爱因斯坦的梦

本书的作者是美国物理学家莱特曼创作的一部独特小说，作者虚构了青年爱因斯坦在提出相对论前夕的三十个梦境，每个梦境都代表着一种时间的可能性，如时间是一个圆，周而复始，时间静止不动，一切凝固。在“时间是圆”的梦境中，世界重复着自己，人们不断经历相同的事情却不自知。商人重复着同一笔买卖，政治家在同一讲台上叫嚷无数遍，恋人一次次重复着初次的亲密接触。梦境让我们深刻地感受到时间循环带来的单调和绝望，引发我们对生命意义的思考:如果一切都注定重复，那么我们的努力和奋斗又有何意义。作者将科学逻辑融入到文学创作中，使小说既有科学的严谨性，又有文学的美感。作者用优美动人的笔触描绘这些梦境，没有乏味的物理学知识罗列，而是以生动的故事和细腻的情感让读者感受到时间的魔力。书中的每个梦境都不仅仅是关于时间的想象，更是对生命、人类存在等哲学命题的深刻探讨。

《爱因斯坦的梦》作者是麻省理工学院物理与人文教授艾伦.莱特曼的小说，翻译者董元方。 这本小说，其实是一部史诗组成的。每一个梦，都是一个科幻小说，都是一首与时间有关的科幻诗。整本书，写的都是莱特曼教授替爱因斯坦做的三十个梦，梦里的内容，都与“时间”有关。这许许多多的梦，都是做于1905年的某几个月，1905年是爱因斯坦一生中辉煌的一年，也是人类整个文明史中极其灿烂的年月。这一年里，爱因斯坦二十六岁，在专利局做小职员，这一年，他提出了狭义相对论。这个理论的发表，从根本上改变了人类对时间的看法。这位伟大的科学家，不世出的天才，在二十岁左右就集中了焦点，面对真正的物理问题，孑然独立又纯真而烂漫的在知识的荒原上驰骋，孤独又自在。 从他的理论问世以来，写这位耀眼恒星的书籍有许多，但或研究其理论或窥探其身世，或探讨其思维方法或八卦其感情生活，世人都细细描摹，按图索骥、追根溯源，甚或捕风捉影，但都是写实的，有理有据，有声有色。而这一本书，莱特曼教授，却用写诗的方法记载关于时间的梦境，时间的无限可能，如诗如画，朦胧如雾。他用艺术的方法，来说科学中最难捉摸，最具关键地位的概念——时间，他用诗般的语言，演绎爱氏关于时间的理论和猜想。他把爱因斯坦的世界观分布在三十个不同的世界里，让他的梦做了两个月，而从开篇到终章，全部的时间其实只是地球上的两小时。 本书的翻译者，曾同莱特曼教授进行深入的面对面的沟通，其译本也是在所有语言的译本中，莱特曼教授最满意的一个。她的语词优美，节奏明快，语句流畅，对仗自然，甚至有大段大段的绯句，她将英文的语言节律之美，转化为中文的语言韵致之美，使得整本书更像组组长诗，极有韵律。 所有美妙奇幻的想象，其核心是：每一种时间都是真实的，而以此呈现的每一种真实，都截然不同。 这一个虚构的梦里乾坤，有婀娜河、马可巷，也有国会大厦和邮局，有山有树有美丽的自然，有城市有街道有花园和美术馆。但每一个梦都是一种不同的时间规则造成的奇特的世界，每一个梦里，都有不同的时间形态：在这里，时间可以是凝固的，用以雕刻可以永恒的瞬间；时间可以是三维的，像空间一样立体，因此可以有无限多的世界；在这里，高处的人们和低处的人们有着完全不一样的生活节奏；这里的时间可以是资源，并不是公正的，它可以买卖可以交换；这里，还可以仅有瞬间的意义，人人都没有过去和未来；这里的人没有记忆，也没有过去；这里的人没有未来，世界会在某一刻结束，所以人们珍惜当下的每一刻，放弃外物，只需要爱和快乐；人们不能猜想到下一刻的事情，总是充满惊奇的观察世界；而当时间的流逝是熵减却非熵增，人们其实也会有许多烦恼；时间像同心圆一样向外流动，圆心静止，向外直径越大，时间的速度也越快；时间也会像空间一样，因而人们可以偶尔窥见未来的面目；当时间无法统一测量时，世界会变成什么样子，或当过去可以随意改变时，过去根本不曾存在………还有的梦里，时间是倒流的，人从坟墓走向襁褓，返老还童的过一生；而关于永恒的梦境，让人有不畏死亡的勇气：“这些都是为不朽而付出的代价。