
吴琳
2018年国家社科基金后期资助项目。清代知识女性“超佚前代、数逾三千”的繁荣景象,已受到海内外学界的广泛关注,无论是女作家文献的整理,个案、群体与地域研究的展开,还是女性文学与文化专题的探讨,都积累了相当丰硕的成果。相关研究正从浮面走向纵深,逐渐向更加具体,更为细致的方向发展。处在转折期的明末清初,是清代乃至整个古代史上第一个女性创作的高峰,著有别集的女作家数百人,女性诗文总集至少有四十余部,这一阶段产生的各种复杂文学现象,在古代女性文学史也具有开风气的意义,但还缺乏较为系统深入的研究。本成果不仅为明清文学研究拓宽了领域,也为其它文学群体的研究提供有益的借鉴。
和闺塾师一样,作者给我们展现了在封建男权社会下女性的努力与反抗。古代女性并不全是在三从四德规训下面目模糊的人偶,她们有过抗争,有过挣扎,有过博弈,她们努力在密不透风的暗室中凿出自己的光亮,在旧制度中开辟出自己的天地。现代的拟古小说、影视总是训诫我们在古代就要顺从,就要认命,就要“好好活着”,可它们展现出来的活着如槁木死灰,女主如提线木偶。而女性之所以还站在这里,我们之所以还站在这里,是因为我们从不愿意接受时代局限性,从不愿意顺应时代,因为从没有女性的时代,女性的时代只属于从这一刻开始改变的下一刻。
将空间研究引入女性文学,是该书的一大创新和亮点。作者对空间的定义,不仅限于创作地点,更包括身份空间和文本空间,总体来说,是对女性突破内闱参与历史文化建设的能动性发掘。著作对于一些常见的女性文学现象进行了详尽的分析,非常发人深省。
文学如何赋予囿于闺阁的女性以生存意义和价值追求,本文的研究十分平实,不必故为惊人之语。