太极往事：晚清以来太极拳传承系谱

感觉好多武侠小说应该有参考这类的书吧，真正的武术高手也太强了…

本书重排一下章节可能更容易发现传承的脉络。第九世陈王廷创编陈氏太极拳，传至第十四世基本清晰地形成了两种套路。一种是陈长兴（1771—1853）外形动作舒展大方、刚柔相济，多震脚、多爆发力的大圈套路；一种是陈有本（1780—1858）外形儒雅，含而不露，柔中寓刚，动作小巧灵活的小架套路。 陈有本的徒弟陈氏十五世陈清平（1795—1868），传赵堡镇和兆元，和兆元创立了和式太极拳；武禹襄原先跟杨露禅学拳，因学不到精妙之处，后跟陈清平学。武禹襄创立了武式太极拳。武式的郝为真传孙禄堂，孙原练形意八卦，他结合形意八卦，创立了孙式太极拳。陈有本徒弟陈有纶传李景延，李景延创立了忽雷架太极拳。 杨禄禅师从于陈长兴老架陈氏太极，以陈氏一路为蓝本，形成了杨氏太极拳体系。杨禄禅（1799—1872年）到北京传拳，看了“宫白羽小说《偷拳》就知道了杨露禅练的是小架。得传于杨禄禅和其次子班候（1837—1892年）小架子的全佑，经全佑（1834-1902年）之子吴鉴泉（1870-1942年）进一步修润，形成了动作小巧紧凑，速度均匀，不纵不跳，风格与杨氏同一趋向的太极拳，定型为吴氏太极拳。

作者把上世纪八十年代开始的武术热期间的杂志上的文章以及直到现在的文章都删掉就完善了，因为这些信息基本上毫无意义。民国时期杂志上的文章最有意思；解放前到八十年代的武术热之前的文章也勉强有意义了。

本书作者季培刚为复旦大学历史学博士，作者不惧繁琐，将晚清以来各类史料归纳整理，撰写了杨氏、吴氏、武氏、孙氏、陈氏以及赵堡太极的发展历史。因民国期间，杨氏太极传播最广，史料最多，作者着墨也最厚。 书中有不少是引用民国时期和建国以后的报纸、杂志、公告，如《申报》《武魂》《武当》《武林》等等，这些文字罗列了很多地点、人名，颇为乏味，可以跳读。 书中还有不少弟子们记叙回忆先师的文字，因武学门派之见，很多都夸张而无法验证，真假难辨，作者在罗列的同时，也会适当地提出质疑。 作者非常尊重历史，并没有为了吸引眼球而给出一个玄而又玄的太极拳传承脉络，实际上，太极拳的发展是复杂的、交融的、多线性的，与炮锤、长拳、道家内功、明代军旅武术（戚继光）以及优秀的武术家们（蒋发、陈王庭、陈长兴、杨禄躔、陈清平、武禹襄、孙禄堂等）都有深刻的关系，这是一门内涵深刻、历史悠久的拳术，是我们中华文明传统文化的瑰宝。

学习太极拳年许，最近想了解脉络以及为什么这家和另家，各家的拳架有诸多不同，偶然翻到这本，收获颇丰 很推荐这本首先是它全面且系统梳理了杨、吴、武、孙、陈等不同派系各自的历史渊源及发展。对于诸多只是知道的厉害武学家第一次看清楚他们相互之间的师承关系，也了解了很多人的一生 除了给出介绍，行文中满满当当史料引摘，带领读者全方位尽可能复原到底发生了什么，而不是简单结论

不够深入，也无梳理，统统装一起的大杂烩。

太极最早是张三丰祖师传下来的吧… 本书一开始并没有说太极之源头？

这本书介绍晚清以来的太极拳传承谱系，可以说是从杨露禅传拳定名的时间点开始，史料详备，考证仔细，确实是研究近代太极拳传承的佳作。 只可惜书中没有介绍许禹生这一支的传承脉络，我本来是练习许禹生->王新午->薄应遴->我父亲的太极拳，这支在当时山西陕西乃至北方地区都非常有名，且有许禹生先生的体育刊物史料。希望作者能将这支传承也予以补充完善。