计算中的上帝

书中的恒星名字几乎没有翻译或者翻错了，建议使用恒星的中文名，整理对照如下： 参宿四，书中叫猎户座一等星 蛇尾一，弗林纳人的恒星，书中叫长蛇星座第二 孔雀六，吕特人的恒星，书中时而没翻译，时而叫孔雀星座第六 波斯七，书中没翻，Epsilon Indi 天仓五，书中没翻，Tau Ceti 天厨二，书中没翻，Sigma Draconis 两个仙后座的恒星，书中仙后一词拼错了，应该是Cassiopeiae，书中拼作Cassiopeae， 书中所写怀疑是阁道四，Mu Cassiopeiae，以及王良三，Eta Cassiopeia（书中皆写作xxx Cassiopeae A） 另，离谱地把图林机翻译成转向机

书中由一些错误，但是整体值得推荐。首先，这本书的作者应该是卡尔萨根的迷弟，相信有造物主，但是不相信具象的神，也轻视宗教。这点跟许多有一定的科学基础的人一样的。 这本书的前半部分试图从科学和逻辑学的层面证明造物主（书中用的上帝，怕混乱所以我改用造物主）的存在，这点是托马斯阿奎那的《神学大全》的更进一步。但同时也罢生命按在碳基生命这样的唯一可能性，有点武断。但是仅仅看着用科学和逻辑证明造物主存在的过程就很过瘾。前半部分几乎是一气读完，没有卡顿。 后半部分有点虎头蛇尾了，超新星的爆炸加上造物主的出手的情节又脱离了硬科幻。。唯一的亮点在于解释癌症让人眼前一亮。 总体值得看，尤其前半部分，很精彩。。

推荐，但烂尾。 科幻属性软硬适中，到后面就有点月亮与六便士的味道，感觉土土的。最后“子宫”“胎儿”等结局，再加上男主所说“现在我又找到了第二块。”很不合时宜，很土。 开头是比较可爱，当外星人降落地球，想去的不是科技馆，而是博物馆。 “虽然外星人参观天文馆这一搭配显得颇为合理，结果发现他真正想去的地方是博物馆。” 当外星人提出宇宙中存在上帝的时候，确实会引发一些思考，好似一切都确实存在证据；读至文中，又觉得此上帝非彼上帝。我们所认为的上帝更像是一个具体的、无所不能的人，而书中外星人认为的上帝是一个具有高阶智慧的生物种，上帝在这个语境中更像是一个代名词。男主在自我论证达尔文进化论的时候，我确实也不由自主地开始想，有那么点道理。到文末，作者也对“上帝”给出了定义：上帝就是一位程序员。物理学原理和基本常数就是源代码。 还有一个让我印象比较深刻的内容是，男主知道自己时日不多，回想起自己的前半生，自己的好友向自己借了一百块之后，朋友无法偿还，男主恼羞成怒把朋友说成“是个高风险分子”两人绝交，男主开始反思“我一直认为友谊是无法以金钱衡量的，但那件事却表明它是可以的——而且只不过是一百块。” 以及男主的发小，“但在上大学时，我们的关系破裂了。他觉得我很对不起他，而我觉得他很对不起我。在我们大吵之后差不多十年内，我几乎每个月都至少想起他一次。”男主致电想要和解时，发小并没有像男主想象中能够互相谅解，只是说了一句“太晚了”。 结合现在发生的事常有感慨，好像又是正常的人之常情，珍惜和朋友们相处的每一天，尽力创造快乐的回忆。 其余一些内容，比如科学家之间的惺惺相惜、是否要独自一人穿梭时间、生命的本源等等就懒得展开说了。

如果这本书想和哈利波特争取奖项，那我觉得它失败还挺可以理解的… 我一开始抱着比较高的期望打开这本书，可是这本书从中间到结尾让我觉得一直滑落。让我思考一下怎样在不剧透的情况下点评这本书。 首先，主角的选择背景过于沉重，有妻有子的情况下面临重大变故，事业上也和直属上司的理念不合。在这个前提下，霍格沃茨无忧无虑每天探险的小巫师已经比这个悲惨的中年男人有很大优势了…pathetic 其次，我觉得这本书的主题非常混乱，特别是后半段有一种什么都想写的感觉，没有中心。如果非要说有一个中心，那可能是和宗教有关…简直都让我怀疑是不是想宗教输出。 明明故事一开始的感觉不错，节奏也很轻松。可是突然间开始介绍他生病（也不算突然，前面有一些小小的伏笔），我以为是要在这种情况下对比出生命的价值，因为有很多内心描写。可是后面发生的一系列事情让人觉得作者简直是在想写什么就写什么，似乎没有考虑过加了这一系列事件会对整个作品的风格带来什么影响？ 总之，是我不太喜欢的…

