
杰克·伦敦
2013年伦敦爆发了一场瘟疫,美国各州也相继爆发奇怪的疫情。一时间美国沦陷,街道尸横遍野,人性的黑暗与光辉在这场灾难面前显露无疑。主人公詹姆斯·史密斯教授几番挣扎存活了下来,与几位幸存者过上了部落生活。六十年后,人类文明后退到原始社会。史密斯教授已近风烛残年,担心自己是唯一一位曾生活在疫前时代的人,试图把知识和智慧传授给孙子们。然而,一切努力都是徒劳。
一个穿越的故事。假设当下的人类把技能褪去后回到蛮荒时代会怎样。
要说写灾难、瘟疫、疾病、乌合之众与末世,在他之前,在他之后,都有写得很好的人。
新冠病毒肆虐的今天,读到这样一本书,很佩服作者对人类本质的认识及思想的智慧。 瘟疫来袭,人类躲不过的劫!我们用今天的文明对抗着病毒🦠。如果有一天人类无法对抗病毒细菌带来的瘟疫时,一切文明都将毁灭,人类将重回茹毛饮血的蛮荒时代,用时间重新走进文明,再毁灭再开始…… 血色瘟疫告诉我们,人类并不是地球的主宰者!
【观前提示:本文涉及大量剧透】 (封面图源:微信读书) 本书篇幅较短,主要内容就是曾经身为文学教授的史密斯试图给后辈儿孙讲解血色瘟疫的前因后果以及灾难来临前人类的辉煌的故事。致死率将近100%的血色瘟疫病毒杀死了人类、杀死了文明,辉煌的人类文化在道德分崩离析的过程中逐渐湮灭。无论人是善是恶,身体强壮还是虚弱,热爱生命还是蔑视生命,无私奉献还是小肚鸡肠,学识渊博还是目不识丁,爱岗敬业还是好逸恶劳,最终都会暴毙而亡。人都会死,万物都会消散。 病毒之可怕骇人听闻,病毒有潜伏期,会突然爆发,人们的脸上一旦出现血疹就会在15分钟内死亡,没有人可以例外。医学专家在研制出抗体之前牺牲、新闻记者在播报的途中罹难,强传染性高致死率的病毒间接摧毁了人与人之间的信赖和和谐。末日的尽头是孤注一掷的远行和丧尽天良的犯罪。 这不同于阿贝尔·加缪在《鼠疫》中对传染病从初现到肆虐,再到消亡的过程中,患者、医务工作者、政府、非疫区的群众等各阶层不同地位不同观念的人们的行动和思想。本书主要描写了文明的脆弱和伟大。为民请命的人、无私奉献的人多为人民的脊梁,但是尔虞我诈、勾心斗角、为争夺资源提起武器将屠刀伸向昔日的同伴的人亦不容忽视。同室操戈、贻笑大方。人类注定要在原始的黑夜里越陷越深,然后血腥地向文明发展。当人类数量增多,并且感到生存空间不足时,他们就会相互残杀。大汉、大唐开国,战争、苛政等因素大大减少了人口。国家地广人稀,百废待兴。所以“文景之治”“贞观之治”大抵是会有的。只要不是刘欣、刘子业之流,不犯错误的皇帝大概是能稳定民心的,他们也只是把人民群众的劳动成果归功于己罢了。在朝代的末期,由于地主阶级通过各种途径实现土地兼并,资源少而人口众多。等死,死国可乎?起义也逐渐爆发,有些暴君和红颜祸水亦枉担了罪名。这些原因大抵也是有的。 杰克·伦敦是读过《资本论》的,他亦曾主张过反抗现有秩序。在书中史密斯教授作为知识分子或者是中产阶级,他对司机部落的创始人等诸多无产阶级充满了批评,而疾病使得曾经资本主义社会中丧失了劳动能力的翻云覆雨的商贾和雍容华贵的贵族们的社会地位一落千丈,失去了对无产阶级压迫吸血的能力后,他们没有基本的生存技能。病名为“血色瘟疫”不知是否是赤旗必将插满世界的隐射。姑妄言之,姑妄听之。 2024年9月4日
不愧是写过《史无前例的入侵》的作者,国人还是太纯良了。
需要文明的是人类,不是地球和地球上人类以外的其他生灵。人类的辉煌文明覆灭固然悲凉,但若不以人类自居,而站在宇宙的高度来看,所谓的文明只是一瞬,野蛮才是永恒。
根据杰克伦敦小说改编的电影看过两部,这本书跟我印象中的杰克伦敦很不一样。
一开始我理解不了瘟疫过后,人类文明为什么会退化到那种程度,但是看完之后改变了想法。关于瘟疫的想象还是局限了吧,让我印象深刻的是文明的衍生、发展和重建,这真是很神奇的事情,就像从莫比乌斯环的一点出发,走了很远最终又回到原点,周而复始。