没有一个人是完整的，也没有一个人是自由的。韶光飞逝中，有些人悟出了唯一的生存之道就是死亡。……如此，有限战胜了无限；几百万的秋日已过，不会再有秋日；几百万的冬雪已落，不会再有冬雪……” 这每一个梦里的世界，其实都在演绎时间的某一个特性或某种可能性，这些特性有的已经被实验所证明，有的已经被理论所证实，比如离黑洞越近，时间过得越慢；比如高处的人要老得快；在不同的星球上，时间的流逝并不一致等等。这每一个梦里的世界，其实都是现实世界的某一处缩影，都是现实世界人们平平常常或奇奇怪怪的想法放大而造成的后果，梦想与妄想、渴望与贪心、孤独与爱恋、惶恐与肆意、自由与桎梏、公平和不公平……这每一个梦里的人们，都像极了在这个现实世界里的你我。每一句话，看似在描写这那一个梦境里的世界，但其实，都是在描写我们都存在的这个世界，有对现实的批评，有对人生的追求，写的都是这人世的荒冷。“这个世界的悲剧即在于没有人是快乐的，不论是卡在痛苦的或是欢欣的时光当中。这个世界的悲剧即在于每个人都是孤独的，因为昔日的生命不能与今日的相容。每一个卡在时间之流里的人是孤独地卡在那里。” 这也是一本可以在任意一页翻开读下去，都不会影响你的阅读体验，你都不会厌倦或无聊的书。莱特曼教授在每个梦中，都用了不同的描写，笔触有轻有重、线条有曲有直，颜色不同、情境不同，语言的节奏也不同，用词方式也寻求差异。这三十篇小说驾驭语言方式的不同，如每个不同的梦境一般迥异。这位出身物理的作家，在麻省理工既教物理、又教写作同时指导“写作与人文研究”的课程，是一位杰出的科际整合类学者。 莱特曼物理学家的浪漫加上关于哲学的思考，衬托得书中的宏大叙事与辽阔意境都极为可贵而难得。有一种精彩，即使你不了解它，你无法理解，你也会为它喝彩。这本书就是这样，但它会基于你一种共鸣，一种新的维度，让你在不同的角度上去观察事物观察生活，观察周遭各色各样的人物。 这样独特又卓越的文笔，新颖大胆的文体结构，让读者有时空穿梭的感觉，我像看了一部部光怪陆离的电影，让自己的想象尽力跟随文字的跳跃，想象画面，想象所有时间的规律，我漫游于此，沉浸在时间的无限可能中，分不清他是在写梦境还是现实，但现实和梦境，谁又能分得那么清呢，你说是不是？

相比小说，觉得更像散文或散文诗，以时间为轴，想象在各种时间状态下，人与社会将产生的各种变化和规则，引发读者的想象，非常有趣。我们时常会想，如果时间倒流会怎样？时间静止又将如何？这本书里却探讨了更多的可能性，如果时间是胡乱排序的，如果世界各处的时间流速不同，如果时间像镜像中可以无限复制，如果人们可以突然看到未来。。。。。。世间的一切，都会随着时间规则的变化而变化，原来无色无形的时间，才是世间最具力量、最伟大的东西。

《爱因斯坦的梦》，是麻省理工学院物理教授艾伦·莱特曼所著的一本小说。它以1905年作为背景，在这一年的4月14号到6月28号，作者替爱因斯坦做了30个奇幻的梦。 一位科学家，用文学的方式探讨了一个关于时间的哲学问题。阅读这本书，是一次独特的体验。 这些梦境就像是时间的碎片，每一片都折射出一种关于时间的奇思妙想，从时间是循环的圆，到时间是可触摸的实体，再到时间与情感、空间的奇妙关联，让人不禁感叹作者想象力的丰富。 每一个梦自有其独特的性质。