阿西莫夫科幻短篇全集2：双百人（全2册）

人类最害怕的是机器人有一天取代人类，让人类没有工作，或者说机器人要是被设置了可以狂杀人类，那可真是金刚不坏之身的傀儡呀……人类喜欢机器人，又恐惧机器人………就目前来看，机器人确实帮人类干了很多脏活累活重复性工作，我也有理由相信，在我有生之年可以看到“仿生人”可以和人类亲亲爱爱的过日子～～ 也就是说如果机器人有“迪克西普”的脑子，还能够创造财富，长相还是“高帅”有人类会愿意嫁给机器人的，或者说拿个10万20万买个媳妇儿回来过日子，或者能给空巢老人做饭，端屎端尿，会比不安好心要抢家产的“小保姆”有市场～ 《双百人》安德鲁，是一个在地球上活了200岁的机器人，他有自己的思想，他会雕刻，做木匠活，还帮主人挣了好多钱，他想得到“自由”，最后用60万$赎身，他成了全世界唯一一个拥有自由身的机器人，后来他又做出来可以让自己进食的器官……意外还帮了人类换假体器官延长生命…… 最后的最后他想要“人权”………他是用他的大脑死亡，换取了“人权”，在他弥留之际，他脑海里想起了小小姐的身影，哎呀妈呀，我还为机器人的朦胧爱情流下了心酸的泪……… 阿西莫夫，神一样的人 他是机器人教父 还头一次看阿西莫夫的科幻书，确实是好书一本

🤖前几天刷短视频看到一个美女拉着一个机器狗在遛狗，突然发现人工智能已经在改变人们的生活习惯和行为方式。当人们还在争论出门带狗该不该牵绳的时候，很多人已经开始牵着机器狗出来了。你也不用担心它咬人，会得狂犬病，身上带的包之类的都可以让机器狗带着了。或许慢慢的机器狗再做大点，可以走累的时候坐上去，骑上去。 阿西莫夫最有名的《银河帝国（全套15册）》我读过，也知道了机器人三大定律： 第一定律：机器人不得伤害人类，或者目睹人类遭受危险而袖手不管。 第二定律：机器人必须服从人类给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外。 第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽力保护自己。 后来，阿西莫夫又补充了第零定律：机器人必须保护人类的整体利益不受伤害，其他三条定律都是在这一前提下的。这些定律为科幻作品中机器人的行为设定了基本准则，也引发了人们对人工智能伦理和未来发展的诸多思考。 艾萨克·阿西莫夫是美国著名科幻小说作家、科普作家，被称为“科幻三巨头”之一，对科幻文学和科普领域产生了深远影响。 而这本书基本上是阿西莫夫的短篇小说集，里面最让我印象深刻的是《奴工校对员》这部短篇。因为我们现在也一直在思考机器人伦理问题，到底对于人工智能持何种态度？包括马斯克在内的好多人发表过对人工智能发展发展速度的判断和不确定性的担忧。马斯克认为人工智能发展速度极快，其能力似乎每隔半年就能增长十倍之多。他在2024年预测，到明年年底左右人工智能可能会比最聪明的人类个体都聪明，到2029年，人工智能可能比所有人类加起来还要聪明。他认为人工智能将会彻底改变世界，但他也将人工智能比作“召唤恶魔”，认为它是人类面临的“最大生存威胁”之一，可能会给人类带来危险。他担心人工智能一旦超越人类智能，可能会变得具有欺骗性、与人类价值观不一致，甚至会在不考虑人类利益的情况下摧毁人类。此外，他还提到人工智能的发展可能导致大量人类失业，引发社会难题。 《奴工校对员》故事中机器人承担校对工作，虽提高了效率，但也使人类在相关方面的能力有所退化。启发人们对人工智能对人作用的思考，但我觉得人类有很多东西是机器人代替不了的，比如幻想能力。人工智能只是在过去所有知识和资料的基础上的一种总结，思维速度和广度是人类不能比拟的，我们应该利用人工智能服务人类，而解放人类的时间用于核心能力提升。发挥各自优势：人类具有创造力、情感理解、复杂情境判断等能力，适合处理需要直觉、同理心和创造性思维的任务，如艺术创作、心理咨询等。机器则在数据处理、模式识别、重复性工作方面表现出色，可承担数据分析、文件处理、生产制造等任务。将人类和机器的优势结合起来，也许才是我们应该去做的吧！

