你不可不知的人性

对于这本书，起初只是随意翻个开头，不确定是否能持续读下去，却一口气读完了。作者刘墉是美籍台湾人，因为之前读过他的作品，比较熟悉他的风格，语言也简单易懂，轻松又好理解，所以算是花费时间比较少的一本书，可以说阅读时间性价比很不错。 看书也是讲究时机的。在电影《北京爱情故事》里，结尾彩蛋时余男扮演的角色和朋友喝酒时聊了这样的话：“在错的时间遇见对的人叫青春，在对的时间遇见对的人叫爱情，在错的时间遇见错的人叫什么？叫婚姻（此处不认同❌）”读书也是一样：在错的时间读了对的书是徒劳，在对的时间读了对的书是礼物，在错的时间读了错的书是荒诞。 对于这本书而言，我认为读它的最佳时机是即将步入社会或者刚刚走向工作岗位的时候。离开了象牙塔，是梦想开始的时刻，同样也是梦想开始破碎的时刻。你会发现，从古代的战争、宫斗，到现在的职场、政坛，人性的底层逻辑都一样，通过读书虽然避免不了所有的坑，但会让你在撞南墙的时候稍微不那么疼：“看，这回信了吧？”“看，早就和你说过吧！”就像是青春期叛逆的孩子，说教远不如说故事来的动听。 对于已经在社会上摸爬滚打过的人来说，这本书也并非没有价值。如书名所言，这本书是讲人性的，但除了人性，每章的结尾还有教你“对人性的谅解”。对于这部分内容，作者已经在书中进行如下诠释： 📖请以智者的心去了解“你不可不知的人性”。 📖请以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。 📖“入世”是为了“出世”；走过“地狱”，是为了进入“天堂”。 日夜交替，四季轮回，曾经的小孩慢慢长大，曾经的少年褪去稚气，我们就这样在不知不觉中被岁月吞噬掉曾经的天真无邪与锐气锋芒。此刻的我们或许处在“看山不是山，看水不是水”的阶段，但不要担心，这并不是终点，因为在下一个阶段，我们必将迎来真正的“天堂”，山水依旧在，少年已归来。结尾处依然忍不住分享一首非常喜欢的歌，来自SHE的《你曾是少年》 🎶 许多年前，你有一双清澈的双眼 奔跑起来，像是一道春天的闪电 想看遍这世界，去最遥远的远方 感觉有双翅膀，能飞越高山和海洋 许多年前，我曾是个朴素的少年 爱上一个人就不怕付出自己一生 相信爱会永恒，相信每个陌生人 当我和世界初相见 当我曾经是少年 🎶

什么是人性？ 我们从小就耳濡目染、熟记于心的《三字经》开头就是: 人之初，性本善。 你看，我们的古人是多么的有智慧啊！人，性本善，善良的人看一切事物都是好的，是积极向上的，是鼓舞人心的，是发光发热的～ 但是，在当下社会，我觉得人性不是“本善”也不是“本恶”，而是“本自私”。 这也是我为什么翻开此书三四页就想弃书，不是因为作者写的不好，是写的太好，太通俗易懂，太揭露人性，所以我想逃避，我不想知道越来越多的不为人知的人性。 人们的言行往往是为了满足自己的利益，人性善恶交织，会因每个人面临的境地和要做出的选择而变化。 我是一个攀岩爱好者，攀登爱好者，旷野山川爱好者。攀岩已有八个年头，我们对自然岩壁的热爱，就像守山人于大山的热爱，它的一草一木都会用心呵护。就像迟子建老师笔下的《额尔古纳河右岸》，主人翁守着希楞柱，守着额尔古纳河整整90年。 前两天我在一个岩友那里得知，北京密云白河【小怪】岩场的地主把岩壁周围的树都砍伐变卖了，导致岩友们在攀岩时“风雨无遮挡”，有一点点风吹草动，就如蝴蝶效应一般产生很大的沙尘，整个岩场每天被黄沙包裹，严重影响攀爬者的视线与安全。 