比方在一个梦中，时间有三维，与空间一样是立体的；而在另一个梦中，时间亦如空间，是坐标上看得见的一维。在一个梦中，人没有记忆；没有记忆，也就是没有过去。又在一个梦中，人没有未来；没有未来，时间就永远结束在现在。有一个梦，时间是倒流的，人返老还童，由衰残至茧壮；又一个梦中，人却只活一天。不论时间的性质如何，梦中的人总有相应之道以度其一生。 三十个梦开篇的第一个梦里，时间是不断重复的，走到头其实就回到原点，每个人的人生都在毫无偏差地周而复始。 四月二十四日的梦里，有两种时间。一是机械的，一是身体的。客观的时间没有快也没有慢，而我们所想的时间不一样，痛苦时它会很慢，快乐时又很快。或许有时间，或许根本没有时间，有的只是我们对时间的观念。 五月二十日的梦里，人没有记忆。这个世界很奇妙。关于时间与人类经验的哲学思考。 六月九日的梦里，人是不朽的。他们面对着无限，没有了过去、现在及未来的区别，他们所悟出的生存之道，竟是惟有求死之一途。 这本书并没有提供关于时间的结论，而是邀请我们一起去体验关于时间本质的多元想象，并反思人类在时间中的存在困境。让我们在某一个时刻安静下来，在某一个时间的故事中看见自己，也真正看见时间。无论时间是自由的还是机械的，时间是否有记忆，时间的流速是快是慢，我们唯一能做的就是在每一个拥有时间的当下，拥抱它。

《爱因斯坦的梦》－ 想象时间 时间：1905年6月的一个清晨地点：瑞士 伯恩 专利局办公室人物：26岁的爱因斯坦情节：专利局职员爱因斯坦花了好几个月的时间，终于完成了一篇关于时间理论的论文。在写论文期间，爱因斯坦做了30个梦。人们认为总是不断向前的单向时间，在他的梦境里出现了各种可能。 这就是美国MIT大学理论物理教授、作家Alan Lightman 1993年写的国际畅销小说《Einstein’s Dreams》中的内容。上面的时间、地点、人物和论文都是事实，而爱因斯坦的梦境有些是他当时考虑的有关时间相对论时的一些思考，还有些则是作者的想象。无论这些关于时间的梦的来源是什么，作者通过这些梦境拓展了我们关于时间的概念和想象。每一个有关时间存在形式的想象，都提出了新的迷惑和挑战。说是小说，但书中并没有传统小说里的情节，而是通过一个个独立的章节，记录了爱因斯坦（准确说是作者）有关时间的梦想。下面是书中描写的一些时间世界。 这个世界里的人们都处在疯狂地高速运转中。因为这里的时间在动着的人或物上走得慢。因此大家都以高速来争取时间。所有的金融机构、工厂或是超市都在以最高的速度移动，来和竞争对手抗衡。房地产的买卖除了看房屋的大小和设计，速度也是一个指标——移动快的房子里的钟表走得慢，为住在里面的人赢得时间。由于相对速度的存在，搞得人们都不清楚到底真正的时间是什么了。终于有人放下窗帘不再看窗外，他们不再想知道自己移动得有多快、相比较自己的邻居是快还是慢。他们晨起，沐浴，进餐，工作，和自己的孩子交谈，过着满足的生活。 这个世界有两种时间－－机械时间和身体时间。机械时间如同巨大的钢铁钟摆。僵硬死板但可以预知。身体时间像是河中的鱼，灵活摆动但难以预测。这里有些人不相信机械时间的存在。他们有钟表但不使用，只倾听自己的心。他们饿了就吃，睡到自然醒才去上班。他们嘲笑机械时间的想法。在他们眼里，时间按情绪和愿望运行。同时在这里也有人不认为有身体的存在。他们的生活完全由机械时间安排。每天7点起床，12点吃中饭，6点进晚餐。一切活动按部就班雷打不动。如此两类时间都是真实的，但是不同的真实。 进入这个世界，马上感到什么不对：平原和山谷里都没有房子，大家都住在山上。很久以前这个世界的科学家发现世界在远离地球中心的地方移动更慢。