李国文说三教九流

当今文坛，另类的“阿Q”作家还是不少的！令人羡慕嫉妒恨吧（当然是还很努力，就是出不了名的未来的作家们羡慕嫉妒恨）！

三教九流:三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。

有了博古通今的能耐，才有借古警今的底气。

看得太过瘾了！ 讲的都是古早的事，骂的都是今天的人 国文老师的文章即使放到今天还是很具现实意义，敢说敢讲敢骂，一针见血毫不留情。初中的时候就买过一本国文老师的书，但是没看得太懂，纯粹当讲故事看了。但是今天再看，看得面红耳赤肉疼。即使我不是汉奸不是臭文人，也从不存心的弄虚作假，但还是莫名的深深地感到羞愧。

难得的当代散文佳品，驾驭文字的髙手！久闻盛名，难得一見，用心阅读，实乃通透！

《李国文说三教九流》是李国文先生撰写的书籍。李国文是小说家、散文随笔作家。他博览群书、熟读经史，在该书 中对三教九流进行了独特的评点。 书中内容涵盖弄臣的嘴脸、拜把子的源流、交椅的等级、歌伎沉浮、汉奸的心态、文人的狂狷、门子的阿谀与狗眼等诸多方面。其文字纵横捭阖、通古博今，以犀利的视角、妙趣横生的语言展现了三教九流的各种面向和历史文化中的诸多现象，让读者能够从不同角度认识和理解古代社会的不同阶层、职业以及他们的生存状态和行为特点。这不仅是对历史文化的一种解读，也能引发人们对社会现象的思考。 “三教九流”是一个汉语词语，在古代是对人的地位和职业的一种划分。 “三教”指的是儒教、道教、佛教。儒教注重社会秩序与人伦道德，在古代中国社会长期处于正统地位，其经典有《论语》《孟子》等；道教是中国本土宗教，追求长生不老、自然无为等理念，《道德经》是其重要经典；佛教起源于印度，东汉传入中国，讲究慈悲为怀、因果轮回，有《心经》《金刚经》等经典。 “九流”分为上九流、中九流和下九流。上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；中九流是举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼；下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。不过，“九流”的划分在不同时代和文献中有不同说法。

他曾经有过一部长篇小说《杨贵妃》的写作计划，甚至为此还到过唐代古都长安去考察过。据他给日本友人山本初枝的信，“五六年前我为了写关于唐朝的小说，去过长安。到那里一看，想不到连天空都不像唐朝的天空，费尽心机用幻想描绘出的计划完全被打破了，至今一个字也未能写出。原来还是凭书本来摹想的好”。试着想一想，即使像鲁迅这样的大师，尚有心劳日拙，力不从心之憾，尽管生活之树常绿，但由于光阴催生华发，青春不再我有，已经不能心飞神驰地去展开想像的翅膀，还能虚构出什么精彩呢？他在写了几篇历史小说以后，戛然而止，再也没有写过一字小说，完全投入杂文写作当中。

李国文老师的散文杂文随笔写的都很有力量。尤其对古今文坛或文化界的不良现象的抨击，有一击致命的力量和准确度。     李先生的文章看了不少，可以看出李先生受过良好的的教育。虽然是搞文学创作，如果去做学问一定都不会差。还有就是李先生的经历坎坷丰富，49前已完成学业，职业生涯都在49后。看这时间点就知道一定是命运多舛的老运动员。看到了很多人性的恶与荒唐，反而使老先生保持了更加向善向美之心。能那么冷酷的剖析文坛的丑陋，绝对不是仅有一只能写字的笔就能做到的。文笔犀利，但能感受到文字后面的温暖。祝老先生健康长寿

敬佩李国文老师。 书中用词之广，让人耳目一新。涉猎之深，让人大开眼界。研究之透，让人百思不解。嬉笑怒骂，皆成文章。老师更像一个孩子一样，逢书不释，如饥如渴，让人深佩不已。 记得莎士比亚说过“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像太阳没有了阳光。智慧里没有书籍，就像鸟儿没有了翅膀。

作者实在是驾驭文字的高手！作品乃是难得的当代散文佳品！看法笔法嬉笑怒骂生动有趣，悉心读毕，受益匪浅！