梁晓声文学课

说实话，我在此之前并没有读过梁老师的任何作品，甚至只是知道《人世间》是他的作品。可能是因为《人世间》太出名了，我潜意识就觉得梁老师乃文学大师。 当看到这本书的封面那些文字，“文学既是深度思考”、“当你靠近文学时，生活自会透出光来”，我便知道梁老师对文学的理解是融会贯通的。其文学涵养和素养也肯定很高。 在简单了解了梁老师的生平后，发现自己居然错过这样一位大师，幸好于今相遇。 这本书会比读梁老师的小说，更能了解梁老师的思想、见解和感悟，甚至是其心路历程。从而学习到更多东西，所以我拿到书的时候，迫不及待就沉浸其中。 梁老师开篇《论教育的诗性》，对教育的讨论已然让人感受到梁老师的性格和态度。教育和诗性于当今社会看来似乎没有关系，应试教育下的学习，学生们完全不能感受到诗性。但是梁老师却让我重新意识到教育之诗性所在。 透过教育才能盛开的花朵，便是诗性所在。通过学习才能领悟的真谛，便是诗性所在。 梁老师真切关注且敢说，提出了自己对当今教育的看法，这在我看来弥足珍贵，毕竟社会上专家的言论往往脱离现实，甚至可笑至极。 后三篇文章，则能感受梁老师对于文学的见解。最让我吃惊的是，他对文学作品如数家珍，如果按照梁老师所提及的文章去看，也是一个大工程。 第一课，梁老师已为我们展现了他关于文学的专业思考。并且他对某些社会问题的洞见十分到位，真心大胆的发表建议，让人感受到了他是真正关心着这些问题，绝不是哗众取宠而已。这时我已爱不释手。 再到第二课，梁老师转向生活，把自己的经历融入感悟，我们可以从中捕捉到某些瞬间和自己有所重合，在透过梁老师的感受，转化为自己的领悟。这便是“文学既是深度思考”的一种表象化吧。 接下来的几章，我们会跟随梁老师再度深入和细化，获得文学和生活的思考。 看本书，梁老师就像一个领路人，我们在不知道该往何方之时，无需蒙头乱闯。 我知道我将会不止一次翻开本书，因为看了不重要，重要的是与梁老师对话般的会见是一种享受！

🌷🌷🌷🌷🌷🌞🌞🌞🌞🌞🎁🎁🎁🎁🎁我可太喜欢梁老师的《年轮》啦。 《人世间》相对还好。 还有听他唠嗑，散文写的可太好啦。 还有他和保安吵架，他写他吵架可充满了生活气息。 他为编辑求生活。 👑👑👑👑👑🌸🌸🌸🌸🌸总之，梁晓声老师可可爱爱🥤🥤🥤🥤🥤。

在谈及王小波时，梁晓声表现出一种既尊重又审慎的态度。他认为王小波是一位具有特殊写作才华的人，文字充满智慧与独立精神，这让我想起了“像一束异样的光”这句话，他概括了王小波作品的特殊性：逻辑学、哲学对写作思维和小说文体的介入，特殊的语言风格，善于将历史与现实纺织在一起，他的多方面的知识结构，特别善于运用比喻，从《黄金时代》到《白银时代》，王小波是特别在乎作品的意义的，并不是只追求可读性。所以，他的作品一直到现在都还有影响。

