江西诗派研究

大致能了解江西诗派的理念、构成、个性，比较综合，但对于整个诗派的流变（发展、变化以及影响）还不够细致 何谓江西诗派？北宋末自吕本中作《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列陈师道等二十五人“以为法嗣”，尊黄庭坚为诗派之祖，至元代方回《瀛奎律髓》提出一祖三宗之说，推杜甫为祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。江西诗派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨说，诗派成员多受黄庭坚影响，风格内容多以吟咏书斋为主，一直沿续到南宋，是宋诗发展过程中的重要环节。 黄庭坚在江西诗派中起到实际上的领袖作用，山谷体在内容上分为三类，挽诗、赠答、咏物诗大多思想感情较为苍白，反映时事政治、民生疾苦的诗歌（《和谢公定征南谣》：合浦谯门腥血沸，晋兴城下白骨荒。），以及思亲怀友感时抒怀的诗作（ 厌听鸦啄雪，喜有燕穿帘） 黄庭坚的诗学理念可以概括为“点铁成金”“夺胎换骨”，即师前人辞意，以故为新 在这样的诗学理念指导下，其诗歌创作呈现出【转益多师、兼收并蓄、推陈出新】的特点 首先，黄庭坚学习杜诗的艺术形式，尤其是其拗体七律，如《题落星寺》（北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。 螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。）全诗无一句完全合律，但又有律处，语言生新硬瘦，再如其“蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝”一句造语独特，意境清幽。黄庭坚学拗体不仅是为了求奇，也是为了针对西昆体之弊病，认为“宁律不谐而不使句弱” 其次，山谷体学韩愈作诗之陈言务去、语言之奇险生硬，强调“语必生造，意必新奇”，山谷体之“奇”表现为对常用字的新用法，如“小雨藏山客坐久”一句中“藏”字化被动为主动，使得小雨极具生命感，又与后文形成因果，成为全句之眼，同时“藏”也营造了朦胧之境，一字千钧。此外韩诗硬语盘空，打破固有音节、句子散文化的特点也被吸收，山谷体如“秦范波澜阔，笑陆海潘江。” 第三，学李商隐诗之用典与布局之精，李商隐诗歌的旨趣深远在黄庭坚诗中表现为刻厉而思深，黄诗之邪思来自于语言的美感，精炼而工丽，如“去日樱桃初破花，归来著子如红豆”一句色彩浓艳，意象精巧，用词华美。 接下来以《寄黄几复》一诗来看山谷体“夺胎换骨”之姿。 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 【层次分明，转折陡急】宏大空间—温馨回忆—冷峻现实—想象之悲，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”一句内部，从桃李春风的顺境到一杯酒的转瞬即逝，从江湖夜雨的逆境到十年灯的坚守，在时空跨度上转折又对称，“夜雨”“十年”“灯”等意象加重时间重量，颇具情感张力 【句法熟练，音节拗峭】 【语言生新，洗净铅华】“寄雁传书谢不能”将大雁人格化，体现其生新之处，而“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”又以朴素意象写尘埃落定后的回望，情感克制，又颇具张力 【其他成员的概论略】 江西诗派的理论流变，核心在于从 “确立法度”到“修正法度”，最终“超越法度” 的完整过程，其理论内部经历了持续的对话、反思与突破 黄庭坚提出 “点铁成金”、“夺胎换骨”、“无一字无来处”，建立了宋诗方法论，此后陈师道补充 “学诗如学仙，时至骨自换”，强调内在修养。吕本中提出 “活法”，“规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩也。”到南宋中兴诗人，杨万里主张 “不听陈言只听天”，创立“诚斋体”；陆游强调 “功夫在诗外”； 姜夔追求 “自然高妙”，标志着江西诗派作为封闭体系的解体。

就《大历诗风》《江湖诗派研究》而言，《江西诗派研究》的时代痕迹太重，淹没了部分学术价值。不过回到当时的学术语境，前二者的写作目的主要在于“立”，《江西诗派研究》的写作还需先做到“破”，多处内容均为对江西派“形式主义”批判话语的回应。王兆鹏提到的关于本书的往事比书的内容耐人寻味许多：“我与砺锋兄的合作，始于三十多年前。1987年秋，我负笈南京，侍列唐圭璋先生门墙。不久，就与砺锋兄结识。他送我一部他亲手抄刻的油印本博士论文《江西诗派研究》，我拜读后佩服不已，颇有刘邦初见秦始皇时所生‘大丈夫当如此’的感慨，奉为做博士论文对标学习的范本。当时没有电脑，又经济困难，舍不得花钱买稿纸，就把他的博士论文从对折处裁开，用背面做稿纸。我的博士论文《宋南渡词人群体研究》初稿就写在他的博士论文的背面。砺锋兄至今都不知道我曾经以这种方式与他背靠背地‘单边合作’过。”《宋南渡词人群体研究》恰提过文学史研究的两条线索，“共时态的作家群体关系”和“历时态的代群关系”，江西派和南渡词人，两个有部分重叠的群体以“共时态”的形式，在“历时态”中，于两个文学史的共同起点处，第二次相遇；而从《江西诗派研究》到《宋南渡词人群体研究》，也是文学史写作方式与话语自身的演进。

原来是博士阶段的论文，资料搜集工作好扎实的感觉，读起来也不晦涩，条理性也强。

“梅梢杏子大于钱，惭愧春光又一年” 整体阅读体验跟课内教材差不多，但是又更通俗一点。 大致了解江西诗派的流变是可以的。 研究思维和模式可以借鉴，成体系，逻辑性强。

时代性较强，基础了解够了。 对象是抨击「形式主义」那些人。作者用力以正视听，还是有先驱作用的。

作者的博士论文，虽然是第一本系统研究江西诗派的学术著作，但放到现在来看有些简单，只能算是入门书。

对江西诗派有了一个相对系统的认识了

箸作尚早，不必苛责，可以开蒙矣