少年读西游

一千个读者眼里有一千本西游记，就像唐僧取完“真经”回来，只是成功了一小步，因为对“真经”的诠释千差万别，要找到一个绝对的“真解”似乎是不可能的。对于作者对西游记的诠释和解读，自然也是抱持“打开另一扇窗，从不同角度来看同一片风景”的心态，于是获得了很多的思考，也解答了很多自己读西游时的一些问题例如“如来佛祖和玉皇大帝谁更大”，“孙悟空能大闹天宫，为什么打不过妖怪？” 为什么有的坐骑被收回了，有的却被打死了？”如何区分神，仙，妖，魔，精，怪？”…… 最感动就是读到 “唐僧为什么能成为师父？” , 我在读西游时常常吐槽唐僧软弱胆小又斤斤计较，没啥本事还一天到晚坏事。但在这本书里提到的一些点真如醍醐灌顶，让我一激灵，再回读西游记时也有了更谦卑的态度，把这段摘抄如下： ✍️ 唐僧不但遇到妖怪就哭，遇到困难也哭。 唐僧本来就是一个凡人，他没有火眼金睛，没有超能力，见到妖怪害怕是很正常的。你想一想，你遇到生命危险，难道就能保证不哭吗？和他天天打交道的，不是神仙，就是妖魔。在这个充斥着超能力的世界里，凡人当然是渺小的。就好像一只蚂蚁，试图在一群大象的践踏中，找到一条穿过森林的路。在这样的历程中，这只蚂蚁有点胆怯，有点糊涂，又算得了什么呢？ 唐僧的渺小，也就是我们的渺小。唐僧的伟大在于：明知道自己渺小，明知道自己肉眼凡胎，要被妖精吓哭，要窝囊一路，也要前行！别看他窝囊，这个誓言，他真的是做到了。虽然每次都哭成一个“脓包”，却从不曾真的投降或放弃。 看看唐僧。他虽然遇到危险就害怕，被吓哭，他说过一句退回的话吗？一句都没有。你翻遍了整本《西游记》都没有。这就是唐僧比孙悟空高明的地方。 尽管害怕，却还是坚定不移地前行，这就是人类超出其他动物、超出生理反应的地方，这就是信念。在信念面前，无论胆大的人还是胆小的人，都是平等的。哪怕天天提心吊胆，哪怕天天被吓哭，但还是要不回头地朝前走。这才是唐僧乃至我们人类的伟大之处。 从《西游记》故事来说，孙悟空当然是胆大的。但这种胆大，是他天生的，是很正常的事情。只有他遇到了唐僧，才知道比胆量、比神通更加可贵的东西，就是信念。

以前看西游记就是图个热闹。听了作者讲解，发现里面还有这么多的门道。作者实在是博古通今，连很多冷僻的文学知识都如数家珍。了不起! 所以九九八十一难，无数悲欣交集、挫折历练，描述的就是每个人的一生经历和景象。不断克服人性的弱点，努力上进最终修成正果。 《权力的游戏》里面说，我们爱的人越多，弱点也就越多。我的理解是：我们的欲望越多，弱点也就越多。患得患失和恐惧反而让我们丧失理智和信念。

#读书.4月.07.50# 2025年4月21日，断断续续用了10天，用微信读书，花了11小时26分钟看完了《少年读西游》。李天飞李老师我是很佩服的，学识渊博，所以他注解的西游记我前段时间又买了一本，这个号称是解答少年在读西游时候的一些疑惑的书，我看起来津津有味，哈哈哈哈，不是少年的我也不知道。分几个大块，一个是“取经人”，解答师徒几个人的问题，比如须菩提祖师为什么要和孙悟空断绝关系，为什么沙和尚要挂九个骷髅。一个是“天宫”，解答天上那些家伙的问题，比如如何区分神、仙、妖、魔、精、怪，这个一切从精开始，然后从精分化出神和妖来。一个是“人间”，说的是取经路过的那些国家的问题。一个是“地府”。一个是“妖界”，比如西游里面哪个妖怪最厉害。一个是“法术法宝坐骑”，比如孙悟空为什么不像哈利波特那样骑扫把。最后是其他，回答的是西游是不是禁书，有哪些同类书，作者是谁，写作技巧是什么。很受益，很有趣，读来就是享受。

花了将近12个小时，看完了本书。 书的名字叫《少年读西游》，设定的读者对象应该是青少年，不过一路读下来，依然感觉颇有收获，真可谓“白首亦莫能废”了。 作者有关《西游记》方面的知识极为丰富，可谓相关材料占有方面的集大成者。所以讲起来取之不尽。不管从知识性上说，还是价值观的引导上看，无论是眼界的高远，还是胸襟的开阔方面，都可圈可点。是解读《西游记》的一部不可多得的好书。

神话故事里的主角死后重生，往往是和过去的自己告别，而且会有更加重大的使命。换句话说，重生后的自己虽然还是自己，但却意味着抛弃旧的自己，迎来新的自己。 当一个故事讲到重生的时候，它想讲什么？或者说，当我们在讨论一件超越现实的幻想事情的时候，我们在讨论什么？ 其实说明了一点：我们人类的奋斗历程，被用一种“象征”的方式，写进了故事里。所以不管古代，还是今天；不管中国，还是外国，都会用同样的模式讲英雄故事。或者用今天的话说，用了同一个“梗”。这不是谁抄袭谁，而是因为这反映了我们人类共同的特点。这个特点就是：不停地自我更新，尤其是注定要接受痛苦和决裂的自我更新，是我们人类成长的普遍规律～～

