沈祖棻全集 唐人七绝诗浅释

总结： 1.赠苏书记：初唐绝句风格－－沈德潜《唐诗别裁》中所说的“似对不对，初唐标格” 2.山行留客：七绝诗中常见勾勒字，可将上文之意推进或翻进一层，从而使全诗含意富于曲折变化 3.回乡偶书：以苏轼和贺知章为例，说明探索作家们的传承关系时，性格这一因素不应当放在考虑范围之外 4.凉州词（葡萄美酒夜光杯）：主讲边塞诗。在唐人边塞诗中，许多能真实放映出人民反对不义的战争而赞成正义的战争 5.凉州词（黄河远上白云间）：一方面，指出古人写诗，但求情景融合，构成诗情画意的境界，至于地理方面的方位或距离等问题，有时并不顾及实际情形；另一方面，比较王之涣“凉州词”、高适“塞上听笛云”、李益“渡破讷沙”，指出我们比较各家作品，不仅要看它们的异同，也要看它们的高下。这样，才能全面地提高自己的鉴赏力。 6.送魏二（醉别江楼桔柚香）：虚拟的情景来深化主题，可用“忆”“知”等勾勒字，也可直接造虚景。 7.长信秋词（奉帚平明金殿开）：本篇主讲宫廷妇女之怨。从闺怨诗出发，意表面诗中用两件很不相干的事物作比可深化感情。 8.闺怨：唐人闺怨诗，不仅有宫廷妇女，亦有社会各阶层妇女冤情，诗中也往往体现了爱情与功名富贵之间的矛盾。 9.从军行（烽火城西百尺楼）：主讲边塞诗。涉及手法：以景结情，情在景内。 10.出塞（秦时明月汉时关）：涉及手法：以想象的境界来反映一种愿望。 11.上皇西巡南京歌（谁道君王行路难）：在某些诗人的笔下，七言绝句也可以反映重大的政治事件，表现出与这类事件相称的风格－－内容与形式，既有其互相制约的一面，也有其反制约即突破的一面。 12.送孟浩然之广陵：送别的诗，着重写景，而将别情暗寓其中。 12.（附加）：前人讲究修词，认为作品中使用过多的名词或数字，容易给人以堆砌、累赘之感。杨炯好用人名作对，被讥为“点鬼簿”；骆宾王好用数字，被讥为“算先生”。 13.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。

本人在此对沈祖棻先生此作进行简要的评价： 个人浅见，其主要亮点有四：第一，普遍进行多个相类作品间的对比，以对七绝作品中的某一写法，或某一题材，或某一诗体等等增强理解，提高认识，加深印象；第二，释诗语言自然流畅，浅显易懂，且基本是一字一句，细致解读，说是浅释，实则是深入浅出，释得比较完整、备全，且时时能有独到而精当的见解，而给人以启发、顿悟；第三，在释诗时，注意字与字、词与词、句与句之间的呼应照顾等关系，即很重视诗歌的章法和意脉；第四，对于七绝作品中出现的亮点、妙处，往往能准确的把握，并以之为重点，进行生动地阐释。 至于其可说的不足之处，大致就是由于受时代局限，其在释某些七绝作品时，政治色彩或者意识形态色彩有些浓重，时而以单一的政治标准和意识形态去评判一首诗的价值或者意义，有时候甚至会牵强附会，过度延伸。比如在解释刘禹锡的《生公讲堂》时，沈祖棻先生最后提出，刘禹锡这首诗在客观上起到宗教迷信的批判作用，便明显是主观上的过度延伸了。而至于其在《瑶池》中说：“……道教毒死了一批统治阶级中人，这就是统治阶级提倡道教的一点成绩。”则更是让我忍不住想捧腹大笑了。另外，此书中“阶级分析”的痕迹也还比较多见，经常出现统治阶级、地主阶级等类似词汇，这也是大家读此书时要注意分辨的。至于其在释诗中出现的其他细琐小问题，就不需要再说了，毕竟“大醇小疵”，实不值一提。 从整体来看，沈祖棻先生在释七绝上是很有功力的，其鉴赏的文字如行云流水，鉴赏的脉络也条理清楚，分析更是常能鞭辟入里。她既能抓住诗歌的情感主旨，也能融合生活经验，以女性特有的纤细心思，去把握诗人的情绪脉搏，对诗歌进行更加内容丰富而贴切人情的解读。另外，她在对七绝作品中的情境进行再现式描述的同时，还能对七绝创作的艺术技巧进行细致阐发。总之，此书既非常适合作为赏析和创作七绝的入门读物，也非常适合当作日常解闷的休闲读物，对于诗歌研究者来说，也能给出一定程度上的启发，是一本经典好作。

紧扣文本 解诗绵密 笔调清婉 舒缓有致……😊😊

本以为是大家之作，结果并无新意。 最有价值的就是前面几章的理论知识。从评诗开始，不但没有跳出前人窠臼，反而参杂了许多意识形态的价值观。 举例说明：评温庭筠的《咸阳值雨》，就是很表面的解释一番，稍有诗词功底的读者都明白，但是作者应是不解释，温八叉为啥会把咸阳桥上看到的雨景和千里之外的洞庭湖联系在一起？ 是和当时他的心境，他所思之人，所感之事有何联系？他当时的际遇是如何成为这首诗的背景的？啥都不说。 真心是一般般。 不知是她自己的书稿写得这样，还是后人狗尾续貂写出这样。 选的诗也都是太常见，基本在王世贞的唐人万首绝句选里面。

沈先生信手写来 就论唐绝的思维导图

今年看的这一类书中最推荐《唐诗百话》和这本。深入浅出，适合对唐诗了解各种水平的人阅读。可惜没找到与这本类似的讲七律的书，另外就是这两本都有上世纪写就的通病—时常加入一些阶级史观的内容，看多了感觉有点疲劳。

转书友： 本以为是大家之作，结果并无新意。 最有价值的就是前面几章的理论知识。从评诗开始，不但没有跳出前人窠臼，反而参杂了许多意识形态的价值观。 举例说明：评温庭筠的《咸阳值雨》，就是很表面的解释一番，稍有诗词功底的读者都明白，但是作者应是不解释，温八叉为啥会把咸阳桥上看到的雨景和千里之外的洞庭湖联系在一起？ 是和当时他的心境，他所思之人，所感之事有何联系？他当时的际遇是如何成为这首诗的背景的？啥都不说。 真心是一般般。 不知是她自己的书稿写得这样，还是后人狗尾续貂写出这样。 选的诗也都是太常见，基本在王世贞的唐人万首绝句选里面。

胡小石高足，唐人七绝鉴赏及作法得乃师真传。

本书是作者矸究与讲学的一部力作。其治学的态度与精神值得我辈学习。

通过比较分析，找出七绝诗写法上的一些规律，读来很有收获。