以想象创造世界

书是好书，但我和翻译有私人恩怨了。译的什么东西🙂。 下面书内节选的方括号是我自己加的，为了强调。 P021页： “他”可以涵盖“她”，但“她”不能涵盖“他”的用法显示了一种观点，蕴含着极大的社会道德暗示。然而我们又不是非要用人称代词“he”不可——我们明明有“they”，为何不用呢？ 大卫·奈门：语法的正误与语言涉及的道德价值判断是两回事，这让我想起了你写过的一句话：“我们如果不改变英语语言，就无从改变或重塑社会结构。”从本质上讲，我们在语句层面面临的局势与现实生活中的一样严峻。 然后翻过页来的P022页就译“雄文”，我真的请问呢？ 下面贴一下原文： P022： 厄休拉·勒古恩：我大一的时候就读过乔治·奥威尔的一篇【雄文】，他在里面提到英语写作能否做到文从字顺，是关乎政治的大事。我对此印象深刻，很多时候，我只是在重申奥威尔的观点罢了。 以及书的最后几页《论严肃文学》的翻译，这个译者的译文如下： 不！她不能让它一路咯吱地闯入她的【闺房】，凌驾于她之上。它浑身散发着火箭燃料或者氪元素的恶心气味；它发出声响，就如同荒野中的老宅，在狂风中响起嘎吱的声音；它的大脑，就如同梨一般从内部腐烂，灰色的细胞从它的双耳中滴答掉落。 对比夏笳翻译的《我以文字为业》中这一段： 不，她不能看那个咯吱咯吱爬进她卧室，站在她床头的东西，此刻它散发出火箭燃料与氪石的气味，像荒野中的呼啸山庄一样嘎嘎作响，它的脑子像烂透的梨子，灰质细胞的碎屑从它耳朵里掉出来。 “闺房”……？ 译者的性别真是偷偷藏不住😅

勒古恩关于科幻写作和女性写作的探讨，蛮有趣的一点，科幻写作作为类型小说以及女性写作都隐隐有种不被正统文学所认可的位置。勒古恩同时处于这两低处为自己探索位置。 不喜欢非虚构没什么，但勒古恩解释为进行非虚构写作（《我以文字为业》）的谦卑和提前致歉声明。（是否与性别有关？）而《黑暗的左手》中令人为难的人称代词只是作者在成书时为了能够出版的妥协（女她版本没看到真遗憾呐）。 看到勒古恩喜欢《道德经》我真是要碰瓷了，我小时候真的好喜欢手抄《道德经》。 联动《才女之累》，即使像李清照这样名动一时的词人，创作作品多有散逸，更何况其他女性。是才女少于才男？勒古恩的答案是，文学界使用了「诋毁、省略、例外、消失」的手段让女性作家逐渐淡出文学讨论。勒古恩举出了威廉·吉布森和C·J·彻瑞的例子佐证，两人在同一时期获得了雨果奖，后者甚至在几年后二夺雨果奖，几十年后，吉布森名声已远超彻瑞。勒古恩为了图书出版要小心规避自己用词与男性主导出版业的冲突，女性作家所要面对的困难不止于此。

2026-58 对这个厄休拉勒古恩有了更多的了解，比如她的文人风骨，比如她的语言掌握能力…… 访谈的部分内容和《如何抑止女性写作》共鸣了。 最感兴趣的还是厄休拉和阿特伍德等人的友情哈哈，期待有一天能看到相关作品。

没有想象力，就没有真正的人类社会。比如贷币，特别纸币的诞生，是人们共同的想象力的创造，比如主义，特别是诸多的虚无主义，无外乎就是对所鼓吹的那一套乌托邦的共同想象。其实人人都是诗人，区别在于你能否坐下来，拿起笔，落下字，且能坚持多久。

