圆通的人际关系

这本《圆通人际关系》和我之前看的他另外两本《人际的奥秘》、《人生智慧》观点基本上是一致的，虽然说有很大雷同的内容，对曾教授的大部分观点和理念也非常熟识了，但有某些地方是自己的薄弱环节，有必要一而再，再而三地加强学习。 从中西方人际关系的异同，到“随便”两字的深意和运用，再到如何应对不合理的反应，到人际关系中深藏不露、中国人爱面子...... 其中有两处观点给我印象尤为深刻，一个说的是人们崇尚君子，但事实上君子斗不过小人的情况比比皆是。因为小人非常重视人际技巧，很容易打动别人的心，进而抓住别人的心。而君子往往觉得自己凭良心，不做亏心事，不必讲求什么人际技巧，因而时长得罪人，引起别人的怨恨和报复。这点是君子不及小人的地方。那君子为什么不改变一下，同样注重人际技巧，增强自己的竞争力呢？ 另一个是曾教授要我们掌握人际关系的十大要领——一表人才，二套西装，三杯酒量，四圈麻将，五方交友，六出祁山，七术打马，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。这十大要领在上面三本书中都共同出现过，且篇幅占据较大，这十大要领是人际关系的催化剂，你用心掌握后你的人际关系不可能会不好。 我非常喜欢听曾教授讲授的中国传统文化和国学内容，无论是其人格魅力、学识方面都最契合我的根性，我的某自媒体账号就有做他的专门内容。曾经的我那么无知、迷茫、低落、困顿，是他一一把我从黑暗中拉起走出来，没有他的出现，我也许还将在黑暗中长时间沉沦下去，虽未曾谋过面，我心里一直将他当作我人生的精神导师，所以我终生感谢曾教授的慈悲教导！

人与人之间的沟通 事与事之源的遇知 物与物之路的接触 方式方法的处理不同，运用人际交往的过程不一样 ；人与人之间的信任之语，没有关系的大小和物与物流通，是看不出来利益链掌控之路上的认知。 感恩生命中每一天遇到的缘份 👐😊❤️❤️❤️🌺🌺🌺 《书摘简介》 （AI阅读）这是一本深度剖析中国人际关系的著作，通过对中国传统文化、伦理道德、语言沟通等方面的深入分析，揭示了中国人人际关系的独特性。书中明确指出，中国人之间形成的是人伦关系，而非西方的人际关系。这种关系以家庭为核心，以儒家伦理为行事准则，重视个人修养和社会关系和谐。 书中进一步阐述了中国人人际交往中的态度和策略，如避免直接表态，重视礼仪和面子，以及以迂回的方式表达真实意图等。这些策略虽然看似圆滑，实则反映了中国人对人际关系的深刻理解，即只有充分理解和尊重他人，才能赢得他人的尊重和信任。 此外，书中还详细解析了中国人对待权术和艺术的独特态度。作者认为，权术和艺术并非贬义词，关键在于我们如何运用它们。如果心中充满善意，即使使用了某些策略和方法，也能称其为艺术。相反，如果心中充满恶意，那么再多的花样也只会显得是玩弄权术。 在对待自我方面，作者强调正确认识自我的重要性。每个人都有自己的容貌和特点，这些特质是父母赐予我们的，我们无法选择。但是，我们可以选择如何面对这些与生俱来的特点。即使我们的外貌并不完美，我们也可以尽力去提升自己的内在素质。

1、少说多做，沉默是金。 2、不要和同事议论别的同事。 3、不要在任何人面前说领导的坏话。 4、远离那些无缘无故对你好的人。 5、给足你的前辈和上级尊重。 6、不要炫耀，低调低调。 7、正义感不要太强。

看完这本书才看了一下评论，这本书是用CPT搜出来的。 先说一下整体的感受，有点豁然开朗，可能觉得比较一般的都是久经沙场的人。但是这本书对于年强人来说还是有一定作用的。 很多年轻人看到的、听到的都是西方的文化，在看这本书之前我也以为之前面对人情世故的做法是正确的。虽然觉得是正确的，但是确实也感受到了很多别扭的地方。曾老说的对，那些东西确实是文化，但是不是我们这个国家的文化，在中国多少有点水土不服。 我确实没有很好的阅历，但是刚毕业几年也是一直在管理岗位，和各种领导、同事、下级打交道的，刚开始的时候不知道怎么做才对，所以很多时候因为没信心导致做法也很极端，后来也弄得自己很累，主要还是跟上级的关系，其实跟同事、下级也不可避免地产生摩擦。 看完这本书最大的感触是，我需要学很多呢，适合中国人的人情世故、思维方式。 少了一样，可能都行不通。 还有很多人说的逻辑问题，其实并不是逻辑问题，曾老的意思是，同一时间我们需要考虑的太多了，他也没法给你一个确定的答案，这也是为什么曾老说这个学起来很难，需要很长时间的愿意之一

