六神磊磊读金庸

《六神磊磊读金庸》，作者解析金庸的江湖，从北宋时期的天龙八部解析到清初的鹿鼎记。 作者分析《雪山飞狐》苗若兰的母亲南兰抛夫弃女，跟田归农跑了，像不像网恋杀猪盘呢？如果一个人让你绝对地舒服，事事都说到你心坎儿里，处处都迎合你的心意，那很大可能是他在“降维”勾引你，对你另有所图。一个有主见的人必然有其原则与坚持，不可能事事逢迎、事事迁就他人，除非他另有目的。事出反常必有妖。 作者分析《倚天屠龙记》丁敏君的故事，对职场中人也是一个启示，那就是：不要当别人的“棍子”，风险太高且收益太低。 作者分析《射雕英雄传》，东邪的女儿黄蓉，聪明，记忆力超强，医学，历史，文学样样精通，白衣金带的天之骄女。然而这样的女子，她遇见了她的情敌华筝，爱会让一个人卑微，生出一种“守着窗儿，独自怎生得黑”的患得患失。世上最强大的一种无力感，就是心上人倒向别处。它能给最骄傲的人以重击，让人没来由地自觉卑微下去。 不管在武侠江湖还是商场角逐里都要尊重老同志。他们不一定能帮你上台，但一定能在某些时候让你下不来台。 一切倔强的脖颈，都被摁下尘埃；所有伟大的头颅，都埋首泥淖。命运通吃，再没有和棋；尔等凡人，都不能骄傲。《利未记》里说的：我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。

🍒推荐一读的好书 不再心中一荡， 谁来怜我世人。 （摘自本书序言) 这是一本对金庸小说解读另辟蹊径、分析深刻的书。喜欢金庸武侠小说的书友们可以看看。 书中开篇就提到金庸小说，有两句纲领性的、灵魂的话。第一句叫作：为国为民，侠之大者。 金庸小说的第二句话，叫作：怜我世人，忧患实多。 可以说，“家国”奠定了金庸小说的底色，“悲悯”决定了金庸小说的高度。 书中涵盖了金庸的多部作品，对每部作品中的重点人物和重要场面都有详细分析，呈现了一个全面而丰富的金庸武侠世界。 六神磊磊善于从人性的角度分析人物矛盾，打破常规认知，对书中人物性格分析独到。 作者将小说中的虚构情节与现实意义相关联，例如从《笑傲江湖》中看到职场道理，指出“一个人武功越练越高，在武林中名气越来越大，往往性子会变”，就像身处职场，鼓掌之事难免，但心里不能太当真。 六神磊磊认为金庸小说是一部武功的退化史，也是一部武人的缩阳史，从郭靖、乔峰到韦小宝，“侠”的形象逐渐变化，反映出金庸对“侠”的思考。同时，金庸写爱情也经历了从点缀到浓烈最终消逝的过程，展现了爱情在不同作品中的不同地位和特点。 总的来说，《六神磊磊读金庸》语言幽默，视角独特，为金庸爱好者提供了一个全新的视角来重新审视金庸的作品，让我们在熟悉的武侠世界中发现更多的精彩和深刻内涵。 如果你是金庸小说的拥趸，这本书值得一读。

很喜欢六神磊磊。他借助解读金庸，剖析我们的社会文化，写出了一点鲁迅的感觉。比如这篇《元大都街头的几个庸众》： “在《倚天屠龙记》里，就写了这么一场街头闲散人员之间的对话，说话的人有个特点，都是典型的庸众。 这场对话的背景，是张无忌潜入元大都，去参观一个重大节庆活动“游皇城”。活动结束后，人群意犹未尽，顺便聊起了天下局势。话风是这样的： 有人道：“南方明教造反，今日关帝菩萨游行时眼中大放煞气，反贼定能扑灭。” 有人道：“明教有弥勒菩萨保佑，看来关圣帝君和弥勒佛将有一场大战。” 