
西渡
阅读经典,就是阅读灵魂,就是把一个人的生活和伟大的传统联系在一起。著名诗人西渡先生编选的这本《名家读新诗》践行的就是这项工作。本书不仅集中了《再别康桥》《死水》等经典诗歌,以及艾青、冯志、北岛、顾城等名家的精品佳作,还将唐晓渡、臧棣、废名等多位知名学者对于诗歌的解读置于文章之后,为广大文学爱好者提供了质量上乘的精神食粮。
原来是故纸堆里的诗意,上世纪20年代闻一多读《女神》的评论文章,更有废名朱自清李健吾李广田等人的新诗评论,老套又中规中矩并无什么新意,语多浅显流畅(不像现在评论那么西化那么深奥而晦涩)。不过也可以弥补一下历史的旧课,闻一闻那代评论家或诗人对同行的评价,并感受在这些文字里流动的生命气息,进而增进对那个时代的诗歌的理解。 冯至的十四行诗似乎读出了一些生命意识,那些原野那些山峰化成了我们,我们也变成了原野与山峰,变成了一条条小路,那是流动的诗歌,那是流动的生命。 其实卞之琳的诗蛮有意味,那种直达心坎却又神秘而直白的诗句,仿佛神来之笔,不得不醍醐灌顶了,音尘渺茫中又有了些许的装饰之梦。(废名李广田对卞之琳诗歌的讲解让人更能理解其诗歌) 北岛的《旧地》与多多的《十头。死了十头》读不懂。熊秉明解读林享泰的《风景(二)》与顾城的《远和近》可谓语言挖井,深到语言之水的源头。 欧阳江河对商禽《鸡》、北岛《旧地》、张枣《悠悠》的赏析,那真是专业的透视,其眼光与专业素养,从理论上把诗歌纵深与横向挖掘,展现出了诗歌背后的内蕴,以及写作者的用心(从语词立意以及技巧),让我等爱好诗歌者望尘莫及。 臧棣对张枣的《边缘》的解读让你跌入水中浸润了,否则自己读则不知所云。 臧棣在《一个钟表匠人的记忆》对叙事性的阐述让人明白了其与叙事诗的区别,其实自己还朦朦胧胧,而且解读也让整首诗从模糊走向了清晰与定位,并对那些对比词敏感了出来。 后半部当代诗人的诗评,选诗显单薄片面,不足以担当新时期的代表。