曾仕强说：“当你越来越成熟的时候，你就越不会黑白分明，你有很多灰色地带，你就不会对错两极端，你会知道对中有错，错中有对，那你的情绪就比较平稳了！” 书里提到制造偶遇，抢占话语权；随便随便”的说话艺术；沟通中注意感受不纠结对错，想想你想要的结果；要做自己的主宰，运动起来，让自己产生内耗焦虑的人和事；换个角度看待抽烟麻将的社交属性；两套衣服和得体的语言；少管闲事不当圣母不逞英雄…… 都是比较有启发的点，曾经的内耗，一度让我迷失自己，如果不能看破社会的残酷和人性的现实，把希望都寄托于他人和外在，将永远是那个loser，就像钱老《围城》中的方鸿渐，永远走不出那道自己的心墙。这世界上大部分的失落，都是因为我们自己没成为更好的自己，却奢求着别人成为更好的别人，为人处事的过程就是一个修心的过程，看淡风云，更要看透人情，看清自己，2024努力做一个外圆内方的自己。 微读推送的，碎片时间听读完，不太推荐，成功学的大白话居多，更多的需要自己体会。年轻人可以听一听，进入社会免不了遭受社会的毒打，大概看一下不至于钻牛角尖。

①言多必失：多听多看多思少发表自己的意见 收敛自己表达表现的欲望 多多请教 ②反求诸己，万事大吉：他人看似不合理的行为反映了我自己行为的不恰当，先自查自检，帮助自己成长 ③无关紧要的事，宁可输，也不要赢，要维护好对方的面子，否则容易没朋友呢。 所以有些事，一笑而过就好，不必拆穿~ ④人生在于过程，在于体验，在于不断精进。所以要多多磨炼自己，不要一直太舒适了。且但行好事，莫问前程；但问耕耘，不念收获。 ⑤真诚待人，礼仪礼貌要得体，礼多人不怪，但防人之心不可无，不可太交心要保护好自己。 ⑥好话不要钱就多说点，真诚的赞美他人 ⑦朋友关系不进则退，所以要多多联络，尤其是雪中送炭最为暖心。

人际交往的核心，在于跳出“非黑即白”的二分法思维。世界本是灰度的，多数选择无法简单用对错评判，更需在辩证看待中权衡“合理”与“圆满”；与人相处，既要心怀敬意守住底线，也要懂得圆通灵活，方能让关系更长久。

