陶渊明的遗产

陶渊明算是在晋朝癫狂之后的理性存在，无论怎样表现都是生存之道，坚持自我的方式来进行生活还是非常难的，特别是与社会主要压力不一样方向的时候。自己对于渊明还是充满了好奇心，包括了很多方面。渊明的人生似乎也是有些不堪，很长时间都处于饥饿之中，自己种地酿酒，尽管有若干亩地，但是似乎产出还是没有那么多，而且渊明似乎也是没有苏轼旷达，接受朋友给于的酒食，原因还是自己的清高，不为五斗米折腰，还为一次酒肉来低头，当然从寿命来说，渊明还是那个时间前 5% 以内的。渊明活动的范围似乎在江西附近，也算是那个时代稍微边远的地方，还没有从黄河流域扩展的长江以南，当然北方还是不算太安定的，只是自己不知道为啥渊明从北方到了南方，因为很多时间大家都会说渊明的祖父似乎属于洛阳一带的士族，可能是晋朝被北朝威胁进行南移而使得北方士族南移没有得到南方大族的认可，记得读了一本关于王氏大族利用江南大族进行政权转移的内容，其实淝水之战似乎就是其中一个代表性的例子，我们还是可以看到了大的社会环境对于个体的影响，人总是不能改变，但又不完全适应，渊明的理想就是稳定的存在，但是对于他来说似乎理想主义着，还是存在着非常不一样的思考状态，阅读了关于嘉莹先生讲解宋词的时候，经常会提及渊明的桃花源，最初是探索究竟在哪里，为什么不知道汉晋，后来似乎缺少了理想，竟然来提及都没有了，也算是陶渊明的理想主义被忘记了。当然后世还是在不断的挖掘，似乎与东坡的状态非常类似的。

花了十个小时六天时间读完张炜先生二十个小时的讲稿，觉得这是中秋国庆期间最好的盛宴。 中国文化一定离不开陶渊明，他甚至在人类文明史上都有独特的地位，是一种信念和活着的范例。 张炜先生用20多万文字为我们分析陶渊明一生的心路历程，古今中外无不沟通，凡哲学文学心理学，人性人道洋洋洒洒，非常的有道理。 读了他的书，就想起前几年他来无锡寄畅园我陪他游园并讲解，他给我题了“一个人的寄畅园”，我就理解他为啥这样看我？ 下面摘录几句略表敬意。 我们觉得这是一个痛苦的灵魂，需要酒来安慰甚至麻醉；另一方面又感到酒不仅是对他，而且对许多古代文人都极其重要。 从不得已而为之，到日复一日不得走开，进而产生依赖与欣悦，为温饱而忙碌，直至终了，这就是诗人的一生。陶渊明跟田园的这种相遇，可以说是一生最大的幸福。 当思想脱离了物质方面的诱惑时，才能够被称为“信念”。 2023.10.02傍晚于惠山

比较零碎，不成系统，每一篇就是一个观点，而且多有重复。对于不了解陶渊明生平的我来说，看起来不够丝滑，如果可以按时间顺序按陶渊明经历来讲述会更好理解。

陶渊明是值得被写的，但是本书写得太空洞了，作者心没有到，为写而写。

我还是选择了推荐 回看目录，时有些漫步的阅读 陶渊明，东篱下采菊，南山悠然现，桃花源梦间，带月荷锄归，心远地自偏。 看似多维度的解读，更是一场日常思考里的沉浸式研究。 读不尽的五柳先生。 读不尽的张炜老师。

