超越语言：诗性言语的心理发生
鲁枢元
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鲁枢元
《超越语言——诗性言语的心理发生》是鲁枢元奠定自身学术地位的文艺学专著。文学性的核心是诗性，诗性是人性的底色。本书所探究的是“文学语言的心理发生”，亦即诗性在人性中的发生与遗存。鲁枢元力图跳出结构语言学的框架，发现主体生命在言语活动中的律动，进而探讨人类对于语言的突破与超越的可能性。《超越语言》首次提出“次语言”“常语言”“超语言”“言语流”“言语场”“裸语言”等理论概念并被学术界沿用至今。在本书中，作者力图从中华民族汉语言文字的特殊存在中寻找艺术超越常规、文学超越语言的脉络线索。由此，读者将会看到，一个当代中国人文学者如何将东方的老子、刘勰、司空图、王士祯、鲁迅，与西方的洪堡特、索绪尔、杜夫海纳、布勒东糅合在一起。《超越语言》被认为是中国当代文艺学研究跨越对西方文论的横向借鉴而开始自我构建的标志性专著,著名作家王蒙先生曾在《读书》杂志发表专文，称赞“鲁枢元的文论别树一帜”；韩少功先生指出“这本书分量很重，足可以‘西渐’入侵欧美”。其探索的深度和广度，即便在当下仍有着强烈的现实意义。本次重新出版，鲁枢元对书稿作了修订，并根据时代和学术研究的发展，专为全书各章悉心增写了补记。
放在书架快1年了，一直很想读，但迫于读其他的书，故而按捺的心总在蠢蠢。今日决定开始读之（2026.1.9），多想去超越语言呀。平时读书是边读边边摘录笔记，这次准备先通读一遍，以急切满足读完之愿。待读完第一遍后再精读之后再摘录笔记。 书中讲到结构主义的五个方面，明显地有些突兀，说前文已经讲到，但即使讲到也是蜻蜓点水，看不明白，所以要想弄清楚究竟还得读原着。但让人感觉结构主义只是想当然地想从形式上概括一切文学，它这种万能公式地来做文学批评并不见得靠谱。 语言的语言学及言语的语言学这两种语言学的说法看得似懂非懂，仿佛外行看着那热闹而根本不明白门道。 潜修辞一节中讲到的穿裤子的云，AI之后终于懂得了其修辞手法（超现实隐喻）与内在含义，得拍案得击掌，得赞叹！比戴着镣铐跳舞更加写意也更加升华，自由如云却又不青俗世，精彩的马雅可夫斯基仅凭这个意象就该站在诗人之颠。[赤脚的雨] 所谓超越语言就是让语言反映我们的全息的意识，让诗歌或文学语字插上心灵的翅膀高傲地飞翔。（文学语言不再是语言。） （存在有“两门语言学”，一门是“语言的语言学”，一门是“言语的语言学”）