因为我们不是西方人，西方人一生只做两个字而已，一个叫Show，Show就是作秀的意思，西方人有什么才能，一定要表现出来。另一个叫做Tell，Tell就是告诉别人我表现了什么。西方人不断地表现，而且到处去告诉别人，自己能做什么。这种人在中国是非常吃亏的。中国人遇到事情都先说“我不会”，然后看看大家都不会，才说“我来试试看”，结果做得非常好。 那我可能是个假的中国人😂 一般人遇到刺激就会乱说话，事后才后悔，而闭上嘴后，这个刺激会迫使大脑飞快地运转，积极思考问题，这叫做谋定而后动。千万不要急于显示自己很聪明而立即反应，否则你会后悔的。我们都不是神仙，每一个人都有一些缺点，最要紧的就是告诉自己：“我很有能力，但是我不要随便表现。” 不！我要做个中国人！😎 为了建立良好的人际关系，我们需要掌握一些技巧。庆幸的是，中国人善于把复杂的东西简单化。人际关系的建立技巧可以简化为十大要领，分别是一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。这十个要领是建立良好人际关系的要诀，缺一不可，必须合理应用，以确保成效。十大要领通俗易懂，学会以后一辈子都不会忘记。要领虽然只有十个，但内涵丰富，不可局限于字面上的意思。按照这十点去做，基本不会产生太大的冲突。 十个要领可以归纳成五个方面：人际关系的起点、人际关系的媒介、人际关系的交往、人际关系的技巧、人际关系的修养。这五个方面，中国人用一句话就可以概括，即一阴一阳之为道。这十个要点就是道，归纳成的五个方面都是一阴一阳、两两相对的，例如，一表人才是指先天的，两套西装是指后天的。 一表人才有三个重要的含义：第一，一表人才通常叫做第一印象。当你看到一个人的时候，首先会对他有个初步的印象，这就是第一印象。在现实生活中，千万不要用第一印象来论断一个人，这是很危险的做法。因为外表看起来很忠厚的人，内心可能非常阴险；外表看起来很聪明的人，实际上很可能是个草包。 外表不能够代表人的全部，有很多人就吃过这个亏，只凭第一印象判断别人，这种做法太武断了。 第二，很多人都会凭第一印象来论断你。这就是一个事情的两个方面：你不要犯这个错误，但是你无法禁止别人犯这个错误。太多的人都是凭第一印象来决定他喜不喜欢你，甚至很多年轻人凭第一印象来找自己的终身伴侣，即所谓的一见钟情，结婚后才发现彼此根本不适合，结果只能草草结束婚姻。第三，外表有利也有弊。并不是说人长成什么样，就一定有什么样的成就。人的脸孔是经常改变的，这是自然的转变，而不是要做整容手术。所谓相随心转，就是说心在改变，相貌就跟着改变。所以你跟别人见面时，不要再讲这种老话：“好久不见，你一点都没有变。”这是骂人家不长进。从生理的角度讲，人体一直在进行新陈代谢，经过一个周期，人体的大部分细胞都会更新，所以人时时刻刻都在变。 不要以貌取人我们都知道，不要以第一印象来论断别人，因为人不可貌相。一眼就要看穿别人，实在非常不可靠。 但是，别人常常以第一印象来论断我们，往往在第一次见面时，就表现出欣赏或不屑的样子。 人际关系与人的长相并没有必然的联系，不是说人长得漂亮，人际关系就好，人长得丑，人际关系就差。但不可否认，有人靠长相，在处理人际关系时占了很大的便宜，同时也有人因长相吃了很大的亏。举个例子，在《三国演义》中，最出色、最具传奇色彩的恐怕要属诸葛亮了。但不要忘了，当时还有一个与诸葛亮齐名的人，就是庞统，“伏龙、凤雏，得一人可得天下”，可以说二人的实力差不多。可是二人的际遇却大不相同：刘备三顾茅庐，才请得诸葛亮出山，并奉诸葛亮为军师，以师礼待之。而庞统虽然巧献连环计，帮了刘备一个大忙，却需要拿着诸葛亮的荐书去谋个一官半职，最后刘备只派他当个耒阳县令，要不是张飞误打误撞，使庞统展现出过人的才华，估计他一辈子就是“县太爷”的命了。诸葛亮成为蜀国的丞相，帮助刘备三分天下，而庞统可以说寸功未立，就惨死于落凤坡。 为什么实力相当的两个人，际遇如此不同？是庞统浪得虚名吗？不是，我们再看书中对诸葛亮的相貌描写：“孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”再看庞统：“（孙）权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”“玄德见统貌陋，心中亦不悦。” 