又有人说：“贾鲁大人拉伕掘黄河，挖出一个独眼石人，那石人背上刻有两行字道‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’。这是运数使然，勉强不来的。” 这些对话非常生动、形象，让人感觉似曾相识。事实上这就是典型的庸众之言，倘若仔细分析，能看出三个显著的特点： 第一就是迷信。迷信是国人精神的底色，到今天还没有改掉。而且我们的迷信有个特点，不是虔诚地信奉一家，而是一种广泛的浅层次的迷信，也就是“有什么信什么”“认为什么能帮助我就信什么”“感觉什么更厉害、更狠，就信什么”。 这几个聊天的大都百姓，关帝爷也信，弥勒佛也信，独眼石人也信，反正有什么信什么，神鬼不问出处，感觉哪个神明更厉害，就信谁多一点。关圣的称谓一会儿是“菩萨”，属于佛家系统，一会儿是“帝君”，属于道家系统，而大众对此也不在乎，对他们来说“帝君”和“菩萨”无甚区别，就是个很厉害的头衔而已，随便称呼。 第二，乃是喜谈暴力和争斗。庸众往往都有一个特点，是自身明明很脆弱，抗打击和抗风险能力极低，却又很嗜血，唯恐天下不乱，特别喜欢打打杀杀的东西。 这几个大都街头的围观百姓，津津乐道“看来关圣帝君和弥勒佛将有一场大战”。你细读一读，体味一下，表面上是关心时事，其实是按捺不住好奇和兴奋，他们期待这种“大战”，喜欢这种“大战”，乐此不疲。最好是关圣帝君今天大战弥勒佛，明天大战太上老君，后天又大战王母娘娘，天天大战才好，围观者乏味的生活才会增添几分亮色。 第三，也是庸众的一个思维特点，就是把一切自己搞不懂的问题粗暴地简单化。 南方明教造反的形势如何、前景怎样，是一个很复杂的问题，非掌握大量信息不能研判。庸众便会把它粗暴地简单化，拉到自己的层面来理解，简化成“关圣帝君和弥勒佛谁更厉害”。明教能不能成事，就看弥勒佛厉害不厉害了。所以，庸众都有一项能力，就是可以在不掌握任何信息的情况下热烈讨论很复杂的大事。 当然，倘若他掌握信息，那就不能叫庸众了。比如一个农民谈论养猪，他固然可能文化层次不高，但那能叫庸众吗？不能。他掌握的一手信息比你城里人多。他的发言，你必须认真听才对。可如果是村头的王小二谈论日本的防务、中东的石油、南美与欧洲的关系，他就可能成了庸众了，因为他不掌握任何信息，只能用村里的逻辑来臆想世界，最后就往往降格成“关帝大战弥勒佛”这种讨论水平。 最后，金庸还不经意地写出了一个规律，就是每三五个扎堆的庸众里，总会有一个爱做总结的、故作高深的庸众。不管别人讨论什么，他都会来总结一下，呵呵冷笑：告诉你们吧，那是一盘很大的棋。或是：呵呵，你们不懂，这些事是有背景的，水深得很云云。 你看元大都的这场街谈巷议，前两个人热烈讨论之时，第三个人就出来总结了：呵呵，这是运数使然，勉强不来的！“运数使然，勉强不来”，显得多么深刻，何等洞悉天机，一抛出来，肯定能收获旁边人一道道欲言又止、不敢多问的敬畏眼神。” 痛快淋漓！今天，我们每天还可以在网上，在街头听到这样的对话，只是换了些主题。 还有很多篇，堪称鲁迅式的现代杂文：比如《做官当学上官云》，辛辣讽刺了官场文化；《华山派的历史课》 剖析了我们今天的教育问题。 辛辣讽刺不代表不热爱这片土地，比如鲁迅。用武侠讲人生，不代表崇尚暴力，比如金庸。嬉笑怒骂，不代表不严肃看待事情，比如六神磊磊。 这三位，我都很喜欢。

