金庸群侠人生简历：既见君子，云胡不喜？

一个人只有安全度过俄狄浦斯期，才能成熟，长大。 杨过成长路上遇到的父亲角色就是郭靖。母亲角色其实是小龙女。这两个人在别人眼里，一个愚笨固执，一个天真单纯，共同点就是稳定，踏实，信念坚定。 而黄蓉和杨过其实挺像的，心性未定，信念容易左右摇摆。尤其杨过，一念成佛一念成魔。他俩需要郭靖这样的人在身边。犹如重力加持，让人有脚踩大地的踏实感。 人啊，存在的意义是什么呢？金钱，名利，地位，这都是个人的，追逐终有尽头，尽头皆是虚空。 我认为人存在更有意义的是，不知不觉会影响别人。这世上总有一个人，因他而生爱，因他而感动，甚至需要他身上某一品质来照见自己。而这一切，影响者本人可能都不知道。 他不知道这世上有人在偷偷爱着他。因为他而变得更好。 这本身就是一件很美好的事。

金庸先生的作品：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，这是早就知道的，但惭愧的很，文字读本是真没读过。小时候倒是看过一部分影视作品，觉得很好看！这本金庸先生作品的典型人物分析，和影视作品相对比，倒也中肯。文中引用的原文的语句，作者分析起来，也很和心意，大家可以读一读。

这是一本金庸人物的作者的一家之言，勾起对《金庸》的回忆，《金庸》有喜欢的江湖味，侠 国 儿女情 义气 孽账（和尚尼姑，姑姑侄女，王妃乞丐，表亲妹，刚相爱相认缺偏便分离），勘不破的那些执念 没有几个是大团圆结局的，不妨碍我们心里偷偷留点“侠气”（用剑者心有不平则鸣，做事可以不问国际标准，问问心中那杆称），既见君子，云胡不喜。

一般般。 我会建议先看金庸小说本身先，形成自己的观点，再看各家的评论。不要原著都没看过，看过几条评论就觉得自己看过书了解这个人物了。 我很多评论里的朋友都是不看书，专老挑评论再评，书里面的旁批是读者读到这几句的一些思考，你对这些思考再断章取义评论一番，早就变了味了，你需要自己也读到此处，有你的观点先，再评别人的观点。 金庸小说每一本我都读过，大部分我都看过两遍。不同时期其实会喜欢上不同角色，对不同角色也有不同的理解，所以更显得金老爷子有本事啊。 《鹿鼎记》是金庸的最后一部，写于他45岁，是一个中年男人对人生的感悟。小时候，我老觉得这是中年油腻男的意淫，啥7个老婆各个爱韦小宝，凑两桌麻将差不多。现在会觉得鹿鼎记才是中年男人的人生观。金庸写了很多英雄，最后一部作品反而写了个反英雄的故事，何尝不是成功男人的一种自省呢？韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义，他是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。金庸曾说过，“写作这部书时，经常想起鲁迅的《阿Q正传》所强调的中国人的精神胜利法。”。《鹿鼎记》的侠和《射雕英雄传》的侠显然已经变化了非常多。金庸很了不起的地方在于，他始终把“侠”放在了“人”的后面，先有人性，才有侠义。而金庸的侠有两个标准，重义，崇情。而现在武侠的不再流行，也正说明“义”和“情”已经在流逝和改变。

读这本书完全是为了消遣，最近特别烦躁，因为新工作新环境导致我很难静心，只能找一些自己还算熟悉的东西来看来听，想看的却总是看不进去，所以选了群侠来看，描述很浅，我上高中的时候也选择过几个人物描写，因为要交周记，又没有可以写的东西，所以就写群侠传，就因为这个语文老师还奖励了我一本刘墉的《萤窗小语》，还把那句：腹有诗书气自华，送给了我，也是从那个时候开始自己喜欢了语文这个科目，写作文开始不发怵了，她的鼓励还是很重要的，还给我们买糖买雪糕，她那个时候刚大学毕业，我还是个懵懂少年，高中毕业后再也没有见到过常姐姐了，也不知道她还在不在继续做老师了？回头问问教委的朋友，看看能不能找到常智士。

躲在课桌底下读武侠的日子，是我们的青春，在江湖的世界里，感受快意恩仇，感受侠者风范，读着小说，幻想自己武功盖世，幻想自己飞檐走壁，幻想自己独孤求败！这几天读了芃麦“《金庸群侠人生简历》”感觉又重温了一遍金老先生打造的那个快意江湖，又是不一样的心境！

