据孩子的父母言行举止加之家庭情况,如果没有外力改变,孩子的人生脚本基本就固化了。 💖所谓人生脚本,它还有个通俗的名字——命运。关于命运,有三种魔法为其服务。这三种魔法分别是:科学、“鸡汤”和宗教。其实任何一种职业都能提供这三种魔法,但典型的情况是心理学家提供的是现代科学,精神科社工提供的是“鸡汤”,宗教咨询师提供的是宗教。 🌹脚本分析的数据大致可以划分为以下几种类型:历史的、文化的、临床的、逻辑的、直觉的、发展的、统计的、内省的、实验的和双盲配对。 🌹最近一项关于死亡原因的研究发现,很多人在准备死去时就会死去,比如冠状动脉血栓几乎可以凭主观意志罹患。 🌹男孩会为了母亲而聪明、擅长运动或者成功,女孩则会为了父亲而聪慧、美丽和富有生育能力。 🌹在赢家中,很少有人愿意花时间思考自己如何成为现在的样子,输家则常常迫切地想了解自己为何变得如此,并希望采取一些行动。 🌹儿童听过的故事(“成就”故事或“权力”故事)与可称为“脚本式”死亡原因之间的关系。 🌹人生根本不是痛苦的挣扎,除非你愿意把生活过成那样。停止挣扎,开始生活吧。
先读过《人间游戏》,和这本书结合起来,“沟通分析之父”实至名归。 这两本书读完,会对“人生如戏”这四个字有更深刻的理解。 按照字典的释义,“戏”有多重意思:1.戏,角力也。2.开玩笑,耍笑捉弄。3.游戏,戏耍。 综观大多数人的人生,跟自己较劲、跟别人较劲,是显而易见的场景;耍笑捉弄别人、被别人耍笑捉弄,也是常有的事;至于戴着面具演戏、玩游戏这件事,人人生而擅长,几乎无师自通。 人生就是“戏”。 既然是戏,那么编剧怎么写、演员怎么演,拿了片酬就履行义务,只要不假戏真做投入感情,基本无碍。 但是放到人生这个舞台上,编剧并不都靠谱,剧本常常很蹩脚,让演员演得别扭撕扯、力不从心,甚至出现情志问题、精神问题。 遇到这种情况,大部分人都会喊:导演,我要改剧本! 剧本到底能不能改? 我们中国人爱讲“命中注定”,“一命二运三风水,四积阴德五读书”,和命运抗争叫“逆天改命”。“逆天”,想想就知道有多难! 沟通分析之父用这本书告诉我们,是有点难,但,能改! 伯恩在这本书里系统阐述了脚本的由来、运作机制。 他认为,脚本是一个持续发挥作用的程序,年幼时在父母的影响下形成,控制着个体在人生中最重要的事情上的行为。脚本自个体出生前即已开始形成,“最终显现”或最终结局直至死亡或更晚才能显现。 书里有几句话被反复提及: “一个认为自己富有的女性不会因为失去钱而觉得自己是穷人;一个认为自己贫穷的男性也不会因为赚了钱而觉得自己是富人。在这两个例子中,他们的“儿童”从脚本指令中得知自己应该是贫穷,还是富有。钱本身并不能改变他们的心理地位。” 确实如此。 值得庆幸的是,伯恩认为,脚本装置与基因装置相比灵活得多,会根据外界影响不断修正,完全可以实现“逆天改命”。 怎么改?先来诊断一下: 书中附上了供治疗医生使用的脚本核查表,其实可以对照自查,帮助我们自己了解自己。 1B.1 你的祖父母过着怎样的生活? 1C.1 你在家里的出生位置如何? 1E.2 你出生时谁在身边? 1F.3 你以谁的名字命名? 1F.4 你的姓氏从何而来? 1F.5 小时候,别人怎么叫你? 1F.6 你有外号吗? 2A.4 小时候,你便秘吗? 2F.1 像你这种人身上会发生什么事? 3A.1 小时候,父母对你说过什么? 4A.1 小时候,你最喜欢的童话故事是什么? 4A.3 讲故事的人对这个故事说了什么? 4B.1 情况变得艰难时,你父母做何反应? 4C.1 什么情绪最令你困扰? 4F.1 晚餐时,你的父母会谈论什么? 4F.2 你的父母有什么担忧吗? 