2022年：NO:19六神磊磊《六神磊磊读金庸》 金庸先生的小说一本没看过，印象中看过了两部电视剧，一部是央视版《笑傲江湖》，那是被任盈盈的扮演者许晴的美貌给迷住了，另外一部是港版《倚天屠龙记》，喜欢上了周芷若的扮演者周海媚。扯远了，看这本书不是研究金庸先生来的，而是来学六神磊磊写书评的。 看完第一感觉是自卑了，偶尔也写个读后感，看了六神突然就不好意思再写了。第二感觉是作者的挥洒自如和博览群书，六神的书评既可以扯政治、经济、管理、历史，又可以谈人性、权谋、爱情、友情。古今穿梭、游刃有余，旁征博引，诙谐幽默，知识的运用熟练和书籍典故的分析鞭辟入里，历史映射时代，故事启发现实。这才是读书的大神级别。第三感觉是写多容易，写专难。这本书把金庸先生的主要著作写完了，主要人物写全了，看似一个又一个的片段，实则形散而神不散，在读小说的过程中，作者也准确的把金庸先生的整个心路历程也写清楚了，最后得出悲壮的结论： “他已无法相信“侠”真能解决什么现实问题了，他大概已得出结论：“侠”不能救赎世人，而自得其乐的癫狂世人也根本不需要“侠”的救赎。“侠”其实连自己也救赎不了。金庸伫立在浪漫主义小径的尽头，前方没路，也再不可能返回身，重新去写那些热闹的、乐天的东西，重新去摆一个二十八宿大阵。他只能卸剑，解甲，眼含热泪，拥抱陈近南，和“侠”拱手揖别”。 书山有径学六神，学海无涯看磊磊。

📖2026读完的第八本书《六神磊磊读金庸》 2025年末，机缘巧合下发现了这本书并陪我跨年，零零散散读了近一个月读完。这本书不是那种正儿八经的文学评论，倒像一个特别懂行的老朋友，跟你一边重温故事，一边拍着大腿说：“你看！这个细节绝了！” 以前看金庸，人物好坏好像挺分明的。但经过六神一分析，全都“活”了，复杂得就像身边的人。 比如俞莲舟，只隐约记得他是武当七侠里很厉害的一位。但书中说他有“魔头潜质”，他的成长完全受环境和师父影响。这个角度让我一愣，想想也是，一个人的路怎么走，际遇太重要了；还有殷素素，她和俞莲舟之间那种默契的、不动声色的友谊，被他写出来，特别令人动容。江湖里不只是爱情惊天动地，这种成年人之间心照不宣的义气，更难得；就连灭绝师太，他也能看出虚伪的一面；范遥也不只是光明右使，更是个处世能力顶尖的高手。这些解读让我重温并换了一个视角认识这些角色，六神总能说的有理有据，读的过程不时闪过“还真是这样”的念头。 从江湖对应到现实，这也是我很喜欢这本书的地方。六神总能把武侠世界和我们当下的生活连起来，而且连得特别自然，一点都不牵强。 他说赵敏请客吃饭，无论是请明教高层还是张无忌，细节拉满，用心至极；讲少林寺的“名额”（比如放下屠刀立地成佛），他讽刺说这往往取决于“屠刀”本身的威力；分析嵩山派的组织架构，左冷禅手下那几个师兄弟的性格和处境，活脱脱就是一部职场生存剧；还有曼陀山庄的形式主义，简直是对上上下下“伪忠诚”的绝妙讽刺；连向问天救任我行时那“十分钟”的精准把握，都被他解读为“二把手高超的换位思考和工作艺术”。 为什么他能说得这么透？ 我觉得，首先他肯定是金庸小说的头号粉丝，书里的每一段烂熟于心，才能信手拈来，前后对照。但更重要的是，他有一双敏锐的双眼，特别擅长从故事里提炼出那种放之四海而皆准的人性和社会规则，所以读他的文章，总有种“原来如此”和“我也这么想过但说不出来”的快感。 语言幽默风趣，作者在每篇文章最后总不忘调侃一下，令人会心一笑。如果你也是金庸迷，极力推荐！（2026.02.01）