虽然差别微不足道，但想青春常驻的人开始往山上搬家，而且越搬越高。让人感觉最好的就是往上看没有邻居的地方。再往后，人们都忘记了最初为什么搬到山顶上住的原因。但一代代人沿袭了如此的习惯。 这里的人们都知道1907年9月26日是世界末日。这个日子到来前一年，学校就都关门了。也许不值得为只有一年的未来再去学习什么了。末日前一个月，各种商务活动都停止了。街头人们聚集在咖啡馆里轻松地谈论生活，有些人还计划在最后的一个月里，去做一生中一直想做还没来及做的事。面包房的主人更是感到人们的变化－更有礼貌，及时付款（钱已经快没有价值了）。人们似乎一点也不在乎世界马上就要结束了。因为大家的命运都一样。只有一个月的世界是个平等的世界。最后一天，街道上充满了欢笑。无论认识与否，大家都像朋友似的打招呼。世界的最后一分钟，每个人都站在街头。一点声音都没有。彼此能听到旁边人的心跳。最后一秒，好像大家都手拉手一起从高峰上跳下去－－冷空气突然到来，人体好像无重量。来自天际的大雪渐渐吞声了生命。 这里的时间是停滞的。不同的社区停滞在历史的一个瞬间而不能自拔。其中的个人也被“锁”在他们生活的某个瞬间而不能自主。这个世界的悲剧在于每个人都是孤独的。因为不能和现在的生活共享过去的生活。每个被时间所封存的人都是孤独的。 这个世界里因果关系是不规律的。有时原因在前，结果在后，有时正好相反，也有时原因永远藏在过去同时结果也隐藏在未来，而过去和未来又纠缠在一起。在这里的人们学会了如何生活在当下。他们认为如果过去对现在的影响不确定，因此无需老是想着过去。同样的如果现在对未来的影响不明，也就用不着再三考虑现在的行动。每个行动都是一个时间岛，独立存在并接受审判。 这是梦境的世界里没有记忆。超市里购物的人好像都是第一次来买东西，不知道各种商品在哪里。每个人晚上参考着自己的地址本找到回家的路。回到家，介绍自己，一起准备晚饭，给孩子读故事。晚间入室的夫妻看到他们并不认识人的照片开始做爱。没有记忆，每个夜晚都是第一夜，每个早上都是第一个早上。没有记忆的世界是只有当前的世界。过去只存在于书或文件里。为了了解自己，每个人都有一本“生活书”。通过不断地学习在书中自己的过去，一个人可以了解到自己的身世。没有这本书，一个人就是一张快照，一个两维的形象，一个鬼。随着时间的推移，每个人的生活书不断加厚。太厚了，读不过来。于是有人选择只读前面的部分，了解自己年轻时候的事；有些人只读后面，认识近些年的自己。也有些人干脆什么都不读了。他们认为自己过去无论穷富、受过教育或是白痴、骄傲或是谦卑都不比现在一丝清风吹过他们的头发。他们学会了如何在没有记忆的世界里生活。 这个梦境里时间的流动不稳定，而是断断续续的。因此有些人能瞄到一眼未来的样子。当一个女孩看到未来自己是个花商，就决定不上大学了。一个男子瞟见自己未来妻子，就耐心等待她的到来。一位律师遥望到自己在苏黎世当法官的样子，干脆就把在伯恩的工作辞了。也是，当一个人都知道自己未来如何，还有必要继续当前的生活吗？在这个世界里，对那些有幸看到自己未来的人来说，在这个世界上的成功是有保障的。而那些没能获此幸运的人，这个世界的不确定性起的作用也不大。 如果不知道自己将来的职业，为什么去费劲上大学？和一个人约会而不知道他将来是否忠诚不是浪费感情吗？所以这类人大多整天睡觉等着未来的光临。如此的世界里，无论能否看到未来，人们都很少去做冒风险的事。到底哪种人会生活得更好 －－ 那些能看到未来并按照它生活的人？那些看不到但等待生活的人？亦或是那些否认未来并生活在现在和未来的人？ 这个梦境世界里的人永生。这里有两类人：“以后”和“现在”。