为保证大家的的安全，有一个热心的岩友跟地主协商，交涉多日，最终的结果是岩友出钱重新买几颗参天大树种回岩场，树的所有权归地主，每年还要上交一部分的租金给他… 我就想啊，同样是人，差距怎会如此之大？ 北京这座城市不光没有爱情，也没有人情味儿… 我这个热心的岩友从河北某地买了几颗10年以上的柳树，算上运费，请挖掘机，人工各种费用也是上万元的开销，人家一个人默默承担，还顺便把岩场的路一并修平整了！而基金会那几个权威人士仅仅点了个赞，就没有然后了… 所谓人性，就是马尔克斯的《苦妓回忆录》，90岁老头儿还在妄想得到一个花季少女的初夜，并与她产生爱情 人性就是余华的《活着》，用他人孩子的血救自己亲人的命，致使孩子当场死在医院抢救室。 人性就是刘震云《温故1942》，河南大饥荒，他连自己的媳妇儿都卖，她不断地出卖肉体，他们吃自己的孩子。 人性就是南京大屠杀，奥斯维辛集中营… 我们为什么要读书？ 读书是为了【逆人性】，正如罗曼罗兰所说，真正的英雄主义，是在看清这个世界的真相后依然热爱生活。 读书是为了回归，性本善！ 关于这本书，无论是人际交往中的嫉妒心理，虚荣心理，互利互惠还是家庭中的亲子间的控制欲，夫妻间的磨合。 作者剖析人性并非让人消极看待，而是希望人们认识人性真相，在人际交往中保持理性和宽容，理解他人的弱点，同时坚守自身原则底线，提升生活智慧和人际关系处理能力，让工作和生活顺风顺水。 最后的最后 ︳ ①附我平时反复阅读的关于人性的作品，与君共勉，大家自取～ 📖《理解人性》 📖《我不是教你诈》 📖《人性的弱点》卡耐基 📖《人性的枷锁》毛姆 📖《人性的优点:如何停止忧虑，开创人生》 📖《这就是人性》 📖《底层逻辑:看清这个世界的底牌》 ︳ ②附作者其他几部不错的作品，与君共勉，大家自取～ 📖《 说话的魅力》 📖《人生百忌》 📖《萤窗小语》 📖《人生便利店》 📖《靠自己去成功》 📖《做个快乐的读书人》 📖《成长是一种美丽的疼痛》

⚡️所谓的对与错，很多时候只是权衡利弊而已，成年人的世界，没有对与错，只有利与弊—-别太认真，认真你就输了。不用进行非黑即白的较量。现实中存在很多灰色地带。这个世界就是现实与理想二分法的世界。现实生活中经常会发生的这些事情的。 ⚡️如果你已经意识到，那请你仔细想想看，自己是否是其中的一员。是否坚定的选择理性真＊理的一方而暂时隐忍，像作者所言，去站在更高的位置去改变。 ⚡️如果你意识到无力改变，是否会感到愤慨，是否会感叹世界怎么是这个样子。但肯请你不要这样，自守一方净土便好，接受它，理解它，有时候我们要理解人也是动物的一种，不要因为觉醒了自我意识，就把自己完全和动物分别开来。人是有动物的原始本能的，为了生存。 ⚡️过刚则折，处中庸之道。圆滑而不狡猾，知世故而不世故。在此书中作者通过几个小故事，来凸显和阐释了人性。很多时候，我们可能搞不懂对方的做法，但是通过刘墉的解读，我们突然会恍然大悟，哦、哦、对阿，是这样的，原来如此。 ⚡️此书笔锋犀利，刀刀切到人性的最深处。人性是丑恶的，贪婪自私、急功近利、好吃懒做、喜新厌旧、猜忌犹疑；但人性也是善良的，扶危济困、奋不顾身、学习成长、始终 无条件相信对方...... ⚡️尼采说，人是一根绳索，架于超人和禽兽之间。我们学习人性，不是只去了解人性的恶，而是在了解了之后，能够有更多的谅解，不但能够肯定自己，也能肯定别人，你能看到禽兽，但也能看到超人。即使我们无法摆脱禽兽般的弱点，但我们仍然能走向崇高的超人。 ⚡️巜你不可不知的人性》这本书，带给我们的是对人生的正面思考，也是面对人世的更大勇气。能把不顺眼的东西看顺眼，能把无法接受的事实加以接受，能把咬牙切齿之恨化解，全因为这人性。 人不堪拖。 人都会遗忘。 岁月最能疗伤。

