
闻一多
上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果,从他20世纪30年代初任清华大学教职开始,到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课“古代神话”为止,时间跨度约十年。本书收录闻一多最具代表性的神话学研究成果九篇,除《伏羲考》《姜嫄履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果外,还收录了普遍被人忽视的《东皇太一考》。他的神话学研究既运用中国传统的音韵学、考据学方法,又借鉴外国的民俗学、人类学理论,并把系统联想与严实的考证结合起来,颇具启发性和创新性。
在看这本书之前,我对于闻一多先生的印象,就是一位民国时期的爱国斗士,印象最深的是,他在李公朴先生的追悼会上,即便面临特务的死亡威胁,也拍案而起,愤而做了最后一次演讲,然后慷慨就义。 我当时还小,只隐约记得先生的刚烈不屈。 然而,我看到这本书,《闻一多讲中国神话》,才恍然,他还有一个身份,是学者,是国史文化的研究者。 他是一位民国大师,曾任清华大学文学院教授,后来在西南联大中,更是在课堂上,讲解诗词历史等课程。。 与此同时,他关于中国神话起源的研究,至今还有人在深入研究。 翻开这本书,不由得为先生的严谨考证而折服。 先生从山海经讲起,结合两汉时期的一些古籍,从浩瀚繁杂的文字中寻找有关伏羲和女娲的只言片语,再佐以苗人的远古传说,把伏羲与女娲的兄妹关系还是夫妻关系的谜团细细分析。 从这个过程中,我看到了考古学者们的艰辛。不同于理工科研究研究中,可以设计实验来验证原理,考古学者们是从无数杂乱的线团中理出某个线头,这个过程无疑是痛苦的,极难坚持到开花结果的那一天。 我曾在楚辞中听过东皇太一这一个名字,我只知道这大概是杜撰出来的一个神话人物,但我没想到,在先生的考证下,东皇太一竟然是伏羲的化身,真是不可思议。 最近好像有一部剧叫《司命》,但事实上,我第一次知道司命是在楚辞的九歌章中知道这一个神的化身。但是在先生的考证里,大司命竟然是帝颛顼之佐,即玄冥。 突然间发现这本书中的神话考古好有趣呀,从前看过很多仙侠剧,剧中出现很多神话人物,但是我们仅仅只是知道有这么一个人物的出现,却从来不去追根溯源。而现在翻开先生的这本书,我发现了好多好玩有趣的神话传说。
早知闻公,第一次读他的大书,有收获!中华文化博大精深,要认真学习学习。好!
这是关于中国神仙描述的经典之作,功力之深,令人惊叹。
看了《端午考》,论证端午本是龙的节日,脑洞挺大。我没有能力判断,只觉多了不少吹牛的谈资。
之前在图书馆看了前几章,关于伏羲女娲和龙族的内容,和我的认知基本一致。看这本书主要想了解楚地神话,所以重点看了中篇。知道了楚地神话并非孤立而是和中原地区有密切联系,这是我之前不知道的。 对于尾篇修仙文化的产生发展是意外收获,对我写小说应该是有帮助的。 古文阅读能力不是很好。涉及到长篇古文读起来就比较吃力。好在有Ai帮忙翻译。大部分都能读懂。
喜欢闻一多作品的书友可读《闻一多讲中国神话》 上古神话研究最具代表性的神话学研究成果九篇,除《伏羲考》《姜姬履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果,他的神话学研究既运用中国传统的音韵学、考据学方法,又借鉴外国的民俗学、人类学理论,并把系统联想与严实的考证结合起来,颇具启发性和创新性。(来自书中简介)
解析中华上古神话,探究国人文化基因 《闻一多讲中国神话》到底有多好呢?汪曾祺说,它具有思想美、逻辑美和才华美,吸引了一大波儿理工学院的同学来蹭课,值得穿一座城去听。 这是一代巨匠闻一多先生耗费十年心血写就的上古神话研究经典,是融合了音韵学、考据学、民俗学、人类学等多种方法的产物,既有系统联想,又有严实的考证,让人获益匪浅。 这本书收录了先生最具代表性的九篇作品,包括《伏羲考》《龙凤》《东皇太一考》《什么是九歌》《端午考》等,为我们揭开了中华上古神话的神秘面纱。 下面,就随我一起去听课吧。 伏羲、女娲是什么关系?兄弟?兄妹?还是夫妇? 在我们看来,最不可能的“兄弟说”曾经备受学者们推崇,这种谬误自有其历史原因。后来,“兄妹说”与“夫妇说”各自发展,并一度引发对立,最后,人类学依据许多边疆和邻近民族的传说对此盖棺定论:伏羲和女娲是兄妹配偶。 龙和蛇究竟有什么样的关系?它们是一种生物还是两种生物? 从外形上似乎很好下判断,毕竟它们相差太大。但追根溯源,却又觉得它们实不可分。其实,龙是由蛇演变而来的一个混合式图腾,是一种不存在于现实世界的虚拟生物。 最初,龙只是一种大蛇的名字,但随着部落的兼并,蛇图腾吸收了一些其他部落的图腾,比如,兽类的四脚、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须等,便成为了我们现在所知道的龙了。 端午节是龙的节日?“五”字竟然大有来头? 细细探究起来,端午节与龙有关的节目极多,比如,最明显的赛龙舟,为避蛟龙而出现的粽子,因龙忌而作寒食等。多番考究后,闻一多认为端午节是古代吴越民族举行龙图腾祭的节日,也就是说,它是一个龙的节日。 古代有五龙分治天下之说,所以,龙与五关系密切,这让“五”成为了一个神圣个数,这就解释了为什么会选定五月五日这天为端午节,而端午节当天佩戴五彩绳的风俗也是由此而来。 对中国神话感兴趣的朋友,千万不要错过领读文化出品的这本书哦。
B站神都俗人推荐来的。端午考提供了完全不同的思路,浅点了龙在中国文明中的重要性,值得深挖。只可惜,作者牺牲的太早了。
这本书页数不多,用时却多。闻一多先生在我们的印象中是一位冲锋在前的无产阶段战士,神话起源和先生似乎搭不上边,但读下来,却是受益多多,虽只有318页,但书中引经据典,多方求证,若没有将自己淹没于书海资料之中是无法写出如此经典之作的,尤其是端午与龙的关系,最后一章神仙的飞升之路,确实大开眼界,收获太多。这本书有空得重新读一次。
那时的治学与现在大不相同,不知今人能否读如此多的古书