看完此书，我想了半天是选择推荐还是一般？最后的结论是 前半部分是推荐 后半部分是一般。前半部分的科普性质非常明显，有很多古生物学的知识。对于宗教和科学的辨析 也是从多个角度进行了阐释。涉及到个人情感和关系的部分 写的也挺细腻的。但后半部分确实拉垮 简直写的就像玩闹一样。不过整体对作者的还是很钦佩和推荐的。

一场预设胜负的辩论赛（有剧透，介意慎入） ---我很少给一本科幻小说打一星。对于科幻作品，我通常愿意容忍科学设定上的大胆猜想，也愿意接受作者为了叙事而进行必要的简化。毕竟科幻不是教科书，思想实验本来就是这一类型的重要组成部分。 然而，《计算中的上帝》是少数让我读完后不仅没有获得思想启发、反而越想越失望的作品。 问题不在于讨论“上帝是否存在”。这个主题本身当然值得讨论，而且在人类思想史上已经讨论了两千多年。但是，作者并没有真正讨论这个问题；他只是搭建了一个看似开放的辩论舞台，然后通过情节安排、人物塑造和证据选择，确保其中一方从一开始就占据绝对优势。 --- --- --- 1、作者对自然科学缺乏认知 整部小说的核心结构非常简单：一个刚被诊断出得了癌症、时日无多的无神论古生物学家，与一位来自外星文明的科学家展开对话。外星人试图证明宇宙存在设计者，而主角则从怀疑论立场出发不断质疑。随着故事推进，主角最终被说服，并在生命即将结束之际选择放弃家人陪伴、亲自去看看宇宙的创造者。 如果把这部小说概括成一句话，大概就是：“一个无神论者如何被说服接受宇宙设计论。” 然而，作者论证主题的方式，恰恰暴露出他对现代科学实践和科学哲学理解上的严重不足。 小说中最典型的例子，是关于进化论的讨论。书中多次强调： 没有人观察到一个物种完整演化成另一个物种 我们只能观察到物种内部的变化 因此进化论缺乏决定性证据 初看之下，这种说法似乎颇有道理。但稍微了解现代科学与宗教人士辩论的人都知道，这是神创论和智能设计论阵营几十年来最常见的话术之一。 科学从来不是依靠“观看全过程”来成立的： 没有人观察过大陆漂移全过程 没有人观察过太阳系形成全过程 没有人观察过恒星从诞生到死亡的全过程 没有人观察过银河系演化全过程 然而这些理论在现代科学知识体系中的地位依然稳固。 原因很简单：科学依赖的是证据链和解释力，而不是全过程录像。如果按照小说中的标准，那么天体物理学、地质学、古生物学、宇宙学等学科根本无法成立。 从科学哲学角度看，这种做法尤其令人不适。无论是波普尔的“可证伪性”说，还是拉卡托斯的“研究纲领”说、库恩的“范式”说，都强调科学理论并非通过“证明自己正确”而成立（“科学证伪不证真”），而是在与竞争模型的比较中获得优势，并且持续等待未来新实验证据的考验。 然而小说里并未认真依照“科学之所以为科学”的方式论证神的存在，相反，它不断通过删减可能的竞争方案，让设计论成为唯一剩下的答案（明天不是晴天、阴天、小雨或者中雨，所以一定是大雨？呵，明天地球炸了）。这种论证方式更接近法庭辩护，而不是思想实验或者科学探索。 --- --- --- 2、God存在的证据：大型双标现场 小说中的主角本身就是古生物学家，让这样一个角色不断发表关于神的意见，本身就很不自然。这并不像一个专业科学家在思考问题，更像作者借角色之口表达自己的观点。 事实上，小说最大的缺陷并不在于支持设计论，而在于它对不同观点采用了完全不同的证据标准： 对于进化论：作者要求“决定性证据” 对于大爆炸理论：作者强调其尚未被完全证明 对于自然主义解释：作者不断追问是否存在漏洞 然而当外星人提出宇宙设计论时，标准却突然降低了： 只要发现几个看似异常的宇宙现象 只要发现几个统计学意义上罕见的巧合 只要能够构造一个解释框架 这些内容立刻被视为支持设计者存在的重要依据…… 这种不对称贯穿全书：自然主义理论必须达到近乎绝对证明的程度，而设计论只需要“存在可能性”。 这不是公平讨论，是拉偏架。 --- --- --- 3、小说到底证明了何者存在：God还是造物主？ 更进一步说，即使完全接受外星人的全部论证，小说最终也没有证明它真正想证明的东西：“宇宙存在设计者”和“上帝存在”根本不是同一个命题，哲学史上对此也早有大量讨论。 即便设计论完全成立，它最多只能推出“宇宙背后存在某种智能实体”。但无法推出： 这个实体全知，全能，全善 这个实体值得崇拜 更无法推出任何具体宗教（比如亚伯拉罕谱系）传统的真实性。 换句话说，小说花费大量篇幅试图证明的，其实只是一个远弱于“上帝存在”的命题，然而作者在叙事层面却不断暗示读者接受后者。这种逻辑跳跃始终没有得到充分论证。 --- --- --- 4、情节设计与角色塑造 除了思想层面的问题，小说在文学叙事层面也存在明显缺陷。 👉书中的人物极度工具化： 外星人霍勒斯不像一个真实角色，更像一个会走路的论证机器，他存在的主要功能，就是不断抛出作者想表达的观点。主角也并不像一个拥有独立思想的人，他的任务更接近辩论赛中的“反方代表”。两个人的交流方式不像日常对话，他们讨论概念，讨论理论，讨论假设，却极少展现真实人物应有的复杂性。 这种问题在后半部尤其严重，很多时候甚至感觉不到角色在说话，只能感觉到作者在按头强塞台词。 --- 小说中那两个持枪袭击博物馆的美国神创论者则进一步暴露了这一问题：他们几乎没有人格深度，存在的意义似乎只是告诉读者：“请放心，作者我啊可不是那种愚蠢的神创论者。” 于是这俩美国人被塑造成狂热、暴力、反科学的极端形象，然后与主角团一见面就光速“领盒饭”。这样的角色设计既无法推进主题，也无法深化讨论，更像是为了体现作者廉价的立场切割。 👉故事情节转折缺乏可信性： 至于主角最终被说服的过程，则是整部小说最难以接受的部分：一个长期接受科学训练的古生物学家，一个理应熟悉证伪行、范式竞争、证据权重和替代解释的人，最终却在并未排除大量自然主义解释的情况下完成了世界观转变。这种转变更多像是病入膏肓时的情绪驱动，而非认知重塑。 癌症线显然承担了重要作用，然而它最终形成的效果却像是在暗示：“因为人终将死亡，所以宇宙最好有一个设计者。”这种存在主义诉求当然可以理解，但它并不能替代论证。 --- --- --- 5、总结 在阅读过程中，我越来越难把这本书视为一部真正严肃的思想小说：它既没有达到科学哲学讨论应有的深度，也没有达到优秀（哪怕合格）文学作品应有的人物复杂性，更没有设计一个公平而开放的思想实验。 它更像是一场预设胜负的辩论赛：作者搭好了舞台，安排好了灯光，挑选好了观众，最后宣布获胜者登场。 而我作为读者，始终无法摆脱一种感觉：这场比赛从开始时就已经结束了。 如果这是一本面向大众读者的哲学启蒙读物，我会认为它的问题在于论证薄弱 如果这是一本科幻小说，我会认为它的问题在于人物失真 如果这是一场关于科学与信仰关系的思想实验，我会认为它的问题在于缺乏真正意义上的对抗与怀疑 「不行」，好走不送。

