人间词话：汇编汇校汇评（增订本）

真心认为此种汇评的写法很好，毕竟人间词话对于绝大多数读者来说还是晦涩难懂的，自己得出的结论易如走马观花般浅薄，若是一般的评书呢，又很难找到一位水平足够高，评价又不失偏颇的作者，而本文的汇评写法就很好的解决了这一问题。博众家之长，客观分析，说王国维的人间词话是很好的文学批评，私以为，读罢众名家纷纭之说，又何尝不是一种极好的，以自我思想为出发点的，还有众名家当陪练的文学批评呢😉

这本汇评本，是很合适的，《人间词话》不长，但又很重要，需要有大量的文献为之补充

整本书就像一个大型文献综述，汇评比原文还繁复，虽然有些时候能帮助些理解，但属实也偏一家之言，喧宾夺主。至于人间词话本身，虽然有着中学时老师关于广为流传的“三种境界”的介绍铺垫，且其挑中的好词确实在语文教学中有印证，其中有些观点我也认同（如主要看境界、境界不以大小论高低、写境造境高深者必看事物深刻、写诗词重在真、少用代字求工等等），但作为诗词美学的论著，可读性实在有限，关于诗词审美的论断偏散乱、论据很省略、论述不深入、部分论调偏极端，审美倾向也较为明显，对于诗词修养提升只能说给一些评论思路，原则和分析范式的参考价值比较有限。当然读这些的过程确实读到了一些好词（like细雨湿流光），见识到大师通读博学的功底，也有一些创作与哲思方面的启发（大文学有赖于天才、学问、德行、视野格局，坦诚方有真境，掷地有声的话未必需要绝对且强硬 等等），我想也不仅是这位大师带来的，很多是文学史上的真人与词话所带来的。诗词这一类，完全可常读常新。

201901《人间词话》（汇编、汇校、汇评）：高中的时候，语文老师给我们讲王国维的“三种境界”，又一直引导我们去体会诗词乃至文章的“意境”，年幼的自己虽似懂非懂，却也深深为之一振。多少年过去了，当时的场景仍然可以清晰的在脑海里回放。现在的我才意识到，那可能是语文老师在三年的高中生活中，所传授给我们的最有价值的东西！我也猜测老师当时是不是正在研读《人间词话》，下次有机会采访一下他。 决定读这本书用了很大的勇气，因为知道其内容是极其精炼且高深的，而自己诗词的积累是仅限于语文教科书上面的内容的，想弄明白其中的道理，正是蚍蜉欲撼大树。也曾想是不是应该把诗词的素养提高一下，过几年再来“啃”这块硬骨头，不过又觉得这个“过几年“对自己来说是既奢侈又虚无缥缈的事情，谁让自己在年轻的时候没有多学一些诗词呢？于是就决定还是马上读起来。在这个思考的过程中，也就感受到了“少壮不努力，老大徒伤悲”的滋味，那真不是一种好滋味！ 如果没有“汇校、汇评”的部分，这简直就是一本天书，其实那些名家的评论也是蛮深奥的，如现已95岁的叶嘉莹老太太的评论，不过还好，总算多少还可以理解一些。通过这么一本书，可以一窥中国诗词文化的博大精深与绚丽辉煌，也确实是一件很划算的事。 1，词以境界为最上。有造境，有写境。有有我之境，有无我之境。 2，以自然之眼观物，以自然之舌言情。 3，诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 4，国家不幸诗家幸，吟到沧桑便是工。 5，感情之最高之满足，必求之于艺术。 6，天才者，不失其赤子之心者也。 7，生百政治家不如生一大文学家。 8，“西风残照，汉家陵阙”，关千古登临之口。 9，后主之词，真所谓“以血书者”也。 10，东坡之词旷，稼轩之词豪。

吾讀高二時，得獲此書，視若珍寶，察其諸術語、秒評，似百家爭鳴，於我心中翻騰滾湧。縱使不解，然心嚮往之。彼時雖有好學之心，然乏恆心，每每學業偷暇，翻看此書，不免百無聊賴地又傾首瞥向窗外無限風光了。只覺其「境界」幽闃遼夐，我祗徒有苦力看著罷。 今日專業即此相關，也便有其原由再讀。 周先生研究靜安之學說已有年月，于靜安之見解，于諸家諸靜安見解之見解，于諸家諸靜安之見解之見解之見解，周先生竭力盡作闡述，分門別類，列表可見其用心。 暫不論其成果之價值地位，此書匯編、匯校、匯評，乃是方便後學矣！

书内容挺好。纸质书没带在这儿看，错字太多！！

一段原文动辄配以20处不同评论，也许于学术研究有益，作为普通读者，略觉喧宾夺主

象之于诗，诗之于人，人之于天地，天地之于大道。