这本书和我八字不合，第一本速读都看不下去的书，懒得废话，直接贴几段大家感受下。 家族垄断的最高层次，是意识形态的垄断。难能可贵的是，经过数十年奋斗，郭黄家族终于做到了这一点。他们树立的主流意识形态是八个字——“为国为民，侠之大者”。 可以说，在这一句口号提出之前，郭靖还只是一位“大侠”，充其量就是江湖上的业务标兵和道德模范。而当这八个字的旗帜高高飘扬在襄阳城上时，郭靖的性质变了，他开始成为整个江湖的思想领袖和精神导师。 不得不佩服这背后的杰出的智囊和文胆——黄蓉。表面上这八个字是从郭靖的口中宣之于众的，但在幕后提炼出它们的，无疑是黄蓉。 不好意思，虽然我不太喜欢中年黄蓉，但我可以理解她，而且我也不觉得她像作者说的这么有心机，专门为郭靖设计个“侠之大者，为国为民”的口号，如果她真这么功利，会陪郭靖一起战死襄阳么？至于郭靖，就更扯了，一个忠厚正直的老实人被作者解读成什么样了，忠厚老实≠没主见、是非不分。 有一个细节很有趣，俞莲舟和张翠山有一次互相恭维，彼此称赞。张翠山说二师兄武功第一，大家不及。俞莲舟则反过来说老五：“可是我七兄弟中，文武全才，唯你一人。” 大家可能会觉得俞莲舟这句话是一句好话，俞莲舟自己大概也觉得这是一句好话。其实这话里仍然透着一丝言不由衷，甚至有一丝明褒暗贬。在体制内，尤其是在一个尚武成风的团体内，夸一个人有文才未必是好话，往往是明褒暗贬。 比如在机关单位里，一个人被说成“笔杆子”未必就好，言下之意有可能是你只会写稿子，格局和魄力不足，前途有限。又比如在部队里，夸一个人“是个秀才”，其实暗含意思可能是这人只会涂涂写写和舞文弄墨，不是将才。 武当七侠在我心中就是侠义、正直的代表。为此我特意去看了下原著，看半天都没看出来俞莲舟哪里暗藏机锋了，别人就是一句简单的赞美，甚至他心里真的很佩服你，为什么要戏精附身，非要给自己加这么多戏呢？ 这本书用一句话总结，毁！三！观！不建议阅读，纯属浪费时间。反正别人说什么话，我很少去揣测他背后的用意，我也没时间去分析他为什么这样说，我很忙，忙着赚钱，忙着看书，忙着学习，忙着陪伴家人，我没那个闲工夫去关心别人到底怎么想的。最后多嘴一句，这样活着不累么？可能这就是我成不了“大神”的原因吧，总把世界想的太简单。

大半夜读这个书真的气到发笑！之前看六神磊磊团队写的《金庸女子图鉴—越过人生的刀锋》，还可以，里面观点新颖也中肯，对书中女子的解读还是比较全面的视角。 直到今儿读了六神磊磊自己写的这本书！我真服了，你到底有没有看过《射雕英雄传》？！第二次华山论剑不让裘千仞参加是因为他当了卖国贼，第一次让他参加是因为那会儿他还没有当卖国贼，这么简单的逻辑你一个熟读金庸写书评的人也搞不明白？！而且在“射雕三部曲”这一系列作品中，金庸先生强调的主题思想就是“为国为民，侠之大者” 。这种品行败坏，不仁不义的叛徒，华山论剑对他设置门槛不是应该的？真不知道六神磊磊，你脑子咋想的！以及你说大家车轮战欧阳锋不地道，我真谁都不服就服你六神磊磊！欧阳锋作恶多端，坏事做尽，就说这人干过什么好事儿吧？！杀了江南五怪，伤了洪七公，为了得到《九阴真经》可以说无所不用其极，你可以说他是一位武学宗师，但是西毒这人的人品就是不行！车轮战那几位谁是平白无故要和他交手了？都是跟他有血海深仇的！而且你说车轮战，齐上阵对欧阳锋来说不公平，然而最后洪七公还是在《神雕侠侣》中与欧阳锋双双和解归去。以及六神磊磊抹黑太极拳，说太极拳“萎”，真无语到家了，赚噱头也没有这么赚的吧？！ 这本书本来是当做枕边书看的，真的看不下去了，现在已经到了看见就恶心的程度，写这种书赚读者的钱，六神磊磊你良心过得去吗？！