当你选择正确时，千万别秀给那些选择错的人看 第一次阅读是在初中时，在家里的书架上翻出来看看打发时间，书中的内容看完就记不真切。甚至后来写作文都没有用上过。 2017年时，遭遇了一次人生低谷，阅读这本书平复心情。台湾系的文体，在软糯的台湾腔下蕴藏有一种青春偶像剧的味道。生活从不会无聊寡淡。 现在是第三次阅读，书中的故事已很熟悉。个中事件底层逻辑下蕴含的人性依然有很强烈的警示作用。神，生于人心，死于人性。我害怕鬼，鬼却未伤我分毫，我不害怕人，但人把我伤得遍体鳞伤。 一直将刘墉的书和卡耐基的书对比阅读，在我看来都是非常直观的成功学类作品。卡耐基是在颓废的人生中给予希望，教你积极向上争取成功；刘墉是将黑色的地带更加赤裸的展露在面前，引导我们避免失败。内容的表现方式基本和成功学的表现方式大同小异，皆有身边的故事引导出一个道理，解剖背后展示的人性。前人在过往的岁月中积累的经验，通过文字，在比较短的时间内传授给后人，让后人可以在新的起点上向前。 人性的本能是趋利避害，无关对错。如韩寒所说：小孩子才分对错，大人只看利弊。我们不正是在各种利益纠葛中反复挣扎。所有人都希望明天能过得更好，譬如积薪，拾级上升，不断开拓新的未来。人类既然是群居动物，阅读此类书籍的本心想来也是希望更为周边人所接纳以达到活得更好的目的。江湖从来不止打打杀杀，还有人情世故。当然每个人都不是人民币，我们也无法让所有人喜欢。即便是人民币，还有视金钱如粪土的人。 刘墉是个很会讲故事的人，对比市面上同类型的书，用更简单的文字展现更强烈的情绪波动。全书的排版和故事结构及真实性也让我满意。不空洞，是成功学系列最大的成功。同时，刘墉做为我接触此类作品中最早认识的作者，好感度也会自然更高一些。 每一章的推进方式很有意思，小故事一个套着一个，明明可以一开始便把故事中讲述的人性说出来，却偏偏通过案例的层层叠加，完成情绪上的积累，一方面让读者思考刘墉想要阐述的方向，达到自我反思的作用，一方面又让真实性和逻辑性更强烈。像海浪一层层扑面而来，连绵不绝，雄厚的力量连续不断。如同古龙安排主角出场的方式，前面的角色不管描述的多么牛逼，最终只是为主角的出场做铺垫。 有些道理相见恨晚。一边阅读，脑海中一边回忆其相似的场景，相似的人物。想到自己也犯过书中的错误，恨不得狠狠的抽自己一巴掌。年轻时总因为自以为是，低估了人性，高估了自己。反思，自己性格上多多少少存在着让人不爽的地方，也很清楚经常会犯一些事后回想起来决计不应该出现的错误。当高情商的举止没有成为本能，那么便随时会处在刀尖上跳舞。说句玩笑话，当对人性的揣摩到了一个量上，你便是想做一个海王、海后也是游刃有余。 大号说：有的人一生都在做着发财梦，但生来却没有赚钱的头脑；有的人描摹了一辈子的花花草草，到死都没能成为画家；有的人穷其一生付诸相思，也没能牵到心爱之人的手。 我可能一直在学习如何高情商得活，结果到人生的终点都依然是那个不懂得人情世故的人。悲观的想，现在大多人的追求，到了终点都不是期盼的样子；浪漫的是，至少它给与你前进的动力。

