文赋十一讲
顾随
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顾随
中国第一篇系统论创作的名篇，遇上卓绝的词人与文章家。顾随讲《文赋》，字字都从创作甘苦中来，讲成了一部亲切的创作论。 本书是顾随逐段讲说陆机《文赋》的讲录（增订本），凡十一讲，从创作之情趣、体裁与风格，讲到创作与文法、创作与欣赏。他以自己下笔为文的甘苦，印证陆机论文之妙，既见学理，又见性情。 顾随讲陆机《文赋》的增订讲录，凡十一讲；以创作甘苦印证千年论文名篇；学理与性情兼见；约两万七千字；好文、习文者参详为文之道的案头之选。
写得很好，书中涉及的课题其实很难讲明白，也很难得到一致的意见。
俗语曰：作伪是“心劳日拙”。“日拙”，言眼下或可成功而久之必失败。其实“诚”最容易，而人都不肯作；作伪不易，而人爱作伪。作伪的人永远是刨坑埋自己，作伪愈久坑愈深。做人诚，人亦不会辜负你。佛品第一不打诳语，无论何种哲学、宗教皆然，犹之乎儒家之“白受采”（《礼记·礼器》）。诚，不打诳话，便是“白”；一切“采”是一切美德，而必先有“白”。而说来真怪，也许打诳语是人类本能。此为性恶说。悲观哲学家叔本华(Schopenhauer)说，人性恶，否则何用这么多圣贤劝人学好？（小孩子才会说话便爱骗人，且爱受骗，这是另一方面。）总之，还是要“诚”。