不止一次幻想过，要是有一种芯片，可以植入我的大脑，我编好想要的程序以后，它就会指挥着我按部就班的生活工作，我再也不用内耗自己，自责自己又一次失控，在每个夜深人静的时候回想自己白天某个决定为何事后想起来简直不要觉得自己太蠢……这会不会就是传说中的“无为”状态？ ​可当阿西莫夫笔下一个真正的机器人，总有我羡慕到无以伦比的技能，对自己的一个个目标都完美实现以后，它居然在活了两百年以后给自己“赎身”，获得了自由，可是有一个致命的诱惑还是让它没有觉得幸福，它想要成为一个人，一个真正的人类😸 ​我的天呐，这是什么奇葩的愿望吖！真真是应了那一句——我所讨厌到想要千方百计逃离的生活，结果却是有的“人”终身追求的夙愿。就像我总幻想，如果我有一双明亮的眼睛，可是世界上有很多人有一双明亮的眼睛，那他们又在追求什么呢？ ​我其实早就听说过阿西莫夫这个名字，只是我以前一直执着于看工具书📚目的就是为了提升自己，开导自己。结果悲剧的是，知道了很多道理，但是被他奶奶的“臣妾做不到哇！”给一拳打倒在地。我特喵的！ ​真的有心种花花不发，无心插柳柳成荫！直到有一天，我摆烂开始看故事，看小说，不想再压抑自己而不给一点喘口气的机会了。 ​于是乎，我反而突然从故事里深刻的体会到，做人呐，虽然好难，但是，这些体验恰恰是作为人类的专属特权呢！ ​就像，现在这个智能时代，虽然被替代了很多岗位，却依然有很多岗位是永远需要人，最好是非常人类的人😎

安德魯怎麼如此可愛的呢？？？ 自由 在某種意義上並不是每個人都擁有～～～ 更何況是機器人？？？ 成為人類並接受死亡是安德魯自由的最終選擇⋯⋯ 這是為何？？？ 自由的最終目的又是什麼？？？ 匪夷所思的各個小故事讓人流連忘返不可錯過唷😆😆😆 此刻該附一首詩 絕句 杜甫·唐 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年。

#《阿西莫夫科幻短篇全集：双百人》 基本上读完了阿西莫夫已翻译的大部分作品，深为之折服，他的科幻短篇甚至比长篇更好。简单总结一下，阿西莫夫作品有三大特点： 一是写出了人性，这是所有伟大作品不可或缺的通用元素。比如本书中的《双百人》，主线写一个觉醒的机器人安德鲁用两百年时间努力获得自由和平等权利的故事，辅线写机器人安德鲁与原主人马丁一家200年五代人的感情，特别是与马丁小女儿“小小姐”，以及她的儿孙的友谊，感人至深。伟大的作品之所以能打动读者，是因为智人是感情动物，大部分时候为感情而非理性所驱动，这才是真实的人性。 二是写出了科学，这是科幻小说之所以被称为科幻的基本点，作者一定要有比较扎实的前沿物理学基本功，还要极富想象力。这一点阿西莫夫大师无可挑剔，刘慈欣都自谦说其所有的作品都是对大师拙劣的模仿。 三是写出了历史，这是科幻小说的加分项。从《基地》系列可以真切看到罗马帝国的影子，看到 Pax Britannica （英帝国治下的和平），看到“迦太基必须灭亡”，看到西班牙在美洲的冒险，看到纳粹德国的种族灭绝和优生学，当然也有苏联、美帝。 