在“以后” 的人眼里，没必要去学新东西、在职场争取晋升、甚至恋爱结婚。因为有的是时间去完成任何事。因此所有的事情都可以等待。“现在”人知道自己有时间干任何想象得到的事，他们可以有无数的职业、婚姻、政治主张。他们不断地在读书学新东西，去体验各种生活。当两个“现在”人碰到一起，他们比较已经经历过的生活、交流信息，不断在看表。当两个“以后”人相遇，他们一起畅想讨论未来。然而，无论是“以后”还是“现在”人，都有无数的亲戚。多少代人的同时存在使得没有人能真正成为自己。一个决策要经过无数人的参谋，生命变得犹豫不决。但这就是永生的代价。终于有一天，其中的有些人明白了，只有死才是唯一的生路。当极少数人想办法终止了他们永生的生命时，有限战胜了无限。 这里的时间不是一种数量，而是一种质量。一个阳光明媚的下午，一位女士在等一位男士。一段时间以前，他俩相遇，一见钟情。他约她去一个公园。从他的语音和眼神中，她看出他的急切，所以她就一直在等他，也许是当天，也许是第二天，他来了。他们在公园里漫步。傍晚到了（以天变黑为标志）。他们一起去了一家餐馆进餐。然而谁也说不好他们在一起一辈子了，还是刚刚相识。 在书中还有其它各种各样的梦境：时间倒流，无限循环，每个人只有一天的生命，没有未来，时间是和听觉、视觉一样的一种感觉，时间是三维的，没有时间只有形象，等等。 一口气读了两遍这本不长的书。书中梦境里的有些场景和人们的生活似曾相见，另一些假想让人惊叹后带来的更多是思考。作者也许并没有对时间到底是什么做出回答。但是各种梦境把时间和人类的关系展现在我们眼前。我们每个人可能因为自身的经历、所受教育、价值体系及生活方式对时间有不同的期待，时间对我们的回报也因此而不同。与其说作者通过不同的梦境来反映诸多的时间世界，倒不如说我们可以透过时间的多种透镜来观看身边的世界。最终每个人都被时间所限制。我们只能拥有一段时光。只有当我们珍惜当下的一刻时，生命才是最真实的。 放下书，像是从冥想世界回到现实。听着钟表的嘀嗒声，心里别有一番感慨。 （请在微信上关注“小狗叫”看更多读后感。）

整本书内容大概如下： 1. 时间是曲向自己的圆，世界重复它自己，完全准确的，且是永不止息。 2. 时间如水流，偶尔被残丝断片推移，或被微风带动。 3. 时间有三维，是立体的。 4. 第一种时间不弃不降，一切都是命定。第二种时间一路行来，因机而变。 5. 离地心愈远，时间流动的愈慢。 6. 时间以精美的规律，在每一空间的角落里，用完全相同的速度，不疾不徐地从容向前。 7. 因果不定的世界。 8. 时间虽然流动，但却没有什么事真的发生。 9. 世界在1907年9月26日结束。 10. 时间是黏的，每个城总有些地区卡在历史洪流中某个时刻而出不来。 11. 时间流逝增生了秩序。 12. 有一个地方的时间是静止不动的。 13. 没有时间，只有意象的世界。 14. 人们没有记忆。 15. 时间流动并不均衡，而是间歇错乱的。 16. 人在动的时候，时间过得比较慢。 17. 时光在倒流。 18. 人只活一天。 19. 时间是一种感觉。 20. 人口分为“来者”与“今者”。 21. 时间不是数量，而是一种性质。 22. 时间均是结束于现在的一条线。 23. 时间是看得见的坐标的一维。 24. 时间是一连串的神经纤维。 25. 钟和表都是禁止的，除了“时间庙堂”的“洪钟”。 26. 时间是以不同速度在不同地点流动。 27. 时间是坚硬的结构，使过去和未来都变成了化石。 28. 时间来回跳动如光线折射，产生出无数的影像、无限的乐曲、无穷的想法。这是一个数不清的复制的世界。 29. 过去根本不存在。 30. 将一只夜莺罩在钟形罐下，时间就停止了。 原本以为是个科幻故事，读完之后更像是科学与文学的结合，像是一些哲学故事。比较喜欢末日那节，最后一天是一个平等的世界，反而是最有生命色彩的世界。过去根本不存在这篇我也很喜欢，事件一发生便失去了真相，我们存在的记忆往往注入了不同时期的思想，所以真相已经失去了。整体上很不错。

