
杨昊鸥
本书按照中国散文发展进程,从近三千年的中国散文历史中选取24个专题,以点带面地向读者呈现中国散文的精神内核与技法精要,发掘中国散文背后所蕴含的中国历史文化精神。内容涉及先秦经部文献、先秦子书、汉代史籍、唐宋古文、明清小品文、桐城派古文、现当代散文等中国历史上最具代表性的作家作品,为其勾勒发展线索,并以通俗轻快的方式,独立地对其进行分门别类的深入鉴赏解析。本书既有专业的赏评,也有个人化的理解,适合想要提高应试得分能力、提高散文写作能力的读者,也适合所有热爱文学、热爱中国文化的读者。
隔了两日来写札孑,居然忘了要说什么,真是健忘。 前面三分之一还好(王羲之之前),中间平庸,以至只是简单的述解,更乃至有些不知所云。 至归有光及后,又略好一些。 而最末之李娟,却以为冷门小众,实大谬,或作者不知近十年,散文类畅销书几乎唯李娟耳! 或说是“散文私史”,窃以为至多也是个人札记且不免一孔之见而已。 顶个大名头,说个大话,插个鸡毛翎子,何苦来哉? 掰扯了24个词,凑了24篇,且说仿司空图,私以为完全不对,司空氏确是区分,言之有物言之成理,此册真恍兮惚兮,模糊得很,比如形容稽康、王羲之、陶潜等人文风,换个词可以否?足够恰当否?如对韩愈,硬新按他个“铿锵”,完全不顾史有定论,真是偏至,令人好笑。又如从傅雷、方志敏,到王小波、史铁生,是否都可用真诚、真情之类?总之,感觉作者有一些见识,但也多庸常,乃至强为说辞,水平实无多少高明处。 至此,忽又想到,莫非以为前几篇有若干好处,恰是我古文薄弱、读书少所致? 呜呼也! 忘了当时翻完要说什么,恰于旅途,不便记录。 总之,打6分吧。
作者在前言里说,书名如此,是有意参照司空图的《二十四诗品》,总结一番中国散文代表性的二十四种风格——我们可以不较这二十四的真,但通篇看下来,有些名实不副的感觉: 这并非是对中国散文风格总结的尝试,而是作者个人对某些作家作品的主观感受,集齐了二十四之数。说这些,不是为了指斥作者欺骗,只是澄清一下可能会有的误区。 个人感觉,古文部分的解读要比现代文好很多,也许是古文部分需要翻译解析,而现代文无须作者引导。总之感觉作者在古文部分的解读虽然也有许多主观之处,但不乏洞见;而到了现代文部分,我个人与作者审美偏差就很大,所引原文本就不觉得多么精彩,作者的赏析更是觉得过于主观乃至牵强附会。 人的审美不同,对文字有观感差异在所难免,不管怎么说,还是很喜欢作者这种独抒己见的写作方式,很有启发性。一些思考随想已在阅读中随手写下,此处就懒于重复了。
作为一个被究竟何为散文和散文美在哪里所困扰的读者,读完觉得文学大门被推开了一条缝隙。作者洋洋洒洒从远古开始,从质朴无华开启,既是各种散文格调的区分,也是散文的进化史,间隔穿插着各种文学文化知识和个人见解。有趣有料
突出风骨的“散文私史” 《中国散文的24种格调》,从书名和简介来看,应该是文学鉴赏类的作品。仔细研读,觉得其中相当一部分内容,实际上与文论阐释相关,但又没有那么多难于理解的名词和概念,深入浅出,娓娓道来,读罢令人受益匪浅。 这是一本极其个性化的作品。在自序中,作者对散文的定义进行了廓清。“形散而神不散”误导了几代人,作者指出“散文”与“韵文”相对,这一看法十分有见地,也与中国文学的发展历史相对应。不过,散文的外延如今已经大大延伸,以“文体四分法”来看,中国古代散文涵盖了所有记实类文章,不但包括所有骈体文,还包括大量应用文体,如书、记、铭、诔、表、信等。本书选取的鉴赏对象并不包括纯粹的骈体文(事实上绝大多数骈体文都陷入了形式大于内容的套路),这一点需要读者注意。 本书另外一个特点,就是作者希望通过选题,在一定程度上实现“散文通史”同时也是“散文私史”的效果。开篇选取的《尚书》,可以说是中国历史上散文的“鼻祖”,其中大量应用文体都能起到开宗立派的典范效应。接着是春秋战国的诸子百家,到两汉、魏晋、唐宋、明清,再到现代、当代名家,《南方周末》的新年献词和颇有些冷门的作家李娟也收纳其中。 作者看似不拘一格的选题,绝大多数都突出“风骨”二字。诸子百家中选了《论语》和《庄子》,前者有教化的精神,后者有洒脱的气质,都是别人想学而学不来的。司马迁撰《史记》,作者专选《伍子胥列传》,从这个忠于自我精神更甚于诸侯归属的“叛逆者”身上,寻找别具一格的闪光点。魏晋文章,在道家影响下主打一个“出世”,嵇康借古讽今主动出击,和陶渊明求之不得选择逃离,又是两种不同的风骨。唐宋八大家选择最富盛名的四位,相对应的是有明以来八股盛行之下,归有光和张岱的平淡。他们和初期的桐城派文章一样,在高压之下保持着自己独特的志趣。 对于古文的阐释,作者不惜用大量篇幅,对挑选的文章逐字逐句进行翻译。这里作者在很多情况下选择的是意译而非直译,重在借翻译的过程夹叙夹议,顺道谈谈自己对于文章乃至古人的看法。印象最深的,是他对于那些所谓“矛盾”之处的分析,如伍子胥与申包胥的对话,嵇康与山涛的关系,陶渊明入仕和归隐的选择,韩愈、苏轼心态的几重变化等等,让读者在阅读原文时,自觉地留意到文章内外的情感,对文章的理解也就有了新的认识。 现代以降,鲁迅是绕不开的,但作者挑选了傅雷和方志敏。前者的一篇序言,在作者的解读之下,完全跳出上世纪30年代的时空,有些语句直到现在还值得细细品味。后者面对屠刀,仍在争分夺秒利用所剩无几的人生,来记录想对大众所说的话,文字的平实更反衬出境界的高尚。 当代除了史铁生、王小波,还拿出较大篇幅来介绍专事新疆风物的李娟。从熟识人的评论来看,作者对李娟的作品情有独钟——这里并非是指他认为李娟的作品已经到了出类拔萃的地步,而是他认为祖国角落的一花一草,“总有一种力量让你泪流满面”。 作者试图通过这本书“讲透从古到今的文化气质”,所言所想虽然只是一家之言,但很多见地是直击人心的。可以想象,作者应该是位易被感动、热血而又带着一分冷静的老师,汇聚到作品中,就体现为很容易关注细节、关注个性、关注大义。很多看法读后“心有戚戚焉”,从中发散出很多所选作品之外的感悟,这就是本书带给我的最大收获。
比想象中的更好看,不仅仅是单纯的散文赏析,作者用24篇极具代表性的散文作品,讲述了中国散文从古到今的发展史。 作者选取的大部分文章我都很喜欢,结合作者专业赏评和其个人化的理解,有不谋而合之喜,也有茅塞顿开之妙,读完收获良多。
在看的过程中,总有让我豁然开朗的点,从另个角度去看,收获很多。还有在看的过程中脑中总是有老师B站视频的声音。
很好的散文推荐书。看了这本书想立马找南北朝时的散文和明清小品文来看。