汉魏六朝诗鉴赏辞典（新一版）

《汉魏六朝诗鉴赏辞典》，读了大半，至陶渊明诗而止步，后面的诗兴趣不大了，以后有空再翻翻吧。把这本书加入书架开始阅读，起因是西南联大的两个人：冯友兰、逯钦立。 （在日军侵华的年代，西南联大肩负起保留传承中华文化的重任，人才辈出，群星璀璨。现在看到他们这些人留下的文字，的确不负“大师”的称号） 冯友兰，用了40年，写下的《中国哲学简史》，读了以后，儒家道家法家名家阴阳家各派学说的发展脉络变得清晰，理学心学的延展也变得自然。逯钦立，用了24年，写下的《先秦汉魏晋南北朝诗》，也成为国内在此领域无法超越的一座高山。（逯钦立的那本书好是好，但是太长了，所以我选了这本类似精选集的书，先看一看，找出自己喜欢的诗，再去逯钦立的书里对比精读） 我们常常说“唐诗宋词元曲”，把唐代视为诗的巅峰时代，这句话有它的道理（诗，的确在唐代达到巅峰鼎盛）。不过，就像任何牛人都要站在前人的肩膀上，任何让人赞叹倾倒的诗，也都不免留下前人的影子。从唐代往前追溯，是汉魏六朝。再往前追溯，是春秋战国。春秋战国时代，《诗经》和《楚辞》，可以视为诗的始祖。《诗经》里常见四言诗（比如“关关雎鸠，在河之洲”），《楚辞》里常见骚体（以《离骚》为代表，多用“兮”字，六言诗夹杂五七言，比如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”）。到了汉代，诗又进入一个高潮，《汉乐府》、《古诗十九首》成为其中的代表。（由《汉乐府》这个名字，我们就不难知道，古代的诗，是用来唱的）到了三国时代，给诗带来新气象的是其中的魏国，也就是曹操父子（曹操曹丕曹植）的时代，也是竹林七贤的时代。随后进入两晋，这个时代我独爱陶渊明，他的五言诗，也成了我心目中的雪山之巅。爱他的天真，爱他的淡泊，爱他的过门相呼，爱他的悠然自得。 在这汉魏六朝的诗海里，如果让我来选（选的标准是最不愿意舍弃），至少会选择如下这些：《汉乐府》《古诗十九首》曹操的多首作品、曹植的少量作品、阮籍的《咏怀八十二首（其一）》陶渊明的多首作品 （我一直持有的观点：要喜欢一个人的作品，首先你得喜欢他这个人~他身上总要有些地方，吸引你，让你去喜欢）

所有诗已背完～ 我比较笨，想要学习一个东西就只能通过背诵来进行，如果不在学校念书了可能会觉得背诵这么多东西没用，但是无用即有用，即大用，正是因为无用才显得有用（其实我也有点晕😵‍💫），不过无论是背诗还是背古文，当下可能觉得没用，但是在某个情境下一定能给你带来感动 更何况我本专业就是中文系，杨宁老师说“你是专业的，你必须要学到吐，学到吐血才行”，所以这仅仅只是开始。 下个目标唐诗～

每天睡前随手翻，四个月五十多个小时。大部头阅读的又一个里程碑～

诗情画意不过是人生的进退两难与悲欢离合。 诗歌读多了，诗情画意渐行渐远，有的不过收异曲同工的人生困境。 诗歌是用来治愈诗人的，而不是用来治愈读者的。

本书精心收录了从汉朝到南北朝时期的著名诗歌作品，通过详尽的注释和赏析，带领读者领略这些时代诗歌的独特魅力，感受古代文人的情感与思想，了解那个时代的社会风貌。

虽然赏析难免有主观色彩，但有些赏析未免太过主观，赏析人沉浸在自己臆造的逻辑里不能自拔，自己感动自己，牵强附会。

期末周复习古代文学的时候，感觉从文学角度窥见历史比单纯看历史要更有感觉，在阅读的过程中惊讶于才华横溢的人能把自己的痛苦表达得如此心折骨惊、字字泣血，不是直接刻画如何痛苦，有多痛苦，而是如果可以改变过去，有多美好。这样的美好是如此惊心？ 尤其是背到曹植的《野田黄雀行》里的“拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。” 天呐，我脑子里立刻就出现了在一桩桩政治惨案压迫下精神崩溃的少年，极度痛苦到开始幻想出了自己救下好友的美好现实，那些鲜血与死亡都不曾发生过，有的只是黄雀得飞飞。只是你总会清醒的，现实是哥哥杀了挚友，而下一个死的或许就是自己。这首诗相当让我喘不过气来，好像再多想象一下就要泪流满面了。 —— 最喜欢曹植和谢灵运。 —— 喜欢谢灵运的“池塘生春草” 池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。 喜欢谢眺的“余霞散成绮，澄江静如练。” 灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变？

非常好的书，胜过市面上百分之九十九的诗词鉴赏书。解读清晰，一针见血。思考层层深入，令读者如拨云见日，茅塞顿开。语言活泼生动。不知道为什么这种好书没有流传开。

上限极高下限极低，诗和鉴赏都是，尤其是玄言诗实在不解其妙。个人最欣赏十九首、陶、庾及民歌，俱以高古质朴动人。时不时能看到唐宋源流，也很有趣。

当工具书来查阅、当诗集来读还行，每篇后续的赏析简直不能看，文史不分，甚至把稗官野史、笔记小说当作历史背景来解读。