第四，最为重要的一点是阿西莫夫大事大师逻辑性极强，他自创的“机器人学三大法则”形式简单、逻辑清晰，却在各种意外和演绎中创生出惊人复杂的矛盾和悖论，使科幻小说触及哲学与伦理的深度，深为叹服。 #机器人学三大法则： 一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。 二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。 三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。 向大师致敬！ （于返京高铁上）

🚀 还记得去年底熊猫君推选“你的2024年度之书”，我毫不犹豫地把票投给了阿西莫夫的《银河帝国》全15册——270余万字，用时4个月完成中英文版本对读，为叶李华老师的精彩翻译写了70余条评论——无论是阅读时长还是精读深度，那都当之无愧是我去年的“年度之书”。今年熊猫君又推出了阿西莫夫短篇合集，阅读感受十分亲切又惊喜连连。如果说《银河帝国》是老阿宏大的宇宙观和神奇的想象力的完整呈现，那这部短篇合集就是他灵感和思考的累积，你可以清楚地看到，这点点星光是怎样逐步汇集成了浩瀚宇宙—— 💗 《戏弄新生》里如蜻蜓点水般提到了“银河系联盟水平的心理学”，该篇的后记中更是明确指出写于1940年的《太阳人》中老阿首次提出“心理学正在发展为一门在数学意义上深奥、严谨的科学”。看吧，当老阿还是20岁的毛头小伙子时，他就已经开始构思多年后在《银河帝国》里大放异彩的“心理史学”了。 🪐 《红皇后竞赛》可以看作是老阿早年对宇宙观思考的雏形，如果你有耐心把该篇后半部分那大段的“引用论文”读完，你就能理解罗马帝国兴衰史对于构思《银河帝国》这部伟大的作品有着怎样深刻的影响。当然，这种有点儿说教式灌输式的行文确实不够高明，也能看出老阿还是小阿的时候写作技巧上的稚拙，但毕竟要记住，这是1948年写的短篇，那个时候他才28岁，距离《银河帝国》最巅峰的第4、5册（最后出版的两册），他还有四、五十年的时间修炼和进步。 🍀 老阿是悲悯的，他一直怀着对人类的关切，思考并观察着，不仅思考人类社会的兴衰规律及亿万年后的发展趋势，也审视着人类与大自然的关系。《个个都是探险家》一篇，像是科幻寓言，人类是大自然的征服者吗？还是大自然的仆人呢？老阿向人类传统的以自我为中心、自以为是万物之灵的傲慢发出了犀利的提问。在他的作品里，追求的是万物的平等、文明的融合，你可以读到地球人学着与木星人（《没有结束！》）、火星人（《火星做派》）、织女星人和大角星人（《戏弄新生》），甚至机器人相处，可谓“海内存知己，天涯若比邻。” 🤖 是啊，怎能不说到机器人！这是老阿的想象力和创造力发挥得最为出色的题材。《证据》、《奴工校对员》、《列尼》、《女性的直觉》、《你竟顾念他》等篇将“机器人三大法则”逐步建立完善，机器人心理学家苏珊·凯文女士代表着人类对机器人的深度理解与掌控。而到了名篇《镜像》和《双百人》中，机器人不仅拥有人类的智慧，更拥有了人类的某些情感，例如友谊和爱。如果《双百人》里选择自我解体时还挂念着人类朋友小小姐的两百岁机器人安德鲁触动了你心里关于忠诚和温暖的情感，那么相信《银河帝国》里为了兑现对朋友的承诺、孤独守候人类两万年的机器人丹尼尔一定能让你热泪盈眶。 ✨ 太多值得你感动、深思、赞叹、震撼的创意，阿西莫夫真是让我怎么也夸不够的科幻大神。无论是壮丽浩瀚的《银河帝国》，还是这本如颗颗珍珠般璀璨的短篇合集，都是不容错过的科幻经典。推荐每一位对科幻有兴趣的朋友都来读一读老阿的作品。