金庸群侠人生简历：既见君子，云胡不喜？ 芃麦 ------------------------------------------------------------ ◆ 阿紫 在狼群中迷迷糊糊地长大，终究还是个孩子 >> 在大多数人看来，人与人之间的关系是意志的相互交流和共建秩序的过程，而爱更是双向的救赎和成就。然而，在阿紫的世界里，她所认为的秩序是由胜者说了算，而她对爱的理解则是“你必须留在我身边”。 >> 人伦情义是理所当然的处世之道，然而对于阿紫这样在星宿派这种类似狼群的环境中成长起来的人来说，理解人类社会准则显得尤为艰难。 ◆ 王语嫣 美若天仙的武学版GPT为何心心念念慕容复？ >> 看得越多，才有“喜欢”和“不喜欢”，才懂得选择，看得越多，才能在选择决策中发现自己。正如我们在尝试了众多爱好后，才发现真正所爱，而这个爱好又把自己塑造成自己想要的模样。 ◆ 张无忌 若物以稀为贵，那他的爱厚重，但并不无价 >> 张无忌为人仁厚，他的爱是没有立场的，众人的立场就是他的立场，大家好才是真的好，至于他张无忌自己好不好，并不重要。 >> 他本可踏上谢逊的老路，然而他并未如此，即便复仇，父母也无法复生。小小的张无忌仿佛超脱于当下的世道逻辑，后来的他心里愈发只有他人。 >> 郭靖之侠，在民族危难之际保家卫国，张无忌之侠，更适合拿起倚天剑，只做医生，有问题我来治，在统治者鱼肉百姓之时替天行道，却不愿管社会发展何去何从，开创怎样的历史。 >> 与张无忌谈恋爱，是一大挑战，因他博爱，只感恩，不记仇。 ◆ 萧峰 加缪说，真正严肃的哲学问题，是自杀 >> 萧峰的眼界超越了世人，他身上虽然流着辽人之血，却在宋国受教育，对两国都怀有同情和怜悯。他看见了更广阔的苍生，而周围的人却固守着谁是谁非的价值观。 ◆ 慕容复 一个人的才华难以支撑他的梦想 >> 慕容复对他的复国理想，一来没有全局规划，即兴而为，缺乏连贯性；二来策略也不靠谱，缺乏深思熟虑，病急乱投医，逢庙就烧香。 ◆ 虚竹 得到了让人垂涎欲滴的一切，他却苦不堪言 >> 与萧峰、段誉、慕容复等人“求而不得”之苦不同，而虚竹之苦，是“怨憎会”，那些让自己怨憎的东西，想摆脱不想要的东西，无论如何都甩不脱，如影随形。 >> “苦”源于分别心，不必执着于某种“必须”“一定”，不必执着于某事是“好的”，另一事是“坏的”，来则应之，不喜不悲，就像修佛，又何必执着于在家还是出家呢？少林寺方丈玄慈，也是虚竹的亲生父亲，一句话道破了他的归宿：“佛门广大，何处不可容身？……就算不再出家为僧，在家的居士只须勤修六度万行，一般也可证道，为大菩萨成佛。” ◆ 袁承志 从英雄神坛下来，成了普通人 >> 袁承志如此性格，与他“承父志”和“遵师嘱”有很大的关系。父志和师嘱就像是一左一右两条锁链，把他紧紧勒在“大侠大义”的道德枷锁上。 >> 他所接受的教育一向是严肃拘谨的，万事都要谨慎小心，以大义为先，这就导致了许多心口不一的时候。 >> ，夏青青是一个极端，极端自我。而袁承志则被教导成另一个极端，极端利他。 >> 倘若他是为承父志而死，袁承志则会作为一名饱含悲剧色彩的英雄而被世人铭记，但他逃难海外，“算来算去，要守着‘不降鞑子，不投朝廷，不跟闯王，不害良民’十六字，除了远适异国，委实走投无路”，即便那辜负了大多数国人的情义。不过，至此，袁承志的英雄色彩便黯淡下来，更像个普通人了。 ◆ 黄蓉 被宠着的女孩子，一朵活力满满的奇葩 >> 求官、求钱、求权、做侠客、开宗立派等等，毕竟这些普遍追求，黄老邪和黄蓉是看不上的。那她追求的是什么呢？——好玩。杨康为富贵冒险，郭靖为侠义冒险，而黄蓉则是为好玩冒险。 >> 他对女儿的养育是放养模式，宠着她、顺着她、保护她，也不逼着她学什么，以至于黄药师擅长的，黄蓉都学了点，还学了点邪气，行事有点乖张——否定从上而下的普遍价值观，“行事但求心之所适”。 >> 《神雕侠侣》除了讲述杨过小龙女的情与侠，其实也在讲述郭靖黄蓉的情与侠，他们彼此相爱、相知、相助、相守，同心协力为国为民，着实让人羡慕不已。 ◆ 段誉 王子出走，王子受苦，王子顿悟，但王子回家了 >> 段誉的心中，对“义”的重视远超过了对王语嫣的爱恋，甚至超越了自身安危，这种爱情观使他在痴爱的同时能够保持明智，这也是他与游坦之在爱情观上的根本差异。 >> 《天龙八部》是一本苦书，所谓“无人不冤，有情皆孽”。众人为爱情、为权贵、为仇恨所折磨，所有人都卷入“苦”中。段正淳的情人们，游坦之，叶二娘和玄慈等为情所苦；段延庆、丁春秋、慕容复为权所苦；萧峰、萧远山为仇所苦。 ◆ 任盈盈 大女主怎么谈恋爱？ >> 任盈盈是个有自主判断力、个性十足的人。至于令狐冲是否放下岳灵珊，从“感激她”到“爱她”，她选择等待。 >> 若岳灵珊小师妹回头，任盈盈会不会继续等下去？不会，她会留下一句祝福的话，然后就走了。她选择付出、等待，是因为她有判断力，判断重情重义的令狐冲会看到她，也判断岳灵珊不会回头。 >> 任盈盈择偶范围并不大，正派人士瞧不上，邪派人士又不敢，她能力强、性格高傲，令狐冲确实是不错的选择。令狐冲行为放浪形骸，能容下她的邪气，性情至真至善，不会辜负她的付出，志向只求自由、不求权力，能与她隐居，过吹箫抚琴的日子。 ◆ 令狐冲 一个率真的、逍遥自在的、又活得通透的小伙子 >> 令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。” >> 《笑傲江湖》末尾，金庸先生以令狐冲的内心独白作结：“佛家讲求涅槃，首先得做到无欲无求，这才能无拘无束。但人生在世，要吃饭，要穿衣，要顾到别人，岂能当真无欲无求？涅槃是‘无为境界’，我们做人是‘有为境界’。在有为境界中，只要没有不当的欲求，就不会受不当的束缚，那便是逍遥自在了。” ◆ 仪琳 并非被爱情耽误的少女，而是被内耗耽误了 >> 说她全部精力在令狐冲身上，实则不如说她全部精力都在自我懊恼、自我纠缠上。内心成天都是碎碎念 ◆ 林平之 为什么“人在江湖，身不由己”？ >> 金庸先生没有偏心，他十分擅长把人物放在无可奈何的遭遇当中，通过人物的选择来展现个性，也体现生命的深度。 >> 林平之之悲，命运是一因素，个人性格是一更重要因素 ◆ 杨过 因无“爱”而张狂，因有“爱”而成侠 >> 郭芙的傲慢，源于自身优越条件，而杨过的傲慢，却是对自卑的掩饰。 ◆ 小龙女 断舍离高手尝尽情苦，没有痛苦乃人生缺憾 >> “少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也”。换作今天的话来说，小龙女从小修炼断舍离，断舍离的不仅是物品，更重要的是情感，因此小龙女的性情修炼得“无喜无乐，无思无虑”，表现出来的便是宁静平和、无欲无求。 >> 其实她离开的十六年，对杨龙感情未尝不是好事，杨过性急性烈，心中还有一番事业在酝酿——“要以此剑术打得天下群雄俯首束手，这才甘心就死” >> 尝尽苦味的小龙女再次回归平和宁静，无欲无求，但已不再是从前那个平和宁静、无欲无求的小龙女了。 ◆ 郭襄 何以人见人爱？ >> 她本是性情中人，却生生地切断了情缘，归入佛门，或许也唯有佛门的清净，才能让那一生的寻找不至于寂寞难熬，那一生的遗憾不至于摧心剖肝。 ◆ 程灵素 以爱情为事业，为爱而生，为爱而死 >> 胡斐此后真的留起了一副大胡子，那是程灵素为他乔装打扮时的形象。 ◆ 韦小宝 人生不过是一场场赌博和一场场戏 >> 韦小宝因为说书先生和陈近南之故，守住了一点点忠义底线。

每一个少年都有一个江湖梦，那里侠骨柔情，那里剑胆琴心；那里爱恨交织，那里快意恩仇……作者通过对人物的细腻刻画，通过抹不去的过去、躲不开的命运、离不得的人间、走不出的自我、逃不了的情孽、跨不过的现实几个章节为我们展示了多面人性和百态人生，江湖里不只是刀光剑影的，更多的是错综复杂的人情世故(建议每个少年多读几本金庸的书)。

本书对于金庸作品中主人公角色性格的分析，结合原生家庭，成长经历和人生环境分析，非常有道理，值得阅读！ 推荐阅读！

阅读本书，勾起自己过去没日没夜读金庸的记忆，“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，对金庸笔下的角色，不同的人有不同的看法，作者的观点只是一家之言，但并不影响我们喜欢金庸，喜欢他笔下的群侠。