前几天，修对我说，他前一夜做了五个梦，在其中一个梦里，如果不喜欢，就能转念一动，进入另一个梦。我听了莞尔，因为我也常常“控梦”。在梦中，我过酣畅淋漓的人生，走极端，遇到险境，不是恐惧，而是思索：我要如何突围？一定会有办法。但往往，当逼近那极限时，我的潜意识会自动将我带入下一层梦境。这样的体验，和电影《盗梦空间》有些类似。 我曾想过记录这些梦，甚至起好了名字——Dream Catcher，捕梦网。但最终没有记录。梦与诗有相似之处：都是在捕捉一丝意向，一缕光，一点未说出的意味。像中国写意画里的留白：what is not said, is more than what has been said。于无声处，听见惊雷。 读艾伦·莱特曼的《爱因斯坦的梦》，让我再次凝视梦与时间的关系。书中有一则梦境：人们相信，住得越高，离地心越远，时间就走得越慢，生命也因此延长。于是有人迁居高山之巅，想多得片刻时光。这不禁让我想到道家的修炼之地——名山洞府，仙人隐居。高处接近天，远离尘嚣，仿佛能触及不朽的秩序。科学幻想与古老修道的观念，在某种意义上竟交织联系。 而佛家又另有洞见：一刹那即永恒，因果互为因果。时间不是线性的消逝，而是重叠与映照。人生是一个巨大的轮回。如此看来，梦中的切换，也许正是不同刹那的交叠。人生如梦，梦亦如人生，未必有真与幻的分界，皆为幻界。 然而，探索时间的奥义，何尝不是一种执念？因为“不是幡动，不是风动，而是心动”。道家讲“无为而不动”，佛家言“一念即万年”。 或许，梦境的流转与时间的实验，本不在于找到最终答案，而在于那一刻的触动与参悟。探究的过程，也许已是抵达。

记录于25.2.27 / 偶然在图书馆看到这本书，我是被书名吸引的，还以为是科学书ww，作者对此的解释是“爱因斯坦象征着理性，而梦则象征了感性”，科学与艺术的碰撞。 用莱特曼自己的话说，科学只提供了起跳点，他跃入的，仍是人海。 “在这个世界里，时间和空间一样，也是三维。就如同一个物体可以沿三个互相垂直的方向运动，一个物体也可以置身于彼此垂直的三种未来。每个未来都沿不同的时间方向运动，每种未来都真实。” 这个观点很好玩，微小的一点差错又创造了一个新宇宙。如果真的有平行世界，我希望某一条线上的我做出的选择能够通往幸福的结局。 书里另一个好玩的观点是：“设想一个因果错乱的世界。有时一先于二，有时二先于一。也许，因总在过去，果长在将来，但将来和过去却纠缠不清。” 很像莫比乌斯环不是吗。 “寒气驰过，身体没有了重量。静静的地平线张大口。茫茫白毯越逼越近，终于将这团粉红、这团生命席卷了去。” 这两句特别特别张爱玲！她会用很多奇妙的量词。 “时间不妨被假设为光滑或粗糙，如锉或如缎，坚硬或柔软。” “这个世界里的时间不似水柔婉，不知迁就事件。时间是个僵直的结构，向前向后无尽地延伸，使将来和过去都硬如化石。” 时间的质地……听起来很像酸奶，倘若把人生比做酸奶，那么死后的时间应该是干酪。 而这时我的时间，柔软如淘米水一般流淌。 “有限战胜了无限，千万年输给一闭眼，千万场雪输给没雪天，千万声教诲输给无言。” 我喜欢这一段🥺🤲……有限才会使人珍惜。 设想时间有一百种可能，在这一种可能里，你有什么样的人生?