“文学即是深度思考“，这是《梁晓声文学课》封面的话。这句话，比起“文学课”几个字更吸引我。 我是从《人世间》知道的梁老，但我得承认，我没有完整的看过电视剧，也没有读过这部原著。之后到《不装深刻》那部文论集，算是认识了梁晓声梁老这位作家。我喜欢他写文化随笔那种带着点儿克制但又很老辣的判定。没有很多谄媚，反而只像是一个客观的读者在表达自己的阅读感受。这一点，不能说宝贵，但充满理性。而这一点，大概也是他讲的，活到如今这个年纪，深刻就不必伪装了的。倒是真诚的洒脱。 这本“梁晓声文学课”，是用七“堂课”来呈现了他关于教育、写作、创作以及人生七十必要的感悟。这七个部分，虽有独立的分类标题，但内容交织在一起，构成“思考”“深度思考”这些写作的必要条件，也构成了这本文论集的主题思想。 这些内容却总让我想起他在第一部分中讲自己带着一些80后创作关于八零后这样一个群体故事的情节，而这一情节似乎也正符合了阅读这些文学课的场景。端坐着，听老师讲课的形式。 不过，事实上，他的“课”很随意，有文论思考、有文学评论、再加上演讲文稿，就这么杂杂荟荟，像极了他说的给学生买了糖果饮料一起上课，想躺着就躺着，想坐着就坐着，再含块儿糖的自由。 另外，客观；是我在阅读过程中以至读完之后的整体感受。前面我讲客观，是因为对于文学评论他有自己的理解。具体到那些惶惶巨著，人人都夸好，人人都夸深刻，偏偏梁老反其道而行之，也承认人家有好的地方，自己也颇耐着头皮读了下来，可读不懂就是读不懂，没有必要装深刻的坦荡，真是让人对一个大作家刮目相看。 这让我想起有天书友群里，一位书友问群主，自己看书啥也记不住咋办，群主不一会儿发来一个视频，视频中的“老者”是陈丹青老师。画外音问：陈老师看书记不住怎么办？陈丹青回答自己看书，经常读了上句忘下句，即便是他，一本书也要读上个好几天才能读完。这大概跟深刻没有关联，但我想说的是，大文豪们都面临的问题，我们作为普通读者，又何必深刻到要死心塌地的追随名著呢？找到适合自己的便是好的嘛。 我直到现在都一度为着自己年轻时没读过名著而遗憾，反而是花钱买了一堆堆的畅销小说来说，其中大都是爱情小说。这些书现在放在家里占地方，但是再去读它们的概率很小，卖二手书竟也是被“鄙视”的一系列，我每每收拾书架的时候，望着满满一书架卖二手丢卖不出去的这些小说难过的时候，都质疑自己曾经读了些什么东西呀。可这一问题，被梁老几句话就化解了，年轻的二十几岁本就是被恋爱 冲昏头脑的时候嘛，不读读爱情小说，难道留到结婚生子了再读吗？ 此话真解我心头一隐痛。二十几岁，除了工作，就是情爱，那个爱情之上的年纪，不读读张小娴的爱情故事，怎么在爱情中明得失？说放手？三十几岁了，结婚生子，成家立业，即使不为柴米油盐酱醋茶而烦心，也该成为一个“成熟”的女子或男人，又怎能读得下去那些情爱之中的沉溺。爱情不是消失了，只是，不再重要。如此想来，我读书的轨迹，算是遵循了我年龄的成长轨迹的。近些年，也不是刻意找来名著读，只是觉得，自己好像能沉下心来读读那些“大砖头”，一部部，开始真的接近文学的内涵，这一体感，也是要感谢二十几岁花钱读过的那些爱情小说才对呀。 「因为文学是有故事性的，所以是一切字纸事物中最吸引人的。人在被吸引着阅读的过程，往往接受了潜移默化的影响。」 也可讲这份客观是作为教师被梁老讲授给了自己的学生，因为对于文学创作来说，无论是虚构还是写实，实质上都是一个思考的过程，而这一思考是源自于对生活中那些隐藏着创作素材的人、事、物的深层剖析。 相对于看梁老讲述文学创作，以及他面对学生的演讲，其实我更喜欢听他讲述家庭的故事，讲述他从前的“不孝”、讲述他的哥哥、讲述他生活过的大院中各家情感的联结、讲述他支援大西北建设的父亲。这一原因是我读过他写了推荐序的于泽俊的长篇小说《工人》。这部小说，让我沉迷了一段时间，而这部小说，打开了是阅读“乡土”文学的另一扇窗子——工人阶层。对我的阅读空间来说，甚是新颖。 因此，比起叙述写作的要义、分析文学作品呈现的精准点来，我更喜欢他笔下的温情，那种将自己的困境呈现在一行评语中的真诚。我读这类作家的文论集相对较少，鲜少见一个作家将自己的初恋端呈于读者面前，甚至加上初吻，似乎是不加修饰的表达，读者读来，倒像是一个八卦的旁观者，总恨不得些什么出格的事情才好。梁老似乎深谙此道，写来颇坦诚，读来也就自然了许多。