书名便直指青少年读者群体，因此作者在选取《西游记》相关知识进行解读时，就贴合着青少年的阅读兴趣与认知特点。 全书读下来，给我的感觉是作者解读过程稍显“掉书袋”。 细看书中解读：从须菩提祖师与孙悟空断绝师徒关系，剖析出英雄成长必经的告别庇护、实现人格独立的成长规律；到深挖孙悟空名字的文化内涵、梳理玉皇大帝的神格演变脉络；再到厘清九曜、十二元辰、二十八宿等天庭神祇的来历，科普佛教中五荤三厌的饮食禁忌，解读得有理有据。 关于《西游记》的写作技巧一篇，作者提炼出小说反复叙事的艺术特点，点明这一手法对渲染取经艰难、深化主题的作用，可以视为一个亮点。 综合来看，这本书兼顾了知识科普与阅读趣味性，对接触古典名著的青少年来说，值得一读。

【Leonardo】豆瓣|小红书|微信读书|知乎 [果麦]李天飞的西游解读我该十年前就读的 虽然标题确实很标题党，但是我的想法是真挚的诚恳的。十年前的话就是2013年，那个时候是我第二次完整的把西游记读完。体会已经不同于15岁初读西游时了，初读时比较兴奋地在书里寻找大师兄铲妖除魔的行动。而且由于每年暑假都会看影视86版的西游记，所以在看书的时候会比较一下，说一说大师兄今年没有打哪个妖怪之类的。总的来说，是真的集中精力在故事情节的浅层面，没有去思索故事背后的各种有趣的文化背景特征。 十年前读第二次的时候，由于金融经管的火热，互联网创业甚嚣尘上，关于借鉴西游取经团队构建自己团队的文化产品（博客文章，视频，播客等）泛滥，所以阅读的时候更多的进行了团队角度的思考，也算是印证了各种关于西游团队的解读。 在这本《少年读西游》里，李天飞老师从自己的角度出发了，实际上解决了很多西游读者的困惑，给出了很多问题自己的独特见解。对于很多很学术需要深度研究的问题也通过严格的考证得出了结论，引导了读者研究问题，解决问题的学术思路，为研究和解决问题提供了示范，帮助读者形成了解决问题的能力。 比如在本书开篇就讲到，读西游的人都曾听说过的经典问题和答案，悟空学成下山之时，须菩提祖师特别交代，一定不能跟别人说自己是悟空的师父。须菩提祖师为何如此交代？传统的理解是须菩提祖师功力深厚，神力异常，已预先知道悟空下山后会闯下大祸，如此交代，在于提前布局，不把自己拉入以后的可能的纷争和祸端之中。然而李天飞老师从文学类型的角度给出了自己的答案：如此交代正是西游作为英雄成长类小说的需要，与须菩提祖师的切割，是为了让悟空在下山后的人生里接受磨炼不断成长，离开须菩提祖师这本“拐杖”悟空才能走好自己的成长之路。为了说明这种文学安排由来已久，李老师还举了其他例子，比如《童林传》中对师承的处理一脉相承。 我们讨论古典作品很喜欢按照实力讲角色排上榜单，比如在三国中我们就讲吕布人中龙凤，实力位列三国第一。那么在巨大的西游宇宙中最厉害的妖怪是哪一个呢？实际上西游世界对于这个问题有很传统中式表达，也就是所谓相克相生的安排，俗谚有云：“卤水点豆腐，一物降一物。”是相同的智慧。因此举了蝎子精的例子做说明，同时也对妖怪类型做了四种分类，以此来说明妖怪类型就是对人类型的复现，没有最厉害的人，只有最厉害的潜能开发。 最后还得说一句，能整到李天飞老师亲签的《少年读西游》是真的很棒呢。

前几天读了马伯庸老师的《太白金星有点忙》，这俩天又读了《少年读西游》这本书，对《西游记》有了更深刻的想法 和思考，大千世界，芸芸众生，把书中的每个人物性格分析的非常到位，达官显贵，普通百姓，背景大小，人情世故，……

解读四大名著的书千千万，论证红孩儿的亲爹是太上老君的帖子我就看过好多。相较于那些断章取义和穿凿附会，《少年读西游》要靠谱得多。比如开篇对于须菩提祖师的奇异行踪，李天飞从文学创作的角度去谈，就比那些佛道之争的阴谋论更有说服力，也更有实际意义。 该书以《西游记》为出发点，洋洋洒洒，涉及到文学鉴赏、传统民俗、东西方文化比较、国学、历史等方方面面，还有一点点考据。语言轻松幽默，每篇的篇幅不长，传递的价值观质朴而积极，跟《教授与年轻人》一样，非常适合给小朋友开蒙，可算人文社科类的十万个为什么~

《西游记》是我们非常熟悉的一部作品，即使没读过原著，这部电视剧也陪伴了我们整个童年。小时候一放暑假，电视台就四集连播，哪怕看过无数回，熟悉的音乐一响起，我还是会满怀期待的守在电视机旁等着看孙悟空一遍一遍地收拾妖魔鬼怪。再后来，看过了《大话西游》《悟空传》，近年才想起来读原著，断断续续读了快一半，才发现无书可读的时候，《红楼》《西游》都是可以随时翻看而常看常新百看不腻的。《少年读西游》为我打开了一扇深层阅读和思考的窗，读过之后才发现原来我对这部作品的伟大知之甚少，只知道看热闹不懂得看门道。现在门道已开，谁不是取经路上一老僧呢