《西游记》新论集

这本书把《西游记》里精美绝伦的内容，说成是平平无奇，把各种没什么重要的内容，当做宝。简直非常另类。比如各种书中用的一句话，假设叫，“你好，吃饭了吗？”这本书里出现过，那本书里也出现过，就说作者是抄袭了另外那本书里的这句话。特别有意思。 吴承恩有很多引用，都是改过文字的，并没有全文照搬，这些都是有寓意的。另外书中有大量佛道的内容，这本书的作者把他们都批的不成文。简直就像是标新立异，想独创一种解法，却把核心给扔了。 不管看不看的懂《西游记》，都能知道书中有大量佛道的学问与用词，深意都是相通的。是删不掉的事实。 因为这就是作者吴承恩想表达的本意之一。想看懂，就得达到佛学与道学的巅峰的大师，融会贯通这两门学问之后才能看懂。如此深邃的内涵，还真的没有几个人能达到。所以真的能看懂《西游记》的人就是如此寥寥无几。 我只想补充一下，《西游记》中还有大量《易经》的知识。易释道，才是《西游记》里三教合一的思想内涵。 而我这里所解读的部分才只是《西游记》书中奥秘的一半。你们什么时候能解完当前我说的这一半，其实已经可以算看懂《西游记》了。因为这就是吴承恩想要写《西游记》的其中一个目的。