起落沉浮本就是人生常态。朝朝暮暮，认真对待眼前的平凡日子就够了。迷茫或者等候都没关系，别原地困住自己。只要愿意迈步向前。 《你不可不知的人性》，你生活中遇见的每一个人，包括你在网络，抖音看见的网红，以及你所喜欢的人，首先要做到的是祛魅，然后就是平视人性。卑鄙与高尚，是人生中的两个极端。我们每个人都在努力寻找着属于自己的平衡点。在这个过程中，我们需要勇敢地面对自己的内心，坚定自己的信念，追求真善美。 作者告诫女性，愈是没身份、没地位、没财产、没退路的男人，你愈要小心。西洋有句俗语说得好：“谨防那些一无所有的老男人。”因为他们没脸没皮，如同粪水稀泥，你多凶多强，碰上，也惹一身臭。而他，没损失，他不在乎。他甚至没了青春、没了希望。这世上有谁比“没明天的人”更大胆？ 矮子最爱看人的鞋子，秃子最爱看人的帽子。那鞋子是不是垫高的？那帽子是不是遮秃的？ “处世书”带来的应该不是喧哗，而是宁静；不是愤世，而是达观。 愈是能解决问题的人，愈是接近问题的核心，也愈容易被感染，自己成为问题。如同涉水采莲，手上采的是纯洁无比的莲花，脚底下却踩着污泥。 如果他是鸡，对他坏，他也不会飞，飞也飞不远。如果他是鹤，对他好，他也要飞，一飞就是千万里。每个人都希望自己是鹤，每个人都不能强迫别人是鸡。 人生不是你真正度过的每一天的岁月，人生是你所能记得的那些岁月。

社会上的事儿你可以少打听，但是人性的那些事儿，你不可以装不不知道。 第一次知道刘墉，是在几年前的学校公开演讲活动上，邀请了知名作家刘墉来学校演讲，宣传栏全是大大的海报信息。 奔着他知名作家的头衔去的活动现场，却被他一席话深深吸引不忍离开。 他说：“很多人都说如果时间可以倒流，我要回到XXX时候，但是我不愿意，我不想回到过去，因为我好不容易才走到这里，过去很辛苦，当下很幸福”。 从此之后再也没有因为“昨日之日不可留”而慨叹； 再也不会“少年不知愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁”地感伤。 可谓是听君一席话，如听一席话。 这句话直到现在赫然躺在我的日记本扉页上，也是从这里开始，对这个作家，对为什么要读书这个问题，我开始有了答案。 我们为了什么阅读？大概是为了看透人性以后，更好地生活。 初入茅庐的我们，不止一次幻想过假如自己有读心术，假如有读心术，是不是就可以看透别人面色和蔼的背后是不是充满心机，假如有读心术，是不是就可以知晓领导话里话外的真正意图从而免遭背锅侠的命运…… 许多时候我们都听到“人性使然”这样的答案，可是人性又是什么？很多人都不知道，很多人即使知道了也装作不知道。 这本书通过一则又一则的小故事，将人性的表皮撕下来，让我们看到人性的真实面。 写人性真实和人性黑暗面的书籍那么多，为什么这本书可以？ 罗曼罗兰说： “世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。” 这本书的妙处就在于，作者在告诉你什么是人性的同时，在揭下来人性面纱的同时，在让你看到人性中或多或少的丑陋同时，让你学会包容、理解地去看待人性。 对人性多了一分理解，你就能多一分原谅，从而学会更从容面对生活，人性中丑陋的一面，就不能轻易伤害到你。 读完这本书你并不会因为人性的阴暗面而感到失望，反而更加有勇气和智慧。当我们学会用技巧避免了陷阱，世界开始变得有趣。 感谢刘墉❤️。 你让我们懂得，用温情，用爱，用原谅，去化解人性的丑陋面。从而更加热爱生活。 听君一席话，如听一席话。

