马瑞芳品读聊斋志异（套装全五册）

蒲松龄借神鬼妖灵，或讽刺人在名、利、色前阴险狡诈的嘴脸，或赞扬人的善良、勤劳，既有对自身的畅怀，也有对时政的讽刺，想起小时候看聊斋音乐一起，便把头缩进被子里，现在发现人有时比妖魔鬼怪还可怕，聊斋志异，怎能一字了得。 蒲松龄简介： 蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代文学家，短篇小说家。 出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一个，名震一时，但此后屡应省试不第，71岁才援例始成贡生。除中年一度在异地作幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。能诗文、善作俚曲。以近年来之功采集民间野闻，进行丰富的想像和艺术加工，写成短篇小说文集《聊斋志异》。1715年2月25日，蒲松龄在家中逝世。 除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

首先感谢微信读书的所有幕后工作人员 ，是你们的辛劳换来一本本新书的上架；其次要感谢作品的作者一个字一个字辛苦码出来的一本本书，马瑞芳老师讲聊斋志异真的蛮好，对我个人而言是这样的，我认真对比了一下，她讲聊斋要比讲红楼梦要好一些。

讲解的挺好，翻译了原文，并且结合了时代背景以及作者生平进行简要分析，是了解聊斋的入门之书了。 聊斋承袭了历史上前人的故事以及写作，进行了一些大胆的创新，当然，在之后的红楼梦等著作中也可以窥到聊斋的影子。 但是关于聊斋中的爱情故事，实在是令人作呕，基本都是俗套的二女共一夫，不论女子是什么身份（鬼狐妖神人）都会不知所以地爱上贫穷求生（仿佛是蒲松龄顾青霞的延伸），贫穷求生的发迹也离不开官宦/富豪等女子家庭的帮助。男人爱上的不是女子而是她的父兄这句话的含金量还在上升。与此同时，虽然是书生，但是也都像登徒子一般急切地和女子求欢，并且大部分也都能得手，女子无论性格恬淡还是活泼，塑造地多好，但是最后相爱结婚都仿佛鬼上身一样，毫无性格可言。最后的结局也一定要是生儿子，女儿都不行，自己生不了就要给丈夫纳妾，不论之前是何性格，最后都会落入三从四德的窠臼。所以，在女性角色的塑造上，聊斋不如红楼梦。作为一个现代女性，我同样厌恶这样的所谓“爱情”。 所有的书生都厌恶官场黑暗，都怀才不遇，我就疑惑了，如果真的这么有才华，那为什么不投其所好自己先进入官场，然后再凭借自己的能力一步步改变呢，永远是怨天尤人的愤青，不去做实事，而只是动动嘴皮子笔杆子抨击一下。 书生与妓女的故事也同样令人作呕，想到了冒辟疆与董小宛。

蒲松龄50岁左右的时候，和自己的孙子一起赶考，妻子刘氏曾经劝他，家里要什么有什么，何必要抛头露脸和孙辈的人一起考试呢？蒲松龄于是写了一则故事，大概是在回应刘氏的疑问：“大丈夫所患者，惟不自立尔，贫有何患”

看完聂小倩篇就看不下去了。 恕我狭隘，这是什么臭文章？历朝历代吃女人还不够，还吃起女鬼了？！一个女鬼，还得是三寸金莲以供男凝；马瑞芳还写道“聂小倩的神彩不在于她的美丽，而在于她的道德修炼”…哈？哈？女德修炼吧？为了所谓的报恩，就去宁家做免费女佣，做免费老婆，做免费生育机器，这故事太阳刚了…宁这最后还一妻一妾三个儿子，作为“好人好报”，先让我去厕所吐一会儿！

这本书很棒！之前有想看原著的冲动，但是零星读过几个篇章之后，觉得太过琐碎，内容有点荒诞不经，所以失去了兴趣。而这本书却引起了我的兴趣。在读之前，我想这本“故事会”似的大杂烩书籍，还能被解读出来什么花来。读完之后，我算是明白，所谓经典真的不会错的，能传承下来，绝对有它的深刻价值。只是，我们不能慧眼识珠，才疏学浅，才将其看作消遣之书。 感谢作者的精彩解读，让这本书更能表达出它的意义，凸显出它的时代特性。 其实，书中有很多故事套路性重复比较多，读起来容易让人厌烦，而作者巧妙的挑选与别具一格的解读，像是加了作料，变得更符合现代人口味，更容易让人读进去。但是，有几个篇章让我觉得作者有点故意拔高，没有必要，经典著作中有一些时代局限性不会影响它的整体伟大，瑕不掩瑜，反倒更显真实。 最后，我看到作者称明宣宗朱瞻基是昏君，不知道是不是作者笔误，据历史记载，明朝的仁宣之治是为数不多的盛世，好斗蛐蛐不能否认明宣宗的功绩。

