
朱西甯
“我有一点愿意,把当代人生活细微地留下来,让后代子孙知道祖先们曾在这片土地上怎样地生活。” 《华太平家传》为台湾文学家朱西甯的长篇小说遗作,也是其创作生涯最重磅的作品。全书原计划三百万字,作者倾其毕生功力,七易其稿,八度启笔,完成五十五万言后因病谢世,成为一未完成的交响史诗。全书共分三十五章,故事起自清光绪二十六年(一九〇〇年),遥想一段并不太平的“太平”盛世,以华氏一族百年家史为主轴,细述山东省乡下面临新与旧、中与西等时代冲撞时的种种风云变化。回到现代化的原点,家史与民族史交错叠合,个人的命运、爱情的失落、时代的动乱,《华太平家传》是一部未竟的世纪之书,亦是一曲古典与现代化交响的史诗。
订阅很久终于上架,之前看了朱先生两本短篇小说集,很期待这本未完的长篇。书名中所谓的家传,并不是我所原先期待中写一个横跨的一代代人的故事,而是一个很小时间跨度的切面,甚至可以说写家传的故事只是占了很少一部分,大部分内容是夹杂在生活片段中杂七杂八的议论,比如说宗教和义和团,所以说故事性差了点意思,读着非常枯燥,所幸内容还是非常充实,有旧时代的百科全书之称。 喜欢朱先生的文笔,凝炼简洁,读起来很雅致和老道,这本书把这些特点发挥到了极致。
以前看过朱西甯先生写的《铁浆》,如今看这本未完之作,钦佩他的记忆力,能把小时候一个大家族里的事情描写得那么清楚细腻,文字比喻非常自然精准恰当。
虽然未完,但展现出的一幅幅画卷,生动形象地记载了那个时代中国百姓的生活。有幸读到这本书,和他的其他作品一样,具是中文作品库里闪耀的佳作
能把细碎的日常生活写成这么长的大作,真不简单。
故乡往事 本书作者朱西宁(1926 年)和两个女儿朱天文和朱天心,是台湾上世纪文坛的领军人物,祖籍山东,成长于南京,后到台湾,和王鼎钧一样,家庭是基督教在中国最早的教民。 全书写的是百年前自己家成为教民的陈年旧事,写法很奇特,起笔和书名貌似长篇家史,但呈现出来的是 35 篇可独立成篇的短篇,写下浓浓的乡愁,如果是北方人,特别是山东人读这本书会很舒服,很多乡音,写法和断句也是民国范。 台湾这批海外遗民挺悲哀的,人总是在面临丢失才珍惜,当老蒋时期强调“礼义廉耻”的时候,这批台湾文人向往的是全盘西化,无论是信仰还是文字,最终失去了根基,现在岛内生态真的要断根了,带着北方语言痕迹的文字并不被闽南语境承认,开始彷徨,再回头又不甘愿,文学的传播和传承需要坚实的大地,高密乡的莫言可以尽情的尝试,广阔的大地容得下,可岛国寡民就没人愿意看华太平家的陈年旧事了。
张爱玲赞誉,白先勇、阿城、莫言、戴锦华、张大春激赏的文学家 朱西甯生命压轴之作 大陆首次出版 一部未竟的世纪之书,华氏家族百年史 清末民初缓缓铺开的原乡长卷,古典与现代化交响的史诗
一个同乡的长辈,向我细细道来他这一生所经历过的那个时代和这片土地应有的风土人情,他身上山东乡土和基督教的气质,谦卑、坚韧、带着农民/乡绅的扎实、进取和人情处事,就像告别了小说里的李老二爹一样,读过这本小说像被浸润过一样,我会在以后生命的无数时刻回想起朱西甯这位长辈和他所著的小说中的内容。 在我心中,我会把这部作品放到托尔斯泰的《战争与和平》、陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》同一地位上。
如果红楼未完是种遗憾,那你会不会主动选一本未完且无续的书来读? 朱西甯,前不久知道这个名字。关于这位名作家一些零碎的印象:知识青年从军,在孫立人的部队中,乘船赴台在甲板上读书… 从军的经历和黄仁宇有些相似。从大陆到海岛,从胜军到残兵,从戎装复归笔墨。在上世纪的风浪里摸爬挣扎,又以风浪为墨,撰写上世纪的故事——那些国族记忆中的缩影。 有人说普鲁斯特《追忆逝水年华》是“法国《红楼梦》”,而这部《华太平家传》则是“中国版追忆逝水年华”。 启用本号后订阅的第一本书,迅速上架颇觉意外,先好评再慢读细品。
朱西甯老师遗作,作品未完成斯人已去。主要描述20世纪的10年代的中国,仅一个年代就50万字,不知道作品完成会是几百万字,可惜已看不到了。感觉像朱老师的家族史,又不单单是一姓一家的家事,而是中国那个时代的一个缩影。
本来想看华家是如何经历百年沧桑的,结果磨磨唧唧写的都是一段往事,被书名骗进来了,不过读了对基督教在中国民间早期的传播有了一些了解,还有就是印证了黄河曾经是在江苏入海的,了解到了不少历史知识,这也是能让我坚持读完的动力吧。希望朱先生的家人能把余下的故事写完