
[阿根廷]豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 [阿根廷]玛丽亚·埃丝特·巴斯克斯
圣诞节为何要挂槲寄生?洛基心如蛇蝎,化身为女子,杀死了夏日神巴德尔?《贝奥武甫》和《伊利亚特》的价值孰高孰低?《尼伯龙根之歌》是如何影响了瓦格纳的创作?萨迦、史诗、挽歌、埃达……英格兰的撒克逊文学、德意志文学和斯堪的纳维亚文学都源自同一个根系——日耳曼尼亚。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯是阿根廷著名诗人、小说家、散文家,他与阿根廷作家玛丽亚·埃丝特·巴斯克斯合作,将日耳曼中世纪文学介绍给读者,将源自同一个根系的三种文学汇总成了一部珍贵的著作。博尔赫斯认为日耳曼可以视作风俗、语言、传统和神话传说都较为接近的多个部族的集合体,其地理意义远不如民族意义。博尔赫斯对日耳曼古代文学有一份独特的热爱,他将几乎隐没于故纸堆里的史诗、诗歌、传奇故事用生动有趣的语言娓娓道来,仿佛一门由文学巨匠亲授的珍贵文学课,带领我们走近文学史里这个神秘的领地。
大家都知道日耳曼中世纪文学,于后世文学研究带来了极具深远的影响,为欧洲文学的发展奠定了基础,可几人知道博尔赫斯的确是少有的文学鬼才,知识渊博且造诣很深,详细分析了日耳曼中世纪英雄史诗的特点和代表作,在主题、情节、人物形象等方面为后世作家提供了丰富的素材和灵感,看到我捏鼻鼓气不敢出声,全程在普及知识维护大脑运转,他真是个行走的图书馆,看到这里由衷的感叹与佩服,自叹不如相差十万八千里*2平方。
#博尔赫斯《日耳曼中世纪文学》 博尔赫斯,一位西班牙语作家,对欧洲文学史也有很深的研究。 英国(盎格鲁-撒克逊人)、德国(德意志人)、北欧(丹麦挪威的维京人),都发源于日耳曼尼亚。罗马帝国首任皇帝奥古斯都曾试图征服这片土地,却在条顿堡战役中惨败,自此日耳曼尼亚一直独立于罗马帝国。 本书试图把英、德和北欧三种文学起源的历史进行汇总,这三种文学源自同一个根系,却随着历史的沧桑变迁各自演变,和记载它们的文字一样,最终走得越来越远。这个共同的根源就是塔西佗在公元一世纪命名的日耳曼尼亚。这个名字就其本身而言,其地理意义远不如民族意义,但是,与其说是一个民族,不如说是风俗、语言、传统和神话传说都较为接近的多个部族的集合体。日耳曼尼亚从未形成过政治实体,但是大陆上的日耳曼人的“沃丁”(Wotan)就是英格兰地区撒克逊人的“沃登”(Woden),而在斯堪的纳维亚人那里,又变成了“奥丁”(Othin)。 本书重点讨论了中世纪英格兰史诗《贝奥武甫》、德国《尼伯龙根之歌》,以及北欧的斯堪的纳维亚文学。专业性比较强。
很有意思的古日耳曼文学导览。博尔赫斯不愧是图书管理员,阅读量惊人~
很适合盎撒/古诺斯/德意志史诗入门的导览书,但据说有翻译错误。太喜欢里面列举的复合词比喻了,就像相连的锁链、白银做成的项链或者闪耀的鳞甲。
没想到博尔赫斯还写过这么抽象的书
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯是阿根廷著名诗人、小说家、散文家,他与阿根廷作家玛丽亚·埃丝特·巴斯克斯合作,将日耳曼中世纪文学介绍给读者,将源自同一个根系的三种文学(英格兰的撒克逊文学、德意志文学和斯堪的纳维亚文学)汇总成了一部珍贵的著作。 博尔赫斯认为日耳曼可以视作风俗、语言、传统和神话传说都较为接近的多个部族的集合体,其地理意义远不如民族意义。博尔赫斯对日耳曼古代文学有一份独特的热爱,他将几乎隐没于故纸堆里的史诗、诗歌、传奇故事用生动有趣的语言娓娓道来,仿佛一门由文学巨匠亲授的珍贵文学课,将文学史上的这一瑰宝展现在我们的眼前,叩响历史的余音。
博尔赫斯写的简短日耳曼文学导览,对盎格鲁撒克逊、德意志与北欧三个区域的民族文学进行了简短的故事介绍。比较适合入门了解
中世纪文学入门介绍,但感觉还是看过里面提到的那些诗会更"好看"一点,比较喜欢斯堪的纳维亚文学里面提到的很多意象
惭愧,直到现在也还是记不住中世纪的文学常识。这部知识性介绍为主的书让我想到木心的《文学回忆录》,博尔赫斯渊博的文学知识是他创作时得以信手拈来的基础。
相比于英格兰文学,更多的带有原始色彩,对于现代读者则更加陌生。