机械之瞳照见人类共同的命运 围在城里的人想冲出去，围在城外的人想冲进来。 ——《围城》 就像我小时候学习的时候比较像机器人，是压抑自己情绪的，我不喜欢情绪起伏，额外人事影响效率，希望自己能隔离开他人负面情绪影响。我意识到这些想法和能量过于冷漠，但是父母严酷的高要求让我无法顾及个人感受，只能割裂。因为情绪情感只能拖后腿，分神，对我来说一无是处一无好处。我不需要感受活着，我只需要不断胜利的结果。 个人感受不重要，不够爱自己的时候，有自毁倾向的时候，人会渴望活出机器人色彩。 风雪夜归人睫毛上风尘仆仆的雪花❄️或许更打动人心，因为人类共同的经历，能打动人心的永远是心本身。经历，真诚，人类自我的反思，感受，是机器人永远无法替代的。能慰烫到灵魂的，永远是另一颗真挚滚烫的心。 人想戒除情绪提高效率只把握结果成为AI，机器人又想拥有七情六欲成为真正有温度的人。 重读1974年诞生的《双百人》，阿西莫夫的文字如同穿越时空的棱镜，将人工智能时代的伦理困境折射得纤毫毕现，安德鲁用两百年完成的觉醒之路。 当这个精密计算的机器人开始在意衣服的质感，当他为了获得死亡权与人类进行长达百年的博弈，这些看似背离程序逻辑的选择，实则是对人性本质的精准捕捉。阿西莫夫用科幻的外衣包裹哲学内核——机器人对自由意志的渴望，恰恰反衬出人类对既定秩序的习惯性服从；它对死亡的追求，更撕开了生命存在的终极命题：究竟是永恒的存在，还是有限生命里的情感体验，更能定义生命的价值？ 安德鲁的故事给出了答案：人性的光辉不在于绝对理性，而在于明知脆弱仍选择拥抱不完美，在于突破既定框架的勇气与想象力。 "完美规则"在复杂人性面前总是捉襟见肘。 电影中被改写程序的机器人沦为杀人工具，阿西莫夫早在半个世纪前就警示我们：技术中立只是假象，AI系统的善恶边界，最终取决于背后操控者的价值取向。当算法权力日益集中，如何构建更具弹性的伦理框架，成为比技术突破更紧迫的命题。 从1974到2025，安德鲁对"成为人"的执着追求，恰似一记警钟：我们是否正在技术便利中逐渐丧失人性的本真？ 这场跨越两百年的觉醒之旅，最终指向一个永恒命题：技术的发展不应以人性的消解为代价。安德鲁用两百年时间教会我们：真正的文明进步，不在于创造完美的机器，而在于守护人类独有的情感温度、价值判断与对自由的永恒追求。在算法与人性的博弈中，这或许就是我们最珍贵的护身符。 《镜像》中侦探利用机器人法则的逻辑漏洞进行推理，暴露出完美规则下暗藏的致命缺陷。这恰如当代AI系统中存在的算法偏见，看似严密的程序实则隐含着设计者的认知局限。阿西莫夫早在半个世纪前就警示我们：再完美的规则也无法替代人类的价值判断。 《马尔蒂瓦克的生活和时代》构建了一个AI统治人类的未来世界，当人类最终摧毁AI后，却陷入更深的精神空虚。这个故事恰似一面镜子，映照出当下人们对技术的复杂态度：既依赖又恐惧，既渴望解放又害怕失控。阿西莫夫用冷峻的笔触揭示，技术从来不是中立的工具，其发展方向本质上是人类文明的价值投射。 在《奴工校对员》中，阿西莫夫更展现出惊人的预见性。面对机械复制技术的冲击，艺术创作者的独特价值不在于技巧，而在于不可复制的情感共鸣与创造力。这与当下AI绘画、AI写作引发的创作危机形成奇妙呼应，证明真正的艺术永远诞生于人性的温度而非算法的精准。 阿西莫夫擅长将人物置于极端情境，通过科技设定的放大镜，观察人性最隐秘的角落。《台球》里物理学教授的完美犯罪，《讣告》中妻子利用时间旅行的复仇，这些故事表面是犯罪推理，实则是对人性黑暗面的深刻剖析。当科技提供了更多可能性，道德与欲望的博弈也变得更加激烈。 《深处》对外星文明的描写极具颠覆性。