来上文学课来了，有意思，但是收货不多。为梁老师取得的成就而高兴，虽然知青文学我没看过。

百无禁忌的话题 推心置腹的闲聊 书名虽为“文学课”，但这本《梁晓声文学课》实际上是梁晓声关于文学的思考和总结。这位现实主义大旗的知名作家，借助本书把自己放在显微镜下，几乎没有保留地剖开内心，将多年来关于文学的深刻感悟，通过访谈式的表述，事无巨细地展现在读者面前。 虽然整部书围绕文学展开，但梁晓声谈论的话题百无禁忌。论及中国现当代文学时，作者对文学作品的功能性着墨尤多。从抗战时期歌词、书信的爱国情怀，到十七年文学在转型中展现的成就，再到改革开放以来真正实现百花齐放之后，文学对社会方方面面现实的反映，梁晓声在评点时，出人意料地将很多敏感的主题，比如性爱、伤痕、反腐等，作为主题进行论述。 他从张平等人的“反腐文学”开始分析，上溯至茅盾的《子夜》，从“钱”的角度对当代文学进行了颇为新颖的梳理。在他之前，相关的专章会被学者冠以“现实主义”或“写实主义”，而他直接触及“本质”的目的，是在新时期商业化对文学产生全面影响下，公平地论述“理想”和“吃饭”之间的平衡问题。对更加年轻的作者抱团推出“新写实主义”的概念，他也没有站在老前辈的立场上予以驳斥，而是以年轻、开放的心态去思考文学商业化的出路。 同样的心态，还出现在第四部分的文章中。梁晓声在作品中没有讳言自己学历的问题，并“自爆”式地袒露多年来遇到的各种囧事：当众念白字，说错诗句的出处，不懂一些典故的含义……他自嘲是“大龄语文自修生”，让我们感到真实、亲切。现实是他对文学的承诺，同样是他对自己的要求。 从《雪城》《年轮》到《人世间》，知青几乎是梁晓声绕不过去的话题。这和他的经历相关，同时文学的自觉性不断迫使他，要用文字将这段特殊历史的方方面面记录下来。在《文学让人生更美好》中，他表示属文的目的，不是让现如今的人看到什么，而是给现如今乃至后来者留下什么。所以，起初读梁晓声，我一直以为，他在小心翼翼地维持着政治和现实的平衡。读完这篇文章，我方才理解，他对现实主义的坚守，其实是不取媚于任何一方，“我手写我心”而已。 从全书的内容来看，梁晓声从未觉得自己有资格给大家上课，而是拿出平等的态度谈论一些琐碎但实际的问题，对于教育、写作等热点问题的分析，也没有脱离现实。如果你对文学感兴趣，而且喜欢交朋友，不妨打开这本书，听听这位老人闲聊作家和作品，顺带感慨人生的苦与乐。

🌸梁晓声｜当你靠近文学时，生活自会透出光来 文学是什么？ 我怀着好奇心，用不同的表述方式向DeepSeeK提问了两次。 TA的回答还是一如既往的高效且有结构，信息密度大，辞藻“华丽”，且有“新意”。 但我却感受到了“饱满”背后的“空洞与苍白”。 那么，到底该如何理解“文学”呢？ 《梁晓声文学课》这本书上的“答案”打动了我： 文学即是深度思考。 当你靠近文学时，生活自会透出光来。 读书太少，阅历太少，焦虑就多。 文学可以使人具有抵抗寂寞的能力，在独处之时，可以梳理内心、沉淀过往。 在我看来，文学迸发出的力量是先直抵人心，然后才在我们的大脑中“余音绕梁”。 就像，大家从小就熟知“四大名著”的故事，但真正读出点什么来是在经历世事后。 也就像，学生时代上文学鉴赏时写各种“感动”，但真正让我看一次哭一次的文学作品还是在低谷期遇到的《人生海海》。 当然，作家梁晓声的茅盾文学奖作品《人世间》改编的影视剧，我陪着老母亲看时，内心也大为撼动。 《梁晓声文学课》中的第一课“教育 语言 思考 ”，就提到了他创作《人世间》的幕后故事，这部分的内容放在了“文学让人生更美好”的主题下。 看完梁晓声创作历程的那一瞬间，我突然意识到，AI永远无法像人一样写出好的文学作品。 因为TA没有生活过。 观点可以各种拼接，整成看似更加高大上的“创意表达”。但真实经历塑造的不完美的我们，没办法量化成数据、穷尽毕生的语料，投喂出一个一模一样的AI数字人。 围绕“文学”这个大主题，书中呈现了来自梁晓声的7堂不同维度的深度思考课。 比如关于文化和时代，关于写作和语文，再比如打通文学和影视，探索人性与社会。 400多页，30多万字。文学的内涵可以简洁又隽永，亦可以超越时间和空间，无比丰富多彩。 文学改变不了一个人的命运，但它可以帮我们在尘埃里种出一朵花。 诚如这本书中传递的观察、记录和思考。 共勉！