刀郎的《罗刹海市》，经《马瑞芳品读聊斋志异》，算是弄明白了。于是，没来得及全部品读完，就写评了。人鬼情未了，斋着，慢慢聊着…

百家讲坛听过 至今难忘 马老师讲解很好 读书还可以重温

沒有讀聊齋原著，跟著馬老師輕鬆有趣地大概走了一遍，馬老師講得很有意思，相較於讀原著，現階段讀講解對我來說了解了更多。

20250316《马瑞芳说红楼/聊斋》读书笔记#59 首先，建议在阅读辅助解读类书籍之前，务必先阅读原著。至少要对原作的基本情节有所了解。随后，再深入研究这些解读作品。例如，在观看电影《哪吒之魔童降世》后，再去浏览网络上关于影片的深度解析，揭示其中的隐藏细节和伏笔。这时，你会恍然大悟，意识到“哦，原来当时有这样一个关键点”“难怪申公豹会给出那样的眼神”“原来存在这样一个伏笔细节，我之前怎么没注意到”。这种体验让人觉得分析非常有道理。同样地，当红楼书评探讨薛宝钗为何嘲讽林黛玉时，你必须了解她们之间的关系和家庭背景，这样才能有效地进行阅读。否则，如果对故事的主线情节、人物背景和性格，以及当时的具体情境一无所知，就无法理解主人公的行为动机。此外，提前阅读解读分析还可能面临剧透的风险，从而失去享受连贯剧情带来的快感。 对于难以驾驭的原著文言文，青少年白话文版本是一个不错的选择，它能够以流畅的叙述方式呈现核心剧情。此外，观看电视剧、看连环画或小人书亦是了解故事梗概和人物关系的有效途径。通过这些形式，即便仅对大致情节有所了解，也足以激发思考。进一步地，反复观看或阅读，以验证评论中的观点或原著中的细节，这种过程类似于侦探破解案件，既富有趣味性，又能加深理解。 书中，作者多次提出，要深入理解中国古代小说文化，须将《红楼梦》、《金瓶梅》与《聊斋志异》关联起来。这些作品均聚焦于古代女性的生活与情感世界。其中，《红楼梦》以艺术成就最高，已衍生出专门的学术领域——红学。本书讲解了宝玉与黛玉跨越三世情缘，太虚幻境、木石同盟、金玉良缘等意象，以及宝黛爱情线索的逐步展开。此外，书中还单独探讨了秦可卿、王熙凤、尤二姐、晴雯等人物的命运，解析了各情节的深层含义，以及明线与暗线的交织，使得原本晦涩难懂的原著相对容易理解。 书中介绍了《聊斋志异》的作者蒲松龄艰苦一生和他的梦中情人顾青霞。聊斋构筑了一个充满神鬼狐妖的奇幻艺术世界。其中，有大美传奇狐狸精，也有楚楚动人的女鬼，以及面目狰狞的恶鬼，展现了千变万化的古灵精怪和奇珍异兽的深情厚谊。蒲松龄通过这些超自然的故事，巧妙地讽刺了当时的社会现实。例如，席方平的故事深刻揭示了官场的腐败，而花花公子的悲剧和美男子罗刹海市则反映了人性的复杂。千古痴情的孙子楚形象，更是让人难以忘怀。此外，张鸿渐的柔弱形象，与钱钟书在《围城》中塑造的方鸿渐形象，两者之间有异曲同工之妙，都深刻描绘了人性的微妙与复杂。 书中说，聊斋中有个故事描绘了一位男性同时与狐女、鬼女两位女性交往的奇异故事。并且以细腻的笔触刻画了两者之间对比，引人入胜。具体而言，狐女擅变化迷惑，身材丰腴，毛发多，体温高，活泼好动、粘人有媚态，喜户外活动，御姐范。鬼女，轻飘飘，手脚冰冷，走路没声音，说话有气无力，气血不足，喜欢室内和晚上活动，性格内向含蓄，邻家小妹范。感兴趣的同学不妨用AI查询下：“聊斋中鬼女与狐女的区别”。 《马瑞芳说红楼》348K字，第1遍看10h 《马瑞芳说聊斋》355K字，第一遍看10h，看聊斋电视剧4h，聊斋连环画故事书4h，整理发布3h，共31h 相关阅读：20240928《红楼梦》观后感#48