我们读书的时候容易进入一种“读者视角”，下意识地把自己代入主角、代入强者、代入上帝视角，把聚光灯打在主角身上，觉得书中二三流的人物不值一提。其实，如果我们穿越到书中，二三流角色也许是遥不可及的存在，NPC也是中产人士中的励志角色。 金庸的武侠世界历久弥新，不断焕发出新的生命力，是因为金庸的武侠世界根植于现实的土壤之上，武侠世界的运转逻辑与现实世界是接通的，从现实世界的源头汲取源源不断的活水。 少年时读金庸，喜欢刀光剑影、爱恨情仇、英雄气短、儿女情长，看到江湖意气与浪漫情怀的一面；成年后再读金庸，读出职场关系、组织架构、人情冷暖、世间百态，品味现实主义与社会群像的另一面。 想抓住六神磊磊问问：你究竟是在写金庸武侠小说解读，还是披着金庸的武侠马甲在写社论？ 《少林寺的名额》这篇的角度很有意思：慕容博和丁春秋，两个都是坏人，都被少林寺收编，为什么一个是座上宾，一个是阶下囚，一个在寺中清休，一个劳改种菜？而田伯光、云中鹤们，为什么连悔改的机会都没有？ 作者分析道： “恐怕真相是，丁春秋作恶固然多，却“不过”是杀人者，而慕容博是窃国者。丁春秋诛人，是诛百人；慕容博诛人，是诛千万人。诛百人者为盗为匪，而诛千万人者为圣为雄。所谓“放下屠刀，立地成佛”也是要资格认证的，那就是你的屠刀要足够大，哪怕做反动派，也要做大反动派。慕容博的屠刀比丁春秋的大，所以结局反而好，反而受到优待。 金庸小说里，历代以来少林派分发这种“优待”“清修”的名额，无一例外都是给大屠户。《笑傲江湖》里，少林派前后开出过两个优待指标，一个是给的任盈盈，一个是给的任我行，一个是“圣姑”，一个是魔教教主，正是两个江湖上最大的魔头，手握最大屠刀的人物。 …… 而那些数量众多的底层的恶贼，像什么田伯光、云中鹤之流，还有什么“白板煞星”之类，他们就只能被名门正派们降魔卫道，追杀到底。普通人哪怕是和田伯光聊了天、喝了酒都是死罪。他们能享受慕容博、任我行的待遇，有机会去少林“放下屠刀”吗？对不起，你想放都没有资格，肯定是被少林子弟大喝一声： 咄！快把你的屠刀捡起来，我们要降魔卫道！” 正如《庄子·外篇·胠箧》所云：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”当屠刀大到一定程度，尸骨成山，血流成河，普通群众就难以判断你是什么人了，很难简单地贴上标签用“好坏”“善恶”定性。 下面做个路标，书友可以直奔感兴趣的主题阅读。 职场篇： 一代教父怎样崛起，建立自己的山头：《华山论剑和家族政治》 大平台如何失去创新性：《全真派搞创新》 处理上下级关系：《一篇精彩的领导讲话》《马钰的尴尬》《退休之难》》《职场上，什么人上台都一样》 圈子文化与职场斗争：《华山派的群弟子》《五岳剑派不亡，谁亡》《五岳亡于天门道长》 职业女性兼顾事业与家庭有多难：《大黄蓉的一天有多难》 职场中高管与老油条群像：《丘处机的武功为何练不上去》《俞莲舟的魔头潜质》《范遥之面目》《武当七侠的派系斗争》《向问天的十分钟》《普通人莫大》《杨莲亭之功过》《做官当学上官云》《定静师太的退隐之梦》《岳不群启示录》 组织文化的形成：《曼陀山庄的形式主义》《星宿派的反思》《嵩山暗战》《更无一人谋嵩山》 人情篇： 表演型人格：《黄药师的演员型人格》 渣男？情圣？