世道人心说《西游》

《西遊記》可以從各個角度品讀～

从讲太白金星是如何做好一个泥瓦匠，延伸到了晚清的官场庸碌荒唐，将两个相提并论。类似的章节有多篇，比如 妖怪继承了魏晋遗风随心所欲，有了抽象空洞的教条，一动念便自我检查和否定。 西游记中神仙们、妖怪们也承袭了明代风气，进行起社，和开办各种各样的会。 不知作者喻义为何？ ## 龙王 花花轿子抬人，懂得人情的操作和交换，才能免于不必要的麻烦。在作者的视觉下，龙王是一个善用人情的。 ## 悟空 在作者的一词一句中，活脱脱描绘成了一个讲人情、懂世故的人，不再只是电视剧里的泼猴，神通广大的齐天大生。比如成为齐天大圣后，对各方神仙周到的称呼；在取经路上，请求各路神仙帮忙讲究的是人情，且也会讲究还人情的力度，比如敖顺外甥捉了唐僧，被敖顺儿子擒获后，猪八戒想打他，被悟空阻止，且说看在敖顺的面子上且饶了他。 ## 铁扇公主 在作者的笔下，铁扇公主活脱脱变成了一个吃小三粮，古时代的端庄正妻，辛苦用芭蕉扇换来百姓供奉以维持诺大家邸生计，孩子红孩儿也被教导的自立自强的的家庭主妇。 ## 金句摘抄 为恶总是畅快的，它蔑视一切既定规范而任意宣泄人性。快乐首要在于彻底脱去了意识形态的束缚而能无所顾忌。 在妖怪的世界，人的基本欲望可以得到足够的尊重。生活还处于原生态，规矩不森严，妖际关系简单。 孙子有言：勇怯，势也。人的勇敢和怯懦不是天性所致，而是环境、形势的造就。 在佛经的世界体系中，须弥山才是中心，其周围分别是东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲等四大部分。

西游记童年无比快乐的时光，影音不能描绘十分之一，唯有原著才能领略作者在几千年小说中的快乐，

西游记中描写的神仙可以代表那些普通人难以接触到的层次的人