打开《你不可不知的人性》，刘墉用文字作刀，剖开日常交往里藏着的人性密码。 这本书不灌圆滑世故的鸡汤，只讲真实世界的生存法则，教你看懂人与人之间那些没说透的弯弯绕绕。 书里的反鸡汤智慧，字字戳心。一句“善良需要牙齿”，道破多少施恩反成仇的真相。当善意成了习惯，被帮助的人反而会因道德压力生出嫌隙。这种对人性幽暗处的直白揭露，比老套的处世道理更能让人在现实中少栽跟头。 职场篇更是入木三分。作者笔下的“平庸之恶”，揭开同事间默契排挤的本质——不过是面对威胁时的本能自保。“螃蟹效应”的比喻尤为传神：群体里一旦有人想向上爬，总会被同伴拽回原地。这些洞察，把办公室看不见的硝烟，变成了实用的生存攻略。 情感关系上，作者撕开温情面纱。“感恩的保质期”戳破了亲密关系里的隐秘账本——人总爱高估自己的付出。这份心理偏差，让多少深情沦为理所当然，让多少关系在无声中变质。他的剖析，逼着我们正视那些被忽略的情感裂痕。 有人嫌“人性经不起考验”太过悲观，而作者并非教人冷漠。他不过是让我们看清现实，才能更好地守护内心的善意。这份带着烟火气的清醒，让犀利的文字多了份温暖的力量。 搭配《影响力》《自私的基因》共读，就像拼凑人性的拼图。这本书如同一面明镜，照出我人不愿面对却每天都在上演的生存真相。每一次翻阅，都能咂摸出新的滋味，值得反复品味。

我的这篇书评可能会引起很大的争议，我想先讲一个故事。 很小的时候，我就酷爱看《四书五经》、《诸子百家》这类书籍；上小学的时候，喜欢看《杨家将》、《包公案》、《兴唐传》、《评话三国》这些；初中时期自然就是鲁迅、老舍等人的作品。后来也慢慢接触到了《厚黑学》、《罗织经》这样的书籍，对人性中的黑暗丑陋深感痛心，也曾希望这个社会能够多出一些像包拯、海瑞、孔子这样高风亮节的英雄人物。 某一天阅读法律方面的书籍，看到上面提及的“回避制度”，我突然猛地一拍大腿：有了这个，包拯不就不用亲自去斩包勉了吗？ 《海瑞集》中详细阐述了海瑞的法治思想： “凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。” 孔子说：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。” 海瑞“锄强扶弱、护长屈幼”的司法标准毫无公平、公正可言，更毫无现代法律精神。孔子对于“贫”和“寡”，没有想办法解决，而是以“均”与“安”来麻痹。不管孔子还是海瑞，他们考虑问题的方式永远围绕着人性和道德。 他们认为，人性是人的本性，要用道德去与引导和约束。 同样的，我认为鲁迅剖析人性，以此批判社会现象，再奋笔疾书、高声呐喊，也永远不可能解决问题的根本。因为人性的定义是模糊的，道德的标准是难以界定的。我们不能指望塑造出完美的人性，也无法期盼每个人在道德上都是完美的，更不能期待在危机来临时英雄们的突然出现。 休谟在《人性论》中认为，建立人性科学的全部材料是在感知中提炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。印象是指初次呈现于心灵的一切感觉、情感和情绪，具有较多的力量，比较猛烈。观念是指由记忆和想象对以前印象的再现，即对印象的“模仿和草拟”，是思考和推理中的印象的模糊心像。一切单纯观念都有一个单纯印象与之相应，但复合观念则未必那样，没见过长翅膀的马却可以对它进行想象。 