\“他只觉得空虚；意兴索然地凝视着那远在天际的一点黑斑和阿尔卑斯的一抹山色。”“在灵感如此丰盈，风格又如此变化的创作者面前，我心情顿感肃然。” 这是一本什么样的书呢，是一本像梦一样的书，梦幻而飘渺，真实又遥远。昨天晚上拿起来，到今天断断续续没忍住读完，我都好像在梦里，我一边惊叹于作者丰富的想象力，一边为爱因斯坦的智慧所着迷。不知道是不是有趣的能量传递，我真的越来越能get到为什么宝贝这么着迷爱因斯坦了，并且自己也更加迷他了，我想是因为他真的很有魅力，那些转动的时间、静止的时间、三维的时间、即刻的时间、单向的时间、重复的时间、全然的时间、割裂的时间···穿梭、暂停、流动、浸入，太美妙了，我好喜欢！！！ /时间的钟滴滴答答反方向，而我却能偶尔一间捕捉到未来的影子，i wanna it，i got it. 记一点很喜欢的梦间碎片吧⬇ 1.时间即圆的世界里，每一次握手、每一个吻、每一次生产、每一个字，都将一丝不移地重演又重演。2.在这个世界里，时间如水流，偶尔会被一截残丝断片所推移，或被一缕飘过的微风所带动。宇宙间的扰攘，不时地引起时间的小河离开主流，而使其间种种因缘际会回溯。3.时间里有无限多的世界：在这个世界里，时间有三维，与空间一样是立体的。正如物体可以向三个互相垂直的方向移动：一横、一直、一高，此物即可能参与三个互相垂直的未来。每一个未来都朝着不同的时间方向移动。每一个未来都是真实的。4.在这个世界里，有两种时间：一是机械的，一是身体的。第一种时间硬如金属，好像一个巨大的铁钟摆，在前后晃荡、晃荡、晃荡。第二种时间则是扭动的，犹如海湾里的青鱼那样自在地游去游来。第一种时间不弃不降，一切都是命定。第二种时间则是一路行来，因机而变。5.离地心愈远，时间流动得愈慢？6.钟表之外，还有一巨大的时间之架，横跨过宇宙，制定了众生平等的时间律。在这个世界里，一秒就是一秒，就是一秒。时间以精美的规律，在每一空间的角落，用完全相同的速度，不疾不徐地从容向前。时间是一个无限的统治者。时间是绝对的。7.因果不定的世界：想想看一个因果不定的世界将如何。有时前者在后者之前，有时后者却在前者之前。或许，“因”永远伏在过去，而“果”在未来，但其间的过去和未来本身是纠缠不清的。“这是一个冲动的世界。这是一个真实的世界。在这个世界里，每一个吐出的字，只向吐出的瞬间倾诉；每个眼波流动的一瞥，只有一义；每个手指轻柔的一触，没有过去，也没有未来，而每一唇齿相怜的吻，只是现时此刻的一吻。"8.在这个世界里，时光虽然流动，但却没有什么事真的发生。如果时间与事件的过程是一回事，那么，时间几乎不曾流动。如果时间与事件不是一回事，那么，是人几乎没有变动。如果一个人在此世界里并无雄心，他是不知不觉地在受苦；如果一个人很有雄心，他是有知有觉地在受苦，只是很慢很慢。9.这个世界的悲剧即在于没有人是快乐的，不论是卡在痛苦的或是欢欣的时光当中。这个世界的悲剧即在于每个人都是孤独的，因为昔日的生命不能与今日的相容。每一个卡在时间之流里的人是孤独地卡在那里。10.在这个世界里，时光的流逝反而增生了秩序。秩序是自然律，是天地的趋势，是宇宙的方向。如果光阴是一支箭，此箭即对准了秩序而射出。未来是规律、是组织、是合一、是加强；而过去，则是散漫、是混淆、是分解、是消失。11.有一个地方的时间是静止不动的：这是时间的中心。时间从此处始，以画同心圆的方式向外流动——圆心静止，向外直径越大，时间的速度也越快。12.没有时间，只有意象。13.这个世界里人们没有记忆。14.在这个世界里，时光的流动并不均衡，而是间歇错乱的。15.这是一个随意改变计划的世界，一个充满突然机遇的世界，一个处处使人意料不到却预见得到的世界。因为在这个世界里，时光的流动并不均衡，而是间歇错乱的。结果呢，人们会在一时的时光错置当中，偶尔瞥见未来的面目与光景。16.为什么大家这样在意速度呢？因为在这个世界里，人在动的时候，时间过得比较慢，所以人人以高速行动来增加时间。