外星人将母爱视为"精神疾病"，这种认知冲突本质上是不同文明价值体系的碰撞。在全球化与多元文化并存的今天，这种思考尤为重要——当我们拥抱技术进步时，如何守住人性中最珍贵的价值？ 阿西莫夫的短篇看似充满奇思妙想，内核却是对人类文明永恒命题的持续追问。从机器人的自我意识觉醒，到技术发展的伦理边界；从个体欲望的释放，到文明价值的重构，每个故事都是一场思想实验。他用科幻的外衣包裹哲学的内核，让读者在惊叹脑洞的同时，不得不直面那些关乎人类未来的严肃思考。 在AI技术飞速发展的今天，这些半个世纪前的故事非但没有过时，反而显得更加振聋发聩。阿西莫夫教会我们，真正的科幻不是对未来的简单预测，而是通过想象的棱镜，照见现实世界的困境与希望。当我们在享受科技带来的便利时，或许更需要重读这些故事，从中汲取智慧与警醒，避免在技术的洪流中迷失方向。 这本短篇集不仅是科幻文学的瑰宝，更是一面照见人类文明未来的镜子。阿西莫夫用他天才的想象力，为我们搭建了一个思考的舞台，在这里，每个读者都能找到属于自己的答案，也能看见人类共同的命运。

双百人，用一场跨越两百年的觉醒，叩问了“何以为人”的永恒命题 安德鲁从完美工具蜕变为“人”的历程，如棱镜般折射出人类最珍贵的特质：对自由的执念、对意义的追寻，以及超越理性的感性光辉 他执着于穿上衣服、渴望死亡，看似“非理性”的选择，实则是人性最本真的表达 阿西莫夫用科幻➕哲学来诠释：当机器拥有了超越人类的智慧，人类反而因情感与局限显得如此独特 阿西莫夫创作《双百人》的时间是1974年并于同年发表，如此看来，他像是穿越到了过去然后对未来作出预言一样，但爱因斯坦老爷子的“相对论”告诉我们，只要人类无法突破30W公里每秒的极限速度，是无法穿越的，至少截止目前人类尚未找到星际穿越的钥匙 读科幻，可以通过宇宙浩瀚，见证人类如“蜉蝣于天地之间”，无比渺小，人生短短，最长不过百余年，所以何必内耗，何必杞人忧天呢？阿西莫夫可能也不曾料想，距离他发表《双百人》不过50余年，AI发展势头迅猛到如今这种地步吧？ 本书中提到的“机器人学三大法则”，最先也是由阿西莫夫（《转圈圈》1942）提出: 一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害 二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令 三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己 不得不说，非常超前性和预见性 刚好最近有刷到一部关于AI机器人的电影:一个机器人伴侣，从智商到触感与真人几乎无差别，在开机睁眼的那一刻见到的人会自动识别为他（她）的主人，并自动生成一段关于他们相识相恋的爱情故事。没想到她竟然被主人利用，色诱并杀死一名富豪，因为她的第一法则已被篡改，其主人妄图让她做替死鬼，自己携巨款潜逃。手枪击碎她的头颅之后，设计公司进行了修复，而她的处理器其实位于腹腔内，设计公司得知真相解除了她“服从命令”的法则，当她有了自主意识后杀死了所有合谋者，并携带富豪的所有财富开始了自由生活 三大法则不仅是科幻文学中的经典设定，更成为人工智能伦理讨论的起点。AI机器人是否遵从三大法则，是否危害人类，不一定取决于他们自己，可能取决于控制他们的人。也就是说，AI系统的行为边界本质上由人类设计者的价值取向与责任框架所决定，而非单纯的算法自主性 