这恐怕就是关键所在。就因为庞统长得难看，估计又形成恃才傲物的性格，所以孙权不喜欢他，刘备也不喜欢他。我想，他初见刘备之时，就算拿出诸葛亮的荐书，恐怕刘备也只是碍于情面，封他一官半职，而非真正欣赏他的才华。这就是第一印象的重要性，也是以貌取人的代价。 我们不能以貌取人，但是也不能忽视别人的长相。一表人才也提醒我们仔细端详别人的长相，因为相貌在一定程度上反映了人的内心世界，即“相由心生”。但是，如果完全凭一个人的相貌来判断他的心，就容易犯致命的错误。 人是很善于伪装的，所以要特别小心，看人的时候要多看几遍，要多来往几次。 看一个人，首先要看他的眼睛，眼睛是心灵的窗口：一个人目露凶光，说明他很凶狠；目光暗淡，说明他没有什么能力；双目无神，说明这个人的运气不好。当一个人看到你，目光就闪烁不定，根本不敢跟你对视时，要看他是男人还是女人。一个男人想骗你的时候，他根本不敢看你的眼睛，而是会躲来躲去；女人则刚好相反，她在盯着你的眼睛的时候才开始骗你。这就是男女有别，不要上当。 其次，看他的鼻子。 ……在人际交往中，几乎每个人都带着一个面具。随着人际关系的加强，你要使他主动拿掉面具，达到真诚交往的目的。但是你不能要求每个人一见面就很真诚地对你，这是不太可能的事情。要想提升自己的形象，我的建议是：第一，要保持身心健康。一个身心健康的人总是容光焕发的，只要健康，你长成什么样已经变得不重要了。你长得再漂亮，脸色灰灰暗暗，目光无神，也不会引起别人的好感。 要想做到“一表人才”，最好的办法是靠内心的修炼，即真心诚意，不胡思乱想，慢慢的，你的相貌就会变得端正。好不好看是另外一回事，最起码要相貌端正，使别人不会对你产生提防心理，不会看到你就害怕，然后会乐意跟你接近，喜欢跟你沟通。能做到这一点，你的人际关系就会发展得比较快。 所以，人每天早上起来，不是看自己长得怎么样，而是看以下几个方面： 鼻梁正不正。鼻梁不正，代表心不正。你没有办法把鼻梁扭过来，只有调整心态，哪一天心态端正了，鼻梁就会正了。所以照镜子是看鼻子的两边对不对称，不对称的话，就说明你的心思歪了。 看自己的气色好不好。气色不好，就说明你的身体有问题，而且给人的感觉也不好。 再看自己的心情好不好。一个人际关系良好的人，一定要有好心情，心情不好看到谁都不顺眼。当你心情不好的时候，要尽量掩饰，但是掩饰不意味着装笑脸，不要给人皮笑肉不笑的感觉，只要不表现出愤怒、悲伤等情绪就好。 第二，提高自身的学识修养。 一表人才，主要来自一个人的学识修养。先天相貌由父母的遗传来决定，后天相貌可以经由自己的学习，透过“相随心转”的运作，来加以改变。学识丰富，内心充实，行为端庄，加上仪容整齐，不就是一表人才了吗？心一改变，外表也跟着改变，不妨试试看。 正确认识自己每一个人长得都不一样，即使是双胞胎，也有微小的区别，这叫做个别差异。可是你想过没有，为什么老天要费那么多心思让我们每一个人都长得不一样？这表明上天不喜欢我们一模一样。而今天的教育要把每个人都培养成一样的人，是违反天理的。社会需要各种各样的人，“不拘一格降人才”，“天生我材必有用”，是“用”在不同的地方。所以，我们即使长得不好看，也不必介怀，生下来是什么样子，就要接受这个样子。明白这一点，就比较容易了解自己。一个人照镜子不是为了看自己美不美，而是看自己到底是什么样子，想想自己是来干什么的。有的人永远都不清楚自己这辈子到底要做什么。 随着时间的变化，每个人给别人的印象也会发生变化。人大概可以归纳成四种：第一种，第一眼看上去会觉得他很了不起，然而越看越觉得他没有什么；第二种，第一眼看上去觉得他很了不起，然后越看越觉得他了不起；第三种，一开始就觉得他不起眼，事后证明他的确很不起眼；第四种，一开始觉得他没什么，越看越觉得他了不起。通常是第四种人将来成就最大，因为他不会引人注目，不会遭受别人的打击。 凡是长得很漂亮的人，都会引起别人的戒心。所以很多中国人聪明却不喜欢外露，就是这个道理。 每当我们照镜子的时候，都要反省一下：自己现在做的事正确吗？我们在安排自己人生的时候，要记住适可而止。