虽然说在我看来，上帝的存在是荒谬的，但是这种荒谬性从何而来，我从未认真思考过。世界上有宗教信仰的人占到总人口的三分之二，只不过我出生在一个无神论国家才觉得这是理所当然的，但是这本书让我重新思考这个问题。 书中的上帝不是某种超人类的存在，他是某种自然的实体，人类的上帝是完美无缺的，而宇宙的造物主是有瑕疵的，例如那个经典问题：上帝能不能创造一个自己举不起来的石头？如果它真的存在，那么答案就是不可以，上帝也得遵循自己创造的底层逻辑。这本书的核心论点是智慧生命的存在是不是刻意创造的？从我们自身出发，仔细想想智慧生命的出现条件实在是太苛刻了。生命只能出现在行星上，不能离恒星太远，不能离恒星太近，否则就没有适合生命存在的温度，也得有一个卫星，有月亮的存在，地球不至于转的太快，也让地球拥有了四季，还得有一个巨大的保镖行星，诸如此类，总之地球太特殊了

这本书就是披着科幻外衣的讲万物起源，科学哲学，社会人文的故事。最后一章的上帝是一堵墙，人造子宫 和《2001太空漫游》的黑石以及最后那个婴儿很像。从地球赶到猎户座他们要去的地方，走了400多个地球年，人类是否还存活本就不清楚，何况男主的儿子妻子，但这400多个地球年对于那个上帝来说，只是4分钟。上天一日地下一年真是没错。最后一章是全书科幻成分最强的。最后一章的最后很悲伤，前面有一章讲的是外星人以实体形态去男主家做客，很令人感动。

作者认为宇宙中有一位上帝。 小说是读完了，我们还是要辩证去思考，这个复杂而有序的宇宙背后，存在着什么样的真相。

没有戏剧性是一大缺点，但是对于科学命题以及宗教信仰上的思辩和讨论很有深度。然后文笔上不知道是不是翻译的锅，就是看得懂的程度。剧情是平静如水却引人深思的，一个很普通的推己及人的思路。不过在我看来，与其说没有戏剧性，不如说应该是作者从一开始就没有要求戏剧性。作者大概是希望大家读完书可以就内容和主题进行一些思考，而不是被华丽的故事包装吸引，最后只留下一个“卧槽”。