洛克认为人类初始是块白板，而康德则说：“人性是块弯曲的木材，做不成任何正直的东西。” 在我看来，人性很难精确定义。或者说，它可以有多种不同的理解。如果我们将它理解为人普遍所具有的心理属性，那么它仅属于心理学范畴。而我们将它无限扩大化了，将我们个人与社会的方方面面都与它联系了起来，并将它视为一个最终的解决方案。 史蒂芬·平克说：“启蒙运动思想家并不试图去塑造人性，他们所希望的进步主要集中在人类的各项制度方面。像政府、法律、学校、市场和国际组织这样的人造系统才是理性的用武之地，并由此改善人类的状况。” 詹姆斯·麦迪逊曾过：“政府难道不是对人性最宏大的反思吗？”麦迪逊接着说：“人性具有缺陷，所以要建立政府来统治人；而政府也具有人性的弱点，所以要对政府的权力进行限制。” 遇到问题时，我们喜欢研究和讨论人性，所以最后往往解决的是人，并没有解决问题本身。我们过于重视人性和道德的力量，往往忽视了制度和规则的构建。我们热衷于批判人性的缺陷，却忘记了我们或许根本就不必受其困扰。 我们不要神化人性，它只是一个涵盖了生物学、心理学或者行为学统筹，并不是解决问题的万能钥匙。知道人性，理解人性，以法律去保障公平，以规则去驾驭人性。而不是用道德去批判人性，更不是用聪明去利用。 我并不反对孔子或者鲁迅，恰恰相反，我非常推崇他们的成就。但是我觉得我们应该抱着一个开放的思维，认识到包括自己在内的所有人都存在局限性。或许，所谓的“人性”就是最好的证据。 回到本书，我认为它写的很精彩，道出了人性的复杂和丑恶。但我们不能因为世界是这样的就认为它应该是这样的，我们更不能因为世界是这样就认为我们也应该是这样的。我们认识人性，不是为了利用它的缺陷，而是为了规避它的风险。我们或许无法改变人性，但是我们可以改变它带来的影响，只要我们认识它，理解它，但不接受它，而且，决不妥协！

你不可不知的人性： 记住，一个人的幸福程度，往往取决于他多大程度上可以脱离对外部世界的依附。——刘墉 推荐：人性是要先知道，再去谅解的。 当你了解这可悲的人性的时候，不要往反方向去猜忌每个人，应该往合理的方向去想，应该如何避免弊端的发生。

大学没毕业之前，我一直觉得这个世界非黑即白。 现在才渐渐明白，世界更多的是灰色地带。 或许这个世界上根本就不存在谁对谁错，只是立场不同罢了。 人性是个复杂的东西。 以前我总是纠结自己的父母是不是一点也不爱我，是不是重男轻女。 但是自从我了解人性后，我慢慢地发现可能我的父母三个孩子都爱，也可能三个都不爱。可能重男轻女，也可能不重男轻女。 他们生孩子的目的主要是为了自己的利益。 为了解决自己的养老问题。 城里的双职工家庭，人家可能就生一个孩子。两口子老了都有退休金，不需要孩子接济。 可是我的父母不一样，他们都是不在体制内。我妈甚至都没有工作。 他们自身赚钱能力不行，养老问题他们无法自行解决，必须依靠子女。 故就算是违背计划生育也要生下孩子。 当我还在纠结父母爱不爱我，是否重男轻女时，看看底层的利益逻辑就一目了然。 再加上现在上班，交男女朋友。 我慢慢地认识到，人与人之间的底层联系还得是利益联系。 这是世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。 没有人会平白无故地对你好，或者是平白的讨厌你。 ——2025年4月29日写于广东省深圳市龙华区深圳图书馆北馆