不要奢望达到人生的顶点，这是错误的观念，爬过山的人都知道，一旦爬到了顶点，就开始走下坡路。没有达到人生的顶点，你是很快乐的；一旦达到人生的顶点，你就会苦恼不堪，高处不胜寒，但这是你自找的。人最怕的就是盲目地要往上爬，真是没有必要，人应该不断地充实自己，而不是盲目地向上升迁。在处理人际关系的时候也要记住这个观点：你不断地充实自己，这样很多人都喜欢跟你在一起；一旦你不断地要往上升，你必定要排挤别人，必定要踩在别人头上，别人看到你就有危机感。 人要有上进心，但并非要不断地升迁。找到你最快乐的位置，找到你最喜欢做的事情，才有意义。如果你有这样的人生观，你的人际关系自然会改善，你的“一表人才”会自动显现。不管你长得怎么样，很多人都会喜欢你。很多人是由不了解到慢慢了解，由了解到彼此相交很深；也有很多人是因不了解而彼此交往很深，因了解而分开的。 两套西装两套西装与一表人才说的都是外表，但是二者的重点不同。一表人才指的是人天生就具有的东西，比如，你的头发长成什么样，你的额头高不高，你的鼻子直不直，你的嘴巴大不大……而两套西装是指后天附加的东西，比如，你戴什么帽子，戴什么眼镜，穿什么衣服，打什么领带……这些都是两套西装的范围。 一表人才与两套西装是人际关系的起点。你的人际关系好不好，首先看你的本钱。你是不是一表人才，是不是会打扮自己，这就是本钱。 外在表现与内在表现同样重要两套西装是指外在的、后天的东西。在这里，两套西装也有三层含义：第一，就是佛要金装，人要衣装。穿衣服有两个作用，一方面是保暖，另一方面是尊重别人。什么场合穿什么衣服，不能由你的兴趣决定，因为人是要合群的，要合群就必须要彼此尊重。比如，你要去游泳池，就要换上泳衣，倘若你穿戴整齐地走进去，会被当成怪物；一旦你离开游泳池，就不能再穿泳衣，哪怕是短暂的离开也不应该。你没有换好衣服就是你的不对，就是看不起别人，就是给别人难堪。我们一定要有这样的观念。 文学家但丁有一回受邀参加国宴，故意穿得破旧邋遢，丝毫不起眼，一进宫门，立刻被安排在宴会厅的偏僻角落，没有被盛情款待。等他再接受国王邀请时，改以华服美饰装扮出现，结果立刻被邀至国王身旁的贵宾席位。 宴会进行中，但丁把美酒倒在衣服上，把美食往身上涂，国王以及宾客们都看傻了眼。这时，但丁说，这次所以被礼遇是因为这套衣服，可见被邀请的是衣服，而不是他本人。 看完这个故事，人们可能有不同的感想，如果你认为国王的仆人势利眼，对华冠丽服的人另眼看待，也没错。可是按照中国人反求诸己的想法，其实错在但丁。他不修边幅，被安排在偏僻角落，无可厚非。 他故意如此，反过来责备别人，有故意使人难堪之嫌。 第二，什么身份穿什么衣服。有的人经常被别人当做不三不四的人，那也没办法，谁叫他打扮得不三不四的。不合乎身份的打扮，对你是非常不利的。我曾亲耳听见一个老板说：“某人各方面的才能都很好，就是他老穿那套衣服，我实在没有办法提升他。”因为衣服丢了前程，太不应该。不要讽刺别人“只认衣衫不认人”，其实错在自己。 不止是衣服，你的发型，你的眼镜……你身上所有一切外加的东西，都要符合场合。 第三，穿着要合禁忌。就是说，你的打扮不要犯了忌讳。在中国，喜庆穿红，丧事穿素，如果你硬要反过来，就是存心找别扭。 一个会吹捧自己的人，往往通过自己的好朋友来达到目的。

最近读曾仕强，一开始是觉得有点傻逼的，但取其糟粕取其精华，其实中庸之道有很多可取之处，要看懂但可以不完全照做，否则在体制内老人眼里年轻人情商看上去就低的很可怕了。现在的年轻人喜欢西方文化中的直接表达，独立自主，以理服人等概念，无非是喜欢简单不喜欢复杂，但事实上生活中复杂的情况并不少，如果理解不了，年龄越大就越牛角尖。

读曾仕强《圆通的人际关系》 学： 一次不忠，百次不用。沟而不通，说得对也伤人。忍耐是才能者的必修课，急事缓办，方向先于速度。 感： 与人交道，信用是底，面子是桥。说得对不如说得巧，忍耐不是软弱，是看透了变数。 悟： 圆通不是圆滑，是心里有尺，嘴上有度。慢一点，稳一点，让人觉着与你打交道“不吃亏”——路自然宽了。 人活一世，有诚心，有仁爱，有底线。容忍能忍的，放下该放的，奉献能奉献的。干干净净来，清清白白走，够味就好。