“那些否定龙存在的家伙，常常会被龙从体内吞噬。” 📕𝘽𝙤𝙤𝙠：《以想象创造世界》 🔎𝘼𝙪𝙩𝙝𝙤𝙧：[美]厄休拉•勒古恩 不得不说，阅读这条道路真的是永无止境，你读的再多也总能发现盲区。厄休拉•勒古恩算得上是我阅读的盲区了，这个被誉为“科幻小说女王”，一生写了21部长篇小说，拿了8次雨果奖，6次星云奖，21次轨迹奖的女作家，我居然没听过她的名字。 通常情况下我都是读了作家的某些文字后，再去查找一些访谈来进一步理解对方的思想。但这次完全相反，我是通过一本访谈录认识了一位伟大作家，并打算进一步读她的作品，她就是厄休拉•勒古恩。 这本书是由她晚年的三次采访构成的，谈小说、谈诗歌、谈非虚构作品。 🌊她谈想象力的重要性，谈严肃文学作家对科幻小说的偏见；她谈那些被消失的女作家，谈女性迈入经典作家行列的艰难；谈写作者的微小工作，也谈文学对人的巨大意义。 访谈不是深思熟虑后付诸于笔尖的文字，而是自然真实的流露。在这场高浓度思想的对谈中，我看到了一个闪闪发光的女性，看到了她对文字真挚的热爱，也看到了她对宇宙以及人类的关怀。 ⚪️采访中一些有趣的观点： “正是想象力塑造了我们。” “虚伪的现实主义是我们时代逃避现实的方式。” “如果你认为故事必须围绕冲突展开，情节必须以冲突为基础，你其实是在让你的世界观变得极度狭隘。” “你要学习、了解哪些问题是无法回答的，这样你就不会徒劳地去尝试回答它们，这是我们心情沮丧或身处黑暗地带时最需要的良药。”

1.任何人都具备写作的能力，只要你肯坐下来，拿起笔写就成 2.向来都是大大方方地向人们推荐模仿，以此作为一种学习写作的技巧， 3.现如今，由于互联网的普及、大学竞争的愈演愈烈，模仿与抄袭的界限也日益模糊，很多教师出于这方面的考虑，就告诫人们不要模仿，这很愚蠢。你要想写好，就必须阅读优秀的作品，模仿其风格。 4.即“无为”的思想，也就是通过不做而达到做的目的 5.但我有成为作家的抱负，我有强大的创作意愿，同时我也有足够的自信，或者说自负，让我坚持下来。“我能做到，而且我能以自己的方式做到。”我就这样一直咬牙坚持，然后“砰”的一声巨响，我的道路打通了。我在一周内卖出了两篇短篇小说 6.如道家观念所倡导的，看似矛盾对立的双方实际上是一体的，它们互不可分、互相联系且互为依靠 7.你有创作的欲望，而且创作以后你会有成就感 8.文字是我的事业

看了几篇《寻获与失落》来看对谈，分别聊了小说、诗歌和非虚构，厄休拉真妙啊。她对性别、政治、自然等等，都有自己非常独特的见解和坚持。比如她谈到女性作者的被忽视，同得雨果奖的两位作家，时过经年后女性作者便逐渐消失在大众视野；人称的使用，18世纪之前they可以用在性别不明的第三人称单数，但如今he却能包含she，用they还会被纠错——“这种用法等同于在句子层面抹杀女性”。诗歌上，对韵律、节奏的交流很有趣，厄休拉也不一定能读懂诗耶！感觉读诗最好还是读原文更能感受到其中的美妙。厄休拉很神奇的一点是，她更多是通过虚构来表达自己，对非虚构反而更加谨慎，“我们每一步都要走得十分谨慎，否则我们就会掉入同化他者的陷阱里，借他者的躯体表达自己的想法，最后还觉得自己是在替别人发声”。 准备继续回去看《寻获与失落》了，同时种草《我以文字为业》。 （看点评说这本翻译不太行）

作为科幻小说大师，勒古恩的访谈绝对值得读，但这本内容也太单薄了，而且有些内容其他访谈也提到过，完全配不上独立成书。

看的纸书。非常有趣，观点和经验鲜活地呼吸并讲述自己，一个开放而坚定的理念世界是可以存在的。 与此同时让我想hetui这自嗨的死气沉沉的旧人当道的另一个世界。 顺便因为这本书发现了 Naimon 的 podcast - Between the Covers，非常宝藏的电台。拉到2017年2月直接听见Le Guin。

勒古恩确实博学，敏锐犀利，文学品味好。