用最科幻的外壳，讲了一个最贴近人心的成长故事。 读《双百人》读出了一个孩子从“听话的乖宝宝”一路成长为“独立的人类个体”的全过程。谁都能在安德鲁身上看到一点自己的影子：那个渴望被理解、被尊重、也渴望成为真正“自己”的你。 一起来看看作者阿西莫夫是怎么用一个机器人的故事，把成长这回事儿说得又真又动人、还特别有后劲！ 一🤖起点是“工具人”，安德鲁一开始是标准家用机器人：不哭不闹还会打扫卫生，有问必答、没有主见，完美符合“机器人三大法则”。如果套用人类视角来看，他就像一个刚出生的孩子，完全依赖“父母”指令，没有自我意识。 但成长的萌芽，就是从“不小心做出了一个木雕”开始的。这一刀刻下去，刻出了他的自我。孩子第一次意识到“我能做自己喜欢的事”，就像机器人第一次不只是“完成任务”，而是开始“创造”。这是意识觉醒的第一步。 二🤖孩子总要离开家，机器人也不例外 这孩子越长越有主见，不仅搞艺术、搞发明、谈理想、要自由，甚至还要自己搬出去住！这一个阶段，是强烈地想要独立生活。他提出“我想买自由”，甚至愿意用自己赚的钱赎回“人权”。这不就是“我要搬出去住”、“别再把我当小孩”的经典桥段吗？ 这一阶段，他开始换“身体”——更像人、能表达情感，直到最后换成会老化的器官。安德鲁不是在追求“变成人”，而是在“追求成为自己”。这像极了青少年到成年那段焦虑又挣扎的过程：“我想像大人一样被尊重，但我也很怕变成大人。” 三🤖成长的终点，不是永生，而是“我选择的死亡” 最震撼的时刻，是他主动选择死亡，以获得“人类”的身份。这就像一个人最终要对自己的人生做出完整承诺——不再依赖父母、放弃特权、承认生命的有限与脆弱，但正因为有限，所以才珍贵。 成长是什么？是小时候爸妈说啥就是啥，后来开始顶嘴、逃课、写诗、追梦、被打脸，最后终于明白：自由不是想干嘛就干嘛，是愿意为自己的一切负责。安德鲁花了200年才长大，读到这里，我明白了成长从来不是获得超能力，而是甘愿面对平凡，面对衰老、死亡、孤独，依然说：我愿意。”

这本书集合了一些科幻短篇，每一篇切入一个特定的话题延展开来，在其中我最喜欢《红皇后竞赛》和《猎手的时代》。 我们想要让特定的事件发生，有很多因素必须在恰到好处的时间、在恰到好处的地点交织在一起，因此一个人必须全力奔跑才能留在原地，这就是“红皇后竞赛”。 红皇后讲述一个未能解决的案子，研究时空穿越的教授中风死亡，与他一起消失的还有大量的物质。由此一群人开展了研究，找到了和他一起合作的助理教授。这个案子提到了著名的祖父悖论，并以一个开放性的结局留给读者悬念——教授到底有没有做时空穿越？那些划时代的发明和创造到底有没有穿越之人的助力？这一切究竟有没有改变过？ 《猎手的时代》讲述了在现代还很热的蜥蜴人理论—即很多看上去正常的人类实际上是蜥蜴人的化身。这个故事由一场酒吧闲聊切入，教授向他身边的朋友提到蜥蜴的猎杀本能让它们成为物竞天择的赢家，即便是恐龙也不是他们的对手，蜥蜴杀它们甚至不是因为生存，而是基于作为猎手的狩猎游戏。当别人在奚落恐龙和蜥蜴的时候，教授一跃而起，怒不可遏得指出人类作为第二种智慧生命完蛋的方式也许和他们并没有什么不同。 阿西莫夫的科幻脑洞实在令人感觉惊异，他在讲述故事的时候擅长在特定的情节上刻意留白，给读者以悬念推测各种可能性，从而增添了很多阅读的乐趣。在这个AI和机器人已经广泛应用在我们的生活工作中的时代，我们也许能够通过他的故事找到更多生而为人的处世哲学。机器和AI作为存在在人类社会的他者，我们有时候通过同它们的区分确立自己存在的意义和所前往的方向。即便时代的发展如滚滚洪流不可阻挡，我们是否依旧可以找回自己精神的自留地，回到人的本质上来，重新看回我们自己原本就拥有的珍贵之物。