17.想象这么一个世界：那里的人只活一天。可以这样说：因为人的心跳和呼吸的速度都加快了，所以整个一生就压缩在地球自转一次的空间里。或者也可以这样说：是地球的旋转放慢了速度，慢到一个地步，一次完全的自转就占去了整个人的一生。两种解释都可以；都对。在任何情况下，不论男女，都只见到一次日出，一次日落。18.假定人会永远活着。非常奇怪地，每一个城市的人口均分成两半：“来者”与“今者”。“来者”如此解释：没有必要急着上大学去念书，急着去学第二种语言，急着读伏尔泰或牛顿，急着求工作的升迁，急着堕入情网，急着成家。因为时间无涯，所有这些事情就都来得及做。时既无涯，所有想做之事总可以期其有成；因此，所有的事情都可以等待。事实上，欲速则不达。何况，谁辩论得过他们的逻辑呢？在任何商店里，或是舞会中，“来者”都很容易辨认出来。他们走路的步伐轻松自在，穿着的衣服宽大舒适。他们喜欢阅读任何一本打开着的杂志，乐于重新组合屋里的家具，适意于即兴而发的闲谈，风度自然得有如一片叶子从树上悠然飘下。“来者”坐在咖啡馆里啜饮着咖啡，畅论着无穷人生中无尽的可能。（人类的不朽，人要付出代价）19.在这个世界里，时光在倒流。20.假定时间不是数量，而是一种性质，就好像初升的月亮刚上树梢时所发出的那种夜的光辉。时间是存在的，但却无从量度。（有些人想把时间变成数量，想分析时间，想解剖时间。他们都化成了石头。他们的身体凝冻在街角，既冷、且硬、又重。在时间之流中，这些石像会被送到采石工人那里，而这些工人会把石像平均切割成几等分，等他们需要钱用时，再把这些石块卖掉去盖房。21.在这个世界里，不论是在真实的生活中，还是在想象的脑海里，时间均是结束于现在的一条线。22.时间是一连串的神经纤维：从远处看好像是连续的，但从近处看却是脱了节的；纤维与纤维之间，是显微镜下才看得到的空隙。23.在这个世界里，时间是一种有局限的区域现象。两个靠得很近的时钟，几乎是以相同的速率滴答作响。但是离得很远的时钟，他们行走的速率却是不同。钟与钟之间相距得越远，他们的步伐就越不一致。这个有关时钟的真理，也适用于心脏跳动的强弱，也适用于吐纳呼吸的快慢，也适用于风在草间的动静。在这个世界里，时间是以不同的速度在不同的地点流动。24.事件，一发生，即失去了真相，而随着一次回眸、一阵风雨、一段长夜而改变。在时间之流中，过去根本不曾存在。25.将一只夜莺罩在钟形罐下，时间就停止了。捉到夜莺的那一刻，时间就为所有即时碰上的土壤、树木和人物而冻结。

这是一本你可以从任何页任何段落打开往下看而不影响阅读的书，在书里你仿佛真的实现了时空穿梭。 我不太懂相对论，我也不太读得懂诗，但这都不妨碍我觉得这本书很精彩。张斑斑说，有一种精彩，它不在你熟悉的领域，你甚至不甚了解，但你仍会为它鼓掌，在内心鼓掌。这本书就是这样。它写的东西，我一时半会儿看不懂，不过说起来，张斑斑也看不懂，既然天才也看不懂，我这等凡人就更不必苛责。它的妙处在于，它能跟我在别的地方看到的东西共鸣，而赋予我一种新的看事物的维度。在读这本书的时候，学校里在教历史的偶然性与必然性，要求观看影片《蝴蝶效应》，影片里的男主陷入无限时间的漩涡之中，正像是书里“人会永远活着”那章。 “这些都是为不朽而付出的代价。没有一个人是完整的，也没有一个人是自由的。韶光飞逝中，有些人悟出了唯一的生存之道就是死亡。而在死亡中，不论男女都能从过去的桎梏中解脱出来，从昔日的囹圄中释放出来。这些少数人，在亲爱的戚友围观之下，有的跳进康斯坦茨湖中，有的跃下雷玛峰，结束了他们本属无限的生命。如此，有限战胜了无限；几百万季的秋日已过，不会再有秋日；几百万回的冬雪已落，不会再有冬雪；而几百万言的箴诫已说尽，也不会再有箴诫了。” 每一次世界线的不完美是为不朽而付出的代价，在不朽之中，人不再自由，永生真是最残酷的惩罚，幸好这个世界里，人还有选择的权力，最终有限战胜了无限。