拱门：木心风格的意义
[美]童明
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[美]童明
我们所处的现代世界，是一个审美力削弱的时代吗？ 木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。 有一个悖论，木心对我们现在的文学状态是“例外”，在世界性美学中却是“常态”。 ……世上有各种拱门，或彰显帝国的荣耀，或庆祝胜利、象征凯旋，或支撑起恢弘的宗教建筑，以坚固优雅的弯度，升至神圣之顶点。 思想、艺术，因两种反力的相互作用而达均衡稳固，是隐形的拱门：民族和世界、东方和西方、现代与古典、新创与传承、激情中的反讽、雌雄同体的想象力。 现代艺术的一半是稍纵即逝的当下，另一半是不变的永恒，波德莱尔如是说。 而木心有句：“如拱门之半，我危弱欲倾；如拱门之另半，你危弱欲倾；两半密合而成拱门，年华似水穿流，地震，海啸，拱门屹立不动 ……要知你的强梁在于我，皆因我的强梁在于你啊。” 木心通常不肯谈自己，所以，童明这一部文学批评集《拱门》，也可视为木心与童明将近30年的“老友对话折射集”，弥足珍贵。
童明挺好一个文学评论专家，木心拍拍屁股过世，童老还要努力讲义气帮着洗白…可悲可叹 《论文学虚构中的互文现象》这篇真的写的太虚弱太痛苦太强词夺理了，只看到迷途的悲哀。 1.现在虽然互文算抄袭了，但以前不算，莎士比亚也抄袭了，为啥就说他不溯及既往，木心就要被说？ 2.欧美出版就是不标注互文引用的，注释都是国内的规矩，博尔赫斯当时引用了一大堆出版也没标注啊。 3.文学作品不存在真的原创，保证原创性就可以，互文是正常的创作形式。 我：要不要引用对比看看，木心抄袭比例达到100%的诗歌作品算啥…
通过读木心的风格，终于有点懂艺术是什么了，有种被闪电击到的感觉。同时，由衷地感慨童明老师的文学评论功力不俗，力透纸背，极具启蒙性！
飞散作家的红胸鸟 很多片段佩服又感动，似乎自己也参与其中，或带微笑旁观。
从专业的角度学习到很多，对先生的作品也有了许多更为深刻的理解与共鸣。童明先生的文笔也是喜欢的
在微信读书上订阅了上架通知。不过等它上架前，已经在page one书店读完了 给我启发的，是飞散作家的提出。
一部“木心老友记”的“木心批评集”—— 陈丹青说，我们两个和木心是将近30年的“老朋友” 文学上的事情，木心从来是找童明谈