历时两个周读完了这本书，其间常想到那句“好读书，不求甚解”~想不通，就先放放，让我得到了读书的另外的乐趣。陶渊明是一个怎样的人，相信每一个中国人心里都有一张图景，但最多的大约便是躬耕于田野的诗人形象吧。 时代的苦难，落到一个人的头上，便以惨烈风雨束缚魂灵。一群人的抗争又或者一个人的，都不能跳脱于时代。每每想起那个时代，总觉得残忍又血腥，而孱弱的诗人便生活在这里：他的物质生活时常贫困，他的仕途几多波折，他的亲人几乎离散……在月明星稀的静夜，他曾经辗转徘徊无从释怀，也曾挣扎受伤明白伸出手的不值得……不动声色的离散在荒野，保持努力也简单，田园是生命的另一种可能，是游离在佛道儒之外的意外。隔着苦难深重的人间，诗人像是躲藏在草间的小猫，瘦弱踉跄着爬行过血色的夜，尾巴轻摇便将昙花打碎，徒留一寸清香。归去，闲云野鹤，是宿命的苦涩。 被人相信是“隐士”，是时空隔绝带来的美丽错误吧：在暴烈之前，一把钝刀迟缓而倔强的拉扯，磨损在心头也在身上，缓慢地削薄骨肉魂灵，丧命只是时间的问题。有时和学生聊魏晋，总为他们偶尔对魏晋的向往感到无力，在符号之下的鲜妍并不是现实的真实。低如尘碾作土，是乱世里常有的去路，而不仅仅是魏晋风骨……诗、酒、无弦琴、五株柳……问不到出路便试着找一个去路，所以在大地的怀抱里承认孤独，接受困顿，得到滋养，采菊东篱醉卧小窗，南山的云雾腾转着变得遥远，眼泪像一颗琥珀隐没在破旧的门扉之外。他转身走向人迹更少的那条小路，带月荷锄，似乎不知天高地厚。 诗文的明朗是诗人的明朗，身影的单薄是一个人的单薄。穿过山峰经过汹涌流，然后发现自己一生寻找的“桃花源”，只能是想象里的篇章。若是换了旁人，或许会愤懑会一蹶不振，可他似乎只是顿了一下，接着回到熟悉的土地，任无数羁绊如风环绕身畔，不时醉酒偶尔相信自己不过是一朵充满生气自由的野菊花。在凶险万分的时代，他的心他的身体，都经历了许多，有时候狼狈躲避有时候谨慎停驻，有时候纵酒轻歌有时候质疑冲撞……最后，他挺住了，到达了生命的另一种层级。然后，也和其他的人一样，一个人死了，归于大地归于江海也归于时间。对于我们，他一直是独行在荒草蔓延小径上的，总也触不到的风景。我们找寻他，却更多地在丢弃在停留，任时光堆叠，生命也似乎在一点点斑驳干瘪了……

📖《陶渊明的遗产》 ​陶渊明在残酷的“魏晋丛林”的边缘地带顽强地挣扎着，在矛盾中徘徊着，最终保持了自己的尊严，诗人对“何为自由？何为尊严？”的回答也成了留给后世最大的遗产。我们将永远向往着那一片桃花源。 ​书很推荐，虽是讲稿，也完全可以当做散文去看，作者功力很深，言辞非常考究，还会结合现实去生发和升华，但最后总有办法把漫无边际的话题收拢回来。在他的笔下，我能看到一个立体的、大写的人。

思想细腻，独特。 跟随王炜老师一起深入思考，带入历史背景，去感受陶渊明，了解陶渊明，认识陶渊明。

我欣羡渊明久，固应遇有此书。＼＼\\٩( 'ω' )و //／／ 有时不免嫌其芜杂，所考究之言语不甚认同，但98%还是佩服的。 探查渊明之所在，又以他山之石琢磨切磋。深思细考，真佩服呀！ 真感谢呀！ 虽未听完，但实在忍不住夸赞一下。

菊花从不教条，在张炜先生的书中看到了一个尊重自己的内心，在“去”与“来”之间徘徊，为了生活而耕作，把写作当成自娱，一个完整的人。比起陶渊明的著名的诗篇，他快乐而有尊严的灵魂更为重要，也更能吸引人。