男人造的世界

受到生物进化论影响的略晚于玛丽·沃斯通克拉夫特的近代女权主义著作，全篇在性别本质论与建构论之间游移，为突破性别本质论的局限，重新提出“人性”这一横亘在性别之上的概念，指出并非女性残缺无法成就人性，而是人性已被男性特征定义。一方面，作者接过了玛丽·沃斯通克拉夫特的接力棒，谴责男权文化塑造了畸形的女性。另一方面在这种被男权文化塑造出的“女性”形象中探求自然与人造的区别并最终将母性定义为女性最根本的特征。既然“女性”是被建构出来的形象，作者引入了生物进化论，以人类与其它动物种群的对比来确认人类社会的不自然。生物内容以当今眼光看相当人类中心主义。使用这种方法确定了女性的本质后，其后内容就回归性别本质主义的畅想，论述奉献服务和平之类美好的“女性”品质将如何在社会的各个方面大有所为。 不是什么具有突破性的作品，大多数观念与玛丽·沃斯通克拉夫特相比并没有进步，尽管使用了生物进化论的概念，也只是为了女性在进化上被男权文化戕害，强调母性的高贵。 但出于基督徒式的仁爱之心写就的老学究一般的文字却成为了对社会来说极为颠覆性思想也相当魔幻。 p.s.这本书真的太古早了，除非想深入了解女性主义思潮的变迁，否则推荐度不高。

吉尔曼始终在建构论和本质论中不断横跳，而她的叙事逻辑也有很多矛盾和冲突。另外，吉尔曼对美丽大概有很深的执念，共提及约38次，令我叹服。她在当时能有书中的观念令人敬佩，但对于今人来说，本书实在是可读可不读的那一类（研究历史等或许除外）。愿意读可以读，但是还有一连串更好的选择。

我始终认为，不应单从性别视角来考虑社会问题，不过我们目前确实处在父权社会中，不可避免地会被某些“男性气质”毒害，而作者则对其进行了批判，从宗教、政治、艺术等方面阐述了它是如何侵害女性、侵害人类的。 平等不仅是对女性有好处的，更是对整个人类世界有好处的。

如果说玛丽在《为女权辩护》中借助“理性”来论证“女人可以接受教育”，那夏洛特就是借助“人性”来论证“女人可以让世界变得更好”。在表现男权文化在各方面的深远影响上，这本书提出了很多至今看来都让人赞叹的观点，但是关于“性别气质”“母职”“儿童教育”方面要注意辨别。 从书的书名就可以看出，这本书的重要意义在于“解构世界”，这个世界不是“自然”形成的，而是“㽖人造的”。翻译得也很通顺，看到“女权”就很欣慰了。夏洛特的很多论点是需要深思的，刚开始读觉得都知道就很容易略过，然后又倒着回去读了一遍。 这是我会把它放进年度书单的一本书。

世界上所有的人类，都是女性所生，理解力再差也会明白，为了让世界更进步，就必须让女性崛起！ 我们拥有的文明并不公平，这个文明严重偏向一个性别——那就是男性。 文明的进步需要男性与女性共同发展人类特质。 错误在于：在一个极其男性化的世界中，人们为自己的性别感到骄傲，却鄙视另一性别。人们的眼里只有性别，不论男性还是女性，都“警惕看待”人性稳步而迅速地成长。 作为一个阶层，如果男性自人类诞生起就被局限于从事家务行业，他们也同样不可能表现出敏锐的政治才能。 在大自然的经济中，雄性是一个短期投资者，而雌性则践行各种缓慢的生活过程。 大致来讲，男人对家庭的所作所为，是把它从一个为后代提供最好服务的体系，转变成了为自己服务的体系，承载他的舒适、力量和骄傲。 男性的审美喜好严重地影响了世界审美的标准与制度。男性通过干涉女性艺术对艺术产生的影响。我们通过让所谓的“外部世界”保持完全男性化，以牺牲人类标准为代价，延续了男性标准。 在成为人类的过程中，我们必须学会辨识公正、自由和人权；我们必须学会自控和为他人着想；我们的思考认识必须理性地发展和拓宽；我们必须学会广泛的相互服务，学会体验社交和服务带来的无限喜悦。在男人造的家庭中，小气的独裁者过度的男性特质会阻碍他在人性方面发展。 友谊不需要“首领”。爱也不需要“首领”。为什么家庭就需要呢？ 男人造的家庭不可避免地削弱和掩盖了女人对家庭真正的目标感；以及她作为母亲不可推卸的责任。在沉重的宗教制裁下，她先是被教导应该对父母尽责；接着在类似的舆论压力下，她又应该对丈夫尽责；但她对孩子的责任则交由本能承担。在她的少女时代，没有人告诉她作为母亲的超群力量和义务；她年少时的理想是全身心的奉献给恋人和丈夫：对其结果却茫然不知。 一个父母在人性上平等的正常家庭对孩子会产生更好的影响。 人类生活的范围和目的完全超出了性别关系领域。在本质上，女性和男性一样同属于人类；作为女性，她们更加能与人类进程产生共鸣。要想完全发挥人类生活的真正力量，我们需要给予女性完全平等的公民身份。

揭露了一些家庭，人性的真相。对于男性书写历史和爱情的方式和论调我也很认同。但是读着读着越发觉得不对劲，一直在强调女性的母性母职母爱，强调男性的斗争欲望和自我表达，强调女男天生的差异。可是女男差异主要是由社会规训导致，先天差异并没有那么大。另外母性并非与生俱来，详情可以参考书籍《“她”的力量》。另外还推荐《看不见的女性》《如何抑制女性写作》以及《乐园之丘:权力诞生与被剥夺的历史》还有《清末民国人口贩卖与家庭生活》以及《晚清女权史》《内闱》。这本书随便看看就好了，看到不舒服的地方赶紧撤退，不要被洗脑了。

可以想象成这是一本薄脆泛黄的宣传小册子（脑门冒汗） 从文学、艺术、宗教、法律和经济等方方面面简单说明了男权框架下的“人类社会”是怎么样充斥着欲望、斗争/暴力和自我表达（作者所认为的y染色体劣根性），但分析角度仍然是种族进化，强调这种有毒环境对于后代的负面影响——也自然会强调女性的母职（而我并不感冒甚至很反对过度讨论，因为极有可能变成洗脑），再倡导共建和两性和谐🤨 一般般吧整体而言；有些启发（但不多）

经历痛苦之后我们的社会意识才开始觉醒，当我们发现诸多痛苦都是咎由自取时，便开始怀着惭愧的心情去战胜痛苦。

在当下男人统治的世界里，女性失去作为人性需求的一部分，只承担着男性眼中的女性角色，同时将女性的母性、母爱作为次等能力（尽管全世界人类都是女性的孩子）。整本书从艺术、娱乐、政治等等进行阐述了男性主义色彩过重对各个领域带来的危害，以及女性是如何被压迫剥削。