：《郭襄：不爱我，却又不放生我》《想象中的婚礼》 如何做到讨人嫌：《郭芙究竟哪里讨人嫌》《杨康掉队考》《灭绝师太的小卡片》《慕容复的没朋友》《康敏这女人》《透视阿紫》《桃谷六仙：易怒体质和易哄体质》 爱情的多种形态：《你的风陵渡，我的铁罗汉》《“同舟四女”细论》《程灵素之叹》《王语嫣改回表哥身边有无必要》《一只胳膊的拒绝》 温暖的情谊：《江南七怪的一件感人小事》《李萍：笨小孩之母》《令狐冲和莫大先生》《最接近友谊的喜欢》《俞莲舟和殷素素：不动声色的友谊》 世态篇： 乌合之众：《元大都街头的几个庸众》《笑傲江湖〉里的一群瞎子》《群众演员是靠不住的》《坏人越来越少，江湖越来越坏》 关于历史的看法：《萧峰的真正结局》《少林寺的名额》《东方不败这个大吃货》《华山派的历史课》 春晚为什么不好看：《武林大会是怎么办难看的》 成就动机与权力动机：《〈九阴真经〉和屠龙刀》 NPC的命运：《李四摧这个小白脸》《一群冰糖葫芦小贩的集体死亡》《有多少小酒店破产》 相关书目：《细读金庸：一部严肃的古代社会史》《千古文人侠客梦》《书写侠义 笔战江湖：金庸传》《金庸小说论稿(增订版)》《金庸女子图鉴》《金庸笔下的百味江湖》《在金庸武侠里当NPC》《金庸笔下的江湖儿女》

《六神磊磊读金庸》 六神磊磊《神雕侠侣》《射雕英雄传》《倚天屠龙记》《天龙八部》《书剑恩仇录》《雪山飞狐》《飞狐外传》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》等小说的故事情节和人物性格来述说了武侠江湖中的一些为人处世、事情因应的道理。 👽👽 侠之大者，为国为民。悲悯是金庸小说的底色。 《天龙八部》萧峰为了不让宋辽之间战争爆发努力寻找带头大哥。在知道自己是辽人以后也没有放弃止干戈的想法，最终在雁门关以命践行自己心中所仰。 《射雕英雄传》郭靖以憨厚的形象在底层崛起，为了扛元团结一众武林豪杰死守襄阳城，可歌可泣。充分体现了家国情怀，为国为民。 ………… 金庸小说里所体现的东西是很有现实意义的，当今我们国家仍然处于分裂状态，我们不能搞内斗，更不能搞外斗。我们必须修炼好自己，做强做大，才能做大统一。😄😄

我是六神磊磊的粉丝，关注他的公众号多年。他的文章，我几乎每篇都看过，包括那些令人猝不及防又耳目一新的广告😂 六神磊磊最绝的地方是，把武侠小说读成了社会百科全书。他不是研究虚无缥缈的文学理论，而是用金庸的江湖给当下现实生活“画像”。 他在武侠里看到职场和生存的缩影。在他笔下，令狐冲不再只是个浪子，更像是在大单位里受气、想辞职又顾虑重重的业务骨干；岳不群也不仅仅是个伪君子，更像是一个在沉重的绩效压力下逐渐心态走样、急功近利的高管。他能把门派之间的明争暗斗拆解成资源分配和权力制衡，把大侠的成名之路看作个人努力与平台赋能的博弈。这种解读把原本离我们很远的刀光剑影，一下子变成了每天都要面对的办公室和社交场，让人读着读着，总能从这些人物身上看到自己或者身边人的影子。 六神磊磊善于细节的捕捉。书里那些容易被忽略的边角料对话，他都能拿出来做一番严密的推演。他看金庸就像复盘棋局，每一个细小的招式背后都有深意。这种从微观处看宏观的本事，让他的文章不只是在抖机灵，而是在讲透事情的运行规则。 这种读法让金庸的作品在几十年后又活了一遍。它把江湖里的豪气变成了生活里的地气，让大家在看故事解闷的同时，也能顺便看清现实世界里的一些条条框框。