5F.2 讲一个你曾经做过的梦。 5F.3 你是否曾有过错觉? 5G.4 5年后,你预期自己在做什么? 5I.1 你会在T恤上写什么,让别人一看就知道是你? 6A.8 你是否曾试图自杀? 6B.1 年老时,你想做什么? 7B.1 你打算活多久? 7B.2 你是怎么决定这个(死亡的)年龄的? 7D.1 别人会在你的墓碑上写什么? 7D.2 你会在自己的墓碑上写什么? 7F.1 你是赢家还是输家? 8A.1 当你对一些事情做出反应时,你知道自己的表情如何吗? 8B.3 你的真实自我可以一直控制你的反应吗? 8C.1 你有性方面的困扰吗? 8D.1 你对气味敏感吗? 8E.1 事情发生之前多久你便开始担心? 8E.2 事情结束后,你还会担心多久? 8F.1 你喜欢向别人展示你有能力忍受痛苦吗? 8G.1 你头脑中的声音告诉了你什么? 上述问题回答清楚以后,其实可以呈现一个比较真实的自我,也大致能推断出一个人的三观和为人处世之道。 那么,诊断以后,怎么开方抓药,怎么服用才能药到病除? 想知道答案? 去读。
人生的脚本由自己编写、不是他人。我们不可能讨所有人喜欢,因为我们不是“人民币”。在人生的某个阶段,你会突然发现,做自己想做的事情、讨自己喜欢,远比迎合他人、活在外界眼光中令人感到发自内心的幸福。挖掘自己内心深处的世界,才会发现容易跟风、被带节奏正是内心破碎脆弱的表现,内在自我越无力、越需要不停地通过外界的认可、关注来弥补。然而,不生发于自身的力量永远是一个无底洞,我们每个人不可能真正地控制他人、改变偏见、消除歧视和调整不同的价值观。与其望着别人来慌慌张张地填补空虚,不如认清自身、爱我所爱。这个世界上每个个体都是独一无二的,如果不放开手去超越自我,那就太无趣了。相信自己,你在闪闪发光!
作者用人生脚本来解释一个人为什么会做一个行为,为什么会选择一而不是选择二,为什么一个人倾向于关注悲伤、痛苦、烦恼的方面,而不是去关注积极、愉快、正向的方面,我还有更加接近日常的语言能够简略解释它:一个人在童年(早年)经历中所形成的应对环境(确切的来说,一个人应对的不是一个物品,不是一个环境,而是与重要/亲密之人的关系/互动)的方式,俗称为一个人的性格,以某种角度来说,这些应对日常生活中各种事情的方式,在你能够用语言表达它之前,已经被写好了,而现在在没有觉察的状态下,人们与他人的互动模式则是童年(早年)时期形成的应对机制的重复,所以这也有命运的说法。从这些事情/行为是什么意思,来自于我们自己的解读(而不是事情本身的意思,事件本身是中性的,是不同人对它不同的解释,所赋予的不同含义,所产生的不同想法,让他们对此的反应大相径庭),就能够推理出是什么造成了人与人之间对不同行为不同事件的解读,是过往经历造成了人与人之间对同一个事件的不同解读。用内向和外向解释,即那些善于交际的人,倾向于选择活在人际关系中的活动,他们对关系互动的预期很大一部分是正面的,他们认为别人会接纳和喜欢自己,而那些不喜欢与人产生联系的人,在关系中的预期是别人会反感或排斥自己,这个人封闭自己,潜在表达的含义是这个人认为自己不受欢迎(需要去改变这种不受欢迎,并不是把自己对他人的认识强行催眠成自己是受欢迎的那么简单),在人际关系中,这个人可能不会意识到自己有一个想法是“我认为自己不受欢迎”,但可能把自己解释成自己的性格就是这样,他不知道自己为了什么、因为什么要这样做(他不知道这是自己过去的自己对环境的适应性反应,为了应对当时环境的需要,从而继续生存下来),但是他知道自己在现实要这样做(自我认知与行为的循环。在社交场合中因为过往经历而预期自己不受欢迎,封闭的行为进一步强化了他们不受欢迎的自我认知,而一个在能够有自己的选择时向外发展的人却会因为自己过往经历多半是积极的,进一步强化了他们在社交场合中的社交能力。这段用作者的思考去解释,就是赢家心理地位稳固,认为“我好你也好”,尊重自己拿重他人;输家的心理地位往往在“我好你不好,我不好你好,我不好你也不好”等三种状态中反复横跳,深陷势力、怨恨、奴态、傲慢等负面心态。)
20220806第一本书 读速3000字每分钟 >> 你现在如何回应他人,取决于你小时候做出了怎样的关于自己、关于他人以及关于世界的情感决定。脚本是关于你打算如何度过一生的计划。 >> 本书将探讨四个问题:你如何向别人说“你好”?你如何回应别人的“你好”?说完“你好”后,你会说什么?以及最主要但又带有悲凉色彩的问题——人们不互相说“你好”时,取而代之的是在做什么? >> 一个真正的人应该这样定义:他能够自发地以理性的和让人信赖的方式做事,并能够适当地考虑他人的需要。一个按固定模式生活的人,不是真正的人。然而,人们生活中的大部分内容仍旧受制于某些固定的模式,因此我们有必要了解它们。 >> 神话中的英雄取得了世界及历史范围内的成功,而童话中的英雄仅在一个小小的家庭范围内取得了成功。 >> 快乐的父母是那些能够经常公开赞美自己孩子魅力的父母。 >> 输家的脚本装置一方面由禁止信息、引诱和诅咒组成。这些构成脚本控制,在6岁前即已牢固地植入脑中。 >> 赢家具有同样的脚本装置,但设定的程序更具适应性,他们通常更自主,因为他们拥有更多许可。但是所有人类都有调皮鬼,为他们带来突然的喜悦或悲伤。 >> 赢家是实现了与世界、与自己所订契约的人。也就是说,他打算做某事,承诺做某事,从长远的角度来看也确实做到了。 >> 如果输了,赢家知道下一步怎么办,但不会谈及此事;输家不知道怎么办,却会谈论如果赢了要做什么。
由于并不是专业的心理方面从业人员,比起量化的心理数据和专业的量表之类,我更多的是在思考前面的那些关于潜意识,童年预设,对抗与顺从的剖析。 在看这本书之前,我一直觉得人生的每一步选择都源自于自我意愿,可这本书还是撕开了一点朦胧的真相,也就是6岁前后成型的人生脚本。幼年环境灌输的评价,旁人无意识的期许,都化作藏在潜意识里的隐形的规则。 有人被钉上平庸的标签,就会下意识的回避挑战。有人长期在否定里成长,就习惯性用扭曲的沟通去积攒心理点券,用对抗来索取关注,明明渴望共情,说出的话语却满是锋芒。 对我来说,这本书最珍贵的不在于用量表去精准判定一个人的心理模式,而是赋予读者看见自我的能力,看清困住自己的人生脚本,也许就是打破束缚的第一步。 童年的预设是早期的生存适应模式,而非终身的宿命。个体凭借主观意识作出的每一次自我的抉择,族群里无数多元的声音凝聚而成的集体方向,都在不断修改故事的走向。 “至于我自己,我不确定自己是否在跟随音乐纸卷的转动……我在追随祖先久远荣耀的传统,他们借由父母传递给我,谱出的旋律可能比我自己谱写的更加美妙。当然我也知道我有很大的自由发挥空间,也许我是地球上为数不多的幸运者,已经完全摆脱了束缚,能够谱写自己的歌曲。如果是这样,我就是独自面对世界的勇敢的即兴创作者。然而,无论我是在虚假地弹奏钢琴,还是在用自己的思想和双手弹奏和弦,我的生命之歌同样充满惊喜与悬念,因为它研究演奏出了命运的激动人心和荡气回肠。无论用哪种方式,我希望留下的都是威尼斯船歌中快乐的回响。”
人生脚本,就是一套我们自觉不自觉的形成认知模式,只有我们真正觉知,才可能修改脚本,才可能积极去演绎自己认同的角色。重点在觉知,在反思,在能够与时俱进。当你